古希臘技術思想與前蘇格拉底時期自然哲學的關聯探究

趙墨典, 包國光

(東北大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110169)

對古希臘技術思想的探究,是“技術哲學史”和“技術思想史”研究的重要部分,近年來一些學者開始對此展開工作。前蘇格拉底“自然哲學”可作為哲學探討“技術(τχγη)”問題的先導或預備階段,后來的哲學家討論“技術”,多是從“自然生成”的角度展開,因此早期“自然哲學”可能蘊含著部分潛在的“技術”思想。筆者以“自然哲學”理論構思的視角,試圖闡釋“技術思想”與“自然哲學”之間的關聯意義,作為對這一時期哲學中“技術思想”的探索。本文從古希臘“技術思想”發展變化的角度,將自然哲學家對“自然生成”的構思與古希臘神話宗教、蘇格拉底之后哲學的“技術生成”思想進行對比,試圖從理論構思的層面找到兩者之間的關聯。

一、 “自然哲學”孕育著技術思想從神話到哲學的“轉向”

古希臘前哲學的“技術思想”,寓于神話、宗教著作及文學作品中。哲學的誕生與興盛,使得一部分神話、宗教涉及的話題,在哲學的思辨中被賦予全新意義。“技術”作為宗教神話常提及的概念,逐漸進入哲學的視界,成為古希臘哲學的重要話題。

1. 古希臘技術思想的“轉向”

古希臘文學作品中充斥著大量關于“技術”的神話故事,神話宗教是古希臘人思考“技術”的方式,在此背景下“技術”顯示出“神圣性”和“倫理性”特點。在神話中,普羅米修斯將“技術”作為“禮物”饋贈給了人類[1],使“技術”獲得了借用“神力”的意義。這種借用“神力”的方式,在宗教意義上是“神”的附體:“神”降臨身體從而開啟人們的“宗教之眼”[2],讓人在變動不居的“自然”中看到了“正義”的規則,從無止境的勞動中看到了“美德”的品質,從“技藝”的“謀劃”中看到了理性和智慧[3]。……