共享與反饋：中華文化傳播導(dǎo)引認(rèn)同的關(guān)系范式

張　前，蘇澤宇

(1.青海省社會(huì)科學(xué)院，青海 西寧 810000；2.華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510631)

“傳播與認(rèn)同”是人類社會(huì)存在、發(fā)展的基本方式，是社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中主體間建立聯(lián)系、交互作用的溝通形態(tài)、過程和方式。文化傳播以文化信息的擴(kuò)散、轉(zhuǎn)移與互動(dòng)指向文化價(jià)值的認(rèn)知、理解與共享；文化認(rèn)同以“自我伸張”與“他者承認(rèn)”的雙重反饋實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換，達(dá)至社會(huì)共識(shí)。當(dāng)今時(shí)代，中華文化的“傳播與認(rèn)同”日益凸顯并鮮明昭示為國(guó)族命運(yùn)、世界關(guān)系的重大命題。中華文化以其普惠、開放、精誠(chéng)的共享型傳播導(dǎo)引承認(rèn)、包容、互鑒的認(rèn)同反饋。它形塑著國(guó)內(nèi)外民眾最基本的認(rèn)知判斷、情感投射、利益博弈和價(jià)值協(xié)商，關(guān)系到中國(guó)對(duì)內(nèi)能否實(shí)現(xiàn)有效的社會(huì)動(dòng)員，增強(qiáng)國(guó)民士氣、民族凝聚力，對(duì)外能否增進(jìn)“國(guó)家形象”的溫度與亮度，在道義的制高點(diǎn)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際話語的引領(lǐng)?！肮蚕怼迸c“反饋”構(gòu)成了中華文化傳播與認(rèn)同場(chǎng)域的基本范疇，二者的雙向互動(dòng)構(gòu)成了中華文化傳播導(dǎo)引認(rèn)同的思維圖式，指謂了中華文化傳播導(dǎo)引認(rèn)同的應(yīng)然向度。

一、文化認(rèn)同的傳播共享

作為一種社會(huì)性行為，“傳播是人們借助符號(hào)系統(tǒng)所進(jìn)行的意圖表達(dá)、信息傳遞和價(jià)值共享”①邱沛篁，吳信訓(xùn)，向純武：《新聞傳播百科全書》，成都：四川人民出版社，1998年版，第50-51頁。，傳播過程蘊(yùn)含了信息共享行為中的影響力施加、交往互動(dòng)和理解溝通。正因?yàn)橛^念形態(tài)的文化是一種內(nèi)涵性、意向性、價(jià)值性的存在，文化傳播的核心要義是價(jià)值傳播，即人們?cè)谖幕瘋鞑サ男畔⒐蚕?、施加影響和交往互?dòng)中所實(shí)現(xiàn)的文化價(jià)值的認(rèn)知、理解與共享，即傳受雙方在文化價(jià)值方面都得到滿足的理念與原則?！?br>