“娜拉”的彷徨與女性啟蒙敘事
——以魯迅女性解放思想為視角

蔡洞峰(安慶師范大學 文學院，安徽 安慶 246113)

五四是“人的發現”的時代，女性解放，被置入晚清“強國保種”的民族解放運動之中，到五四時期作為“個性解放”思潮的重要組成部分而成為“新文化運動”的重要價值指標被不斷提及。魯迅、胡適作為新文化運動的代表人物，在對待女性解放問題上，有著不同的關注點。

易卜生《娜拉》在中國的流行，促使當時新文化陣營對女子傳統貞操觀的批判、對戀愛和結婚離婚自由問題進行了廣泛的討論，使女性解放思潮得到自晚清以來極大的推動。娜拉“出走”的文學想像，成為五四以來中國女性獲得自由和個性解放的精神信仰和現實選擇。

1919年3月胡適的《終身大事》發表，作為中國現代女性“出走”敘事的濫觴者，極富象征性地體現女子個性解放話語特征，但未曾思考女性出走之后的現實困境和解決的途徑。在魯迅看來，這種以鼓勵女性“出走”為標志的五四個人主義意識形態無疑誤導了當時新女性，認為將這種“心造的幻影”付諸實踐必將讓她們備嘗生的痛苦。

就在《娜拉》影響方興未艾之際，作為回應，魯迅于1923年年底應邀在北京女子高等師范學校的演講，提出“娜拉走后怎樣”的尖銳問題，給當時正沉浸在“出走”浪漫激情想象中的高校女生潑上一盆冷水。在演講中，魯迅談到娜拉走后的結局只有兩種可能：“不是墮落，就是回來。”*魯迅：《娜拉走后怎樣》，《魯迅全集》(第1卷)，北京：人民文學出版社，2005年版，第166頁。出走的娜拉有可能為錢再次賣掉自由。……