◎張國財
前言:學習道德與法治這門課程的目的是讓學生能夠明確作為一名中國公民享有的義務和權力,熟悉一些基本的而法律法規,培養良好的道德意識和法律意識,養成遵紀守法的習慣,能夠用法律維護自己的合法權益,踐行道德規范,做一個有道德、懂法律的青年人。隨著時代的進步、國家建設法治社會的要求和素質教育改革的深入,法治與道德這門課程在初中教育中的地位日益提高,教學方法不斷改進,并取得了一些教學成果,但是與傳統的學科相比依舊有些薄弱。本文將結合實際的教學經歷,研究相關的教學成果,來探究初中道德與法治教學的一些方法。
實用主義代表人物杜威曾經說過“教育即生活”、“教育即生長”,教育與生活的距離應該是比較近,教育應該走進生活。在中學階段,雖然初中生的思維特點與小學生的思維特點有很大的不同,但是好奇心和耐心偏差依舊在初中生身上可以找到。道德與法治這門課在總體上也是偏文科的,所以在進行道德與法治教學時,學生很容易注意力不集中,對這門課表現得很沒興趣。
因此在進行道德與法治教學時,教師應該激發學生學習的興趣,要激發學生的學習興趣有很多的方法,但是筆者覺得生活化教學方法是一個不錯的選擇。將生活與教學相結合,可以將教材上的知識點與學生的生活經歷產生共鳴,加深學生對相關知識的理解和掌握;同時將課堂上的知識運用于生活實踐,活學活用,學生就能獲得學習的成就感,為了維持這種成就感就會使得學生更加努力學習。舉個例子,在學習第一課“我是中學生啦”,這本來就是與初中生的生活實際相結合的,在講授時可以將講臺交給他們,讓學生談談自己成為初中生的感受,新的環境帶給學生們怎么樣的體驗,成為初中生后,有哪些是變了的,哪些是沒變的等等。進而教師進行總結,給他們適應新生活的指導,這樣學生與教師的距離能夠拉近,同時教師也能夠對學生有大概的了解。簡單來說,初中教師應該將道德與法治教學與生活實踐相結合,激發學生的興趣。
在現階段,中國教育水平與西方發達國家的教育水平存在很大的差距,導致這種差距的原因有很多,例如薪資、社會地位、國家的教育經費投入、國家政策、教師的思想觀念等等。就初中的道德與法治課程來說,教師隊伍建設是比較落后的,在一些偏遠、貧窮的小鄉村,初中的法治與道德這門課沒有專門的老師而是由其他課的老師擔任。同時,城鎮初中學校的法治與道德課程雖然有專門的教師上課,但是在中考的時候因為法治與道德的分數沒有語文、數學、英語高,也沒有得到教師和學生的重視。從深層次的原因來說,道德與法治課程雖然隨著時代發展而受到重視,但是人們卻沒有從心里接受道德與法治的重要性,這就是觀念上存在的偏差導致的教育效果的不盡人意。
教師要改變自己的教育觀念,多參加和組織關于道德與法治的教學活動,只有從心底里接受道德與法治這門課是有用的并且從中能夠獲得好處,道德與法治教育的現狀才會有所改變。當教師從心底里接受正確的教育意識,并即將意識通過教學實踐展示在學生面前,學生在老師的帶動下,對道德與法治自然會有所重視并且找到學習的樂趣。現代教師要不斷更新教育觀念,與時俱進,做學生成長的引路人、指導者。
教師不僅要給學生教授科學文化知識,更重要的是教會學生怎么樣做人,而且在素質教育要求下,學校要培養的是德智體美全面發展的人才,其中德育的要求受到更高的重視,因此進行道德與法治教學,教師自身的道德與法治標準也應該更高。為了勝任這門課程的教學,教師必須嚴格要求自己,努力提高自身素質,樹立終身學習的觀念;同時,教師要時刻謹記“德高為師,身正為范”,發揮自己的示范作用,踐行良好的道德品質要求。在道德與法治教學過程,教師要把中國社會主義核心價值觀貫徹于課堂教學,同時在課余時間與學生一起閱讀道德與法治的書,與學生一起成長進步,教學相長。
道德作為一種內在的約束,是國民素質高低的重要指標;法律作為道德的底線,具有強制性,給人以威懾力,因此良好的道德品質與法律意識都重要。道德與法治是培養社會主義建設者和接班人的課程,對于建設法治中國和培養高素質的中國公民具有重要作用,教育者必須加以重視并為教學改進而不斷努力。