《白鹿原》中的白嘉軒形象研究

苑道平 朱麗麗

摘 要：《白鹿原》中典型的人物形象—— 白嘉軒，即陳忠實的《白鹿原》寫出了清朝結束之后50年間的滄桑巨變。但是白嘉軒卻有著獨特的人物形象，有時他是貪婪，殘酷無情的。有時他又是仁愛寬容善良的。他就是一個矛盾綜合體。既具有儒家文化中修身齊家平天下的理想。但又承載了儒家文化負面的奸詐與貪婪。在他的身上展現了人性的復雜化，典型的體現出了傳統農民性格中的兩面性，發人深省。

關鍵詞：多重性；多面性；儒家學者；形象

作者簡介：苑道平（1970.2-），男，漢族，河南鄭州人，本科，鄭州電子信息職業技術學院助教，研究方向：漢語言文學；朱麗麗（1982.7-），女，漢族，河南鄭州人，碩士研究生，鄭州電子信息職業技術學院任職，研究方向：漢語言文學、中國現當代文學研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-09-0-01

在滾滾的歷史長河中，淘盡浪花，你會發現一部血淋淋的吃人史——封建社會的歷史。白鹿原這部作品就是體現了當時的社會背景，使人們看到了隱藏在人性光輝后面的邪惡嘴臉——封建禮教的丑陋。著名作家陳忠實書寫了為世人所熟知的巨著《白鹿原》，而白嘉軒則是這篇小說中塑造的第一個人物形象，同時他也是在人們讀完整本書之后給人留下印象最深的人物形象，小說寫出了他的大半生，可以毫不慚愧地說他是整部小說的男主角。但是，階級的角度是不同的，所以我們無法給他貼上一個固定的標簽。因為他是在那個特定時期下所誕生的特殊矛盾人物。而我們讀者也正是在這些矛盾沖突中來領略他個人的“魅力”，來引發我們對那段歷史的深思。

一、白嘉軒具有多面性和多重性

他具有多重身份，在不同的身份中他都有舉足輕重的力量，而在他的身份又有不同的深思。在小說中，他是一個矛盾綜合體，他身上的復雜性與其他人物遠遠不同。他同中國現當代文學作品中的典型地主形象有所不同，但又不同于傳統的那種老實的農民形象。他的寬厚善良仁愛大度勤儉自律為他整個人增添了人性的光輝。

（一）農民與族長

他是一個農民，他換地遷墳，興辦學堂。他做的一切都是為了家族，而且他做的這些事都體現出來了中華的傳統美德。與此同時，他有自己的道德操守，有一身傲骨。不依附權貴、有著遠離世俗、淡泊寧靜的超然心境。在他的身上顯示那代人獨有的特質，無論做什么事，都會以家族為重。他身上的責任感與使命感使他成為了人民心中最擁戴的人，成為了維持封建禮教的族長，他有至高無上的權利，他是祠堂中的執法者又是倫理道德的監督者。他的言行舉止具有威懾力，在百姓中他就是權威，在封建社會的小農經濟中不斷維持著封建秩序。但是，他又是非常成功的，他的一舉一動都會在人們心中掀起波瀾，發人深思這種示范性與感召力在當今社會同樣需要。[1]

（二）擁有城府的豪紳

他有過人的心機與城府，善于巧取豪奪，能夠滴水不漏的設計別人，非法種植鴉片后聚斂財富，并且與鹿子霖明爭暗斗，能夠即維護自己的利益與名聲又損害別人，甚至對違反封建禮教的人痛下殺手，是封建禮教的忠實擁護者。[2]但他又是狡猾奸詐的，他在以封建衛士自居的同時，私下里又干著借嗣求種的勾當。表面上看他與封建宗法制度形同一人，但是仔細琢磨不難發現他又微妙的與現實政治勢力保持關系。他為了讓自己人財兩旺，哪怕是背上了敗家子的名聲也無所謂，成功的上演了坑害鹿三土地的戲碼。因此他是不折不扣的陰謀家，他的手段與智謀令人嘆服！[3]這些都為他的人物形象賦予了獨特的魅力。

二、白嘉軒有獨特的人格魅力

白嘉軒的姐夫常給人提出的四個字是“學為好人”，而縱觀白先生的一生，他無時無刻不在努力踐行這四字箴言。他在一出生就注定了他是族長。他的出身與經歷使他有踏實沉穩的性格有高度的責任感。在他的身上不僅體現了傳統美德，更體現出了美德與時代矛盾，他是矛盾的結合體。它既具有儒家文化所熏陶出來的善良，仁愛與大度。又迷信，自私，狡詐，貪婪。

（一）他是寬容善良的。

白嘉軒對待工人鹿三如親兄弟一般。在困難時期，把孝武兄弟倆辛苦從山里搬來的糧食送給鹿三，幫助他們一家渡過難關，并且囑咐自己的孩子“孝武孝義你倆聽著，你三伯跟我相交不是瞅著咱家家大勢大，你三伯跟我交好也不是指望他欺人騙世，真義交客，如果你三伯要是死在我前頭，不用說有我會照看好，若是我走在你三伯前頭，就指望你兄弟倆照顧看好你三伯了。”在白嘉軒的身上，體現出了中華傳統美德的義氣與仁愛。而且他還有超人的大度胸懷。鹿三的兒子黑娃，他視如己出，以德報怨，其寬大的度量，就連圣人朱先生都贊嘆不已。他的腰就是被黑娃當土匪時指使自己的兄弟打的，使得自己走起路來，妞妞歪歪的，就算是這樣子，他也并沒有對黑娃懷恨在心。

（二）儒家思想的踐行者。

假如說儒家思想的領袖者是朱先生。那么，儒家思想的踐行者就是白嘉軒。他斗大的字不認幾個，卻一生任勞任怨；他從未上過正規的學校，受過正統的教育，骨子里確實忠實的儒家思想的踐行者。白嘉軒是一族之長， 是宗法制度的代表人物。為了增強村民的宗法意識，興修祠堂，提高人民對道德倫理的認同感。同時，他是非常敏感的。在1921年辛亥革命以后，封建制度慢慢瓦解，傳統文化受到了極大的沖擊，他以極快的速度做出了一系列的補救措施。比如：推行鄉約，懲戒賭徒惡鬼，強大的震懾力在村民心中蔓延開來，達到了以儆效尤的效果。但是他又狡詐，貪婪，他曾六娶六喪，為了體面的娶親他絞盡腦汁，用盡所有卑劣的手段來達到自己的目的。

參考文獻：

[1]楊晉.《白鹿原》中白嘉軒人物形象淺析[J].文學教育，2017（11）.

[2]朱之潤.《紅旗譜》與《白鹿原》中農民形象的比較分析——以朱老忠與白嘉軒為中心[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2014（4）.

[3]蔣濟永.現實主義創作方法的斷裂——《白鹿原》創作方法的突破與價值重估[J].華中科技大學學報（社會科學版），2017（4）.