楊亻京《荀子注》之得失及其思想史影響

張 明(山東社會科學院 國際儒學研究與交流中心，山東 濟南 250002)

唐元和十三年(818)楊倞注《荀子》書成，以今日之學術眼光來看，實乃學術史、思想史上的一件大事：前無古人，后來者則要等到近千年后清代中葉。更其關鍵的是，作為第一個全面系統的《荀子》注解本，它不僅在訓詁上有其獨特價值，并且帶有注者自身的思想意圖以及對荀學的理解方式，對后世的思想史發展產生了重要影響。本文意在對楊倞的《荀子注》作較全面和基礎性的評述，對其特點和價值加以評判，對其思想史意義與效應加以概括，為學界提供一種參考。

一、楊倞其人與注《荀》之情形

楊倞，兩《唐書》皆無傳，惟在《新唐書·藝文志》中所載“楊倞注《荀子》二十卷”下注云：“汝士子，大理評事。”按岑仲勉先生考證，《新唐書·楊汝士傳》中汝士三子，無倞之名，據以為汝士之族子之誤*岑仲勉：《楊倞非汝士子》，載《唐史馀沈(外一種)》，北京：中華書局，2004年版，第157頁。。據此判斷，楊倞系唐代弘農(今河南靈寶)楊氏族裔，其生活的時代大約在公元8世紀末至9世紀前期，與韓愈同時或年歲稍晚。楊倞所擔任的大理評事一職只是從八品的小吏，可見由于他仕宦不顯，故史籍語焉不詳。除了《荀子注》之外，流傳下來的署名楊倞的文獻僅有《馬紓墓志銘》一文*史籍中有關楊倞的記載極為匱乏，相關考據的成果亦不多見，近年有胡耀飛：《楊倞及其行實綜考——兼論〈荀子注〉的時代背景》(載《孔子學刊》2013年第四輯)，霍生玉：《唐代楊倞行實及“倞”字讀音考》(載《古籍研究》2015年第2期)等可作參考。……