孫正聿
內容提要 哲學之所以具有思想力,主要是源于四個方面:一是具有深厚的文明史內涵,以通曉思維的歷史和成就的理論思維去把握和洞察自己的時代;二是具有深刻的時代性內涵,以敏銳的洞察力和高度的概括力去審度和回答自己時代的重大問題;三是具有巨大的邏輯力量,以“術語的革命”和理論的“徹底性”而變革人們的基本觀念;四是具有強烈的批判精神,在對既有文明的“否定的理解”中引領人類文明形態的變革。立時代之潮頭,發思想之先聲,“在批判舊世界中發現新世界”,這是哲學的思想力之所在,也是當代中國馬克思主義哲學研究的歷史使命之所在。
哲學是思想中所把握到的時代。立時代之潮頭,發思想之先聲,以關于時代的真理而規范和引導人類的思想和行為,進而塑造新的時代精神并引領人類文明形態變革,這是哲學的思想力之所在,也是當代中國馬克思主義哲學的致思取向和歷史使命之所在。
思想力,首先是以某種“背景知識”和“概念框架”去把握現實和研究問題的“洞察力”。用什么樣的背景知識和概念框架把握現實和研究問題,直接決定思想的廣度、深度和力度。任何一種真正的哲學理論,都是人類文明的思想總結和理論升華,都具有其深厚的和深刻的文明內涵。哲學的思想力,首先是以其深厚的和深刻的文明內涵為基礎的。正因如此,在系統總結和深切反思全部哲學史的基礎上,恩格斯明確地提出,所謂的“辯證哲學”,就是一種“建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維”①。……