高職思政教育與工匠精神培養(yǎng)的融合研究

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 滁州 239000）

0.引言

李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中指出：中國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的發(fā)展過程中，工匠精神是激勵(lì)名族職業(yè)精神的重要方式，其嚴(yán)于律己的敬業(yè)精神更加是追求卓越的必要途徑，其不斷創(chuàng)新的精神境界也是當(dāng)今社會(huì)亟待認(rèn)同與理解的價(jià)值觀念。而高職教育立足于培養(yǎng)實(shí)踐型人才的教育發(fā)展中，為我國(guó)培養(yǎng)出具備工匠精神的應(yīng)用型人才，也是其重要的責(zé)任與義務(wù)。在高職教育中，如何有效滲透工匠精神，如何將工匠精神與思政教育相互融合，成為高職教育的育才重點(diǎn)與核心。因此本文基于對(duì)工匠精神文化意蘊(yùn)的探索，提出以下個(gè)人見解。

1.工匠精神文化意蘊(yùn)

工匠精神由來已久，其體現(xiàn)出的是基于職業(yè)精神的價(jià)值內(nèi)涵，也是人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中不斷前行的原始動(dòng)力。其體現(xiàn)出的創(chuàng)新精神、以及負(fù)責(zé)態(tài)度，著重于將生產(chǎn)要素細(xì)致化，將工藝產(chǎn)品精致化，都是在精益求精的精神層面尋求更高的事物表達(dá)方式。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，多元文化不斷滲透到各行各業(yè)之中，而國(guó)際一體化的包容程度與多維渠道，都在不同程度上對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求。職業(yè)需要立足于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)之中，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以職業(yè)需求為核心，而工匠精神則是在社會(huì)維度中需求的文化基石，也是教育方向上的素質(zhì)要求。職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神，都是對(duì)工匠精神的細(xì)致刻畫，而工匠精神則是對(duì)于職業(yè)需求的客觀寫照。那么將工匠精神融入到學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中，也是對(duì)于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃。如果學(xué)生在未來職業(yè)生涯中，秉承工匠精神，那么也就能夠以最為飽滿的工作熱情迎接任務(wù)，并且履行自身作為職業(yè)人員的責(zé)任態(tài)度。尤其在眾多行業(yè)之中，不乏受到負(fù)面文化的消極影響。而具備工匠精神的職業(yè)人，我國(guó)迫切需求的應(yīng)用型人才，在當(dāng)今社會(huì)的眾多領(lǐng)域都是極為難能可貴的工作態(tài)度與職業(yè)精神。為此，現(xiàn)代職業(yè)院校，應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代步伐，以工匠精神為依托，教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于職業(yè)發(fā)展的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、操守、品行等眾多方面，進(jìn)而為我國(guó)培養(yǎng)出更多的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才。

2.工匠精神在職業(yè)教育中的價(jià)值體現(xiàn)

工匠精神在現(xiàn)代職業(yè)教育中的價(jià)值體現(xiàn)可以從三個(gè)維度探析，分別為激勵(lì)功能、規(guī)范功能、育人功能。

2.1 激勵(lì)功能

工匠精神文化意蘊(yùn)體現(xiàn)在社會(huì)維度中的價(jià)值表現(xiàn)最為明顯，職業(yè)人在長(zhǎng)期發(fā)展中，意志薄弱則會(huì)消極怠工，意識(shí)渙散則會(huì)職業(yè)態(tài)度削弱。那么如何培養(yǎng)職業(yè)人在實(shí)際工作崗位的積極性，也是高職思政教育的核心問題。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)化發(fā)展其最為關(guān)鍵的要素在于，需要為學(xué)生樹立一種精神，這種精神是支持學(xué)生在職業(yè)生涯中不斷前行的原始動(dòng)力。而工匠精神則是最好的激勵(lì)元素，這一元素的發(fā)揮，將促使學(xué)生樹立更為遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，爭(zhēng)取將一件產(chǎn)品或者一項(xiàng)事業(yè)做到盡善盡美，并以精益求精的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那么也就能夠不斷督促學(xué)生迎接困難與挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與職業(yè)價(jià)值。

2.2 規(guī)范功能

規(guī)范性功能是工匠精神在學(xué)生職業(yè)發(fā)展道路上比不可少的行為標(biāo)準(zhǔn)，甚至可以視為評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿暮饬恐笜?biāo)。如果具備工匠精神，學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)要求自然跟高，其意識(shí)形態(tài)直接指向工匠精神的價(jià)值體現(xiàn)。假設(shè)學(xué)生不具備工匠精神，沒有精益求精是原始訴求，那么在實(shí)際工作中僅以現(xiàn)實(shí)維度的衡量標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到滿意程度，這種程度也會(huì)限制學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。從我國(guó)近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展能夠明顯發(fā)現(xiàn)，工匠精神實(shí)質(zhì)上是一種規(guī)范化的行為標(biāo)準(zhǔn)，這種精神制約遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何制度標(biāo)準(zhǔn)的具體要求。而在此規(guī)范之上，具備工匠精神的職業(yè)人，嚴(yán)格律己更加為事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了無限生機(jī)。因此，工匠精神的規(guī)范性價(jià)值不僅是行為約束的限制，更加是規(guī)范化的生產(chǎn)結(jié)果，進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)前行與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.3 育人功能

在育人功能方面，無法回避的問題便是學(xué)生價(jià)值取向的重要事宜。當(dāng)前社會(huì)受到多元文化的影響，而多種文化不斷滲透到校園之中，高職學(xué)生受益匪淺，同時(shí)也存在一些不良文化的誤導(dǎo)或者誤解。而工匠精神本身也是以文化層面體現(xiàn)在學(xué)生的精神領(lǐng)域，如果學(xué)生能夠受到工匠精神的熏陶，甚至將工匠精神視為人生理想，那么在社會(huì)行為發(fā)展與生活的不同維度，都會(huì)秉承更為積極的人生態(tài)度。這樣的人生態(tài)度也是高職教育應(yīng)當(dāng)重視的思政教育基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生具備了工匠精神，正面的思想價(jià)值觀念也會(huì)更加容易接受，并為學(xué)生所用、理解、掌握、融會(huì)貫通。因此，工匠精神的育人價(jià)值不僅體現(xiàn)在文化引導(dǎo)的表面現(xiàn)象，更加體現(xiàn)于教育工具的使用范疇，如果高職思政教育可以利用這一工具，必將有利于更多正面思想內(nèi)容的引導(dǎo)和教育。

3.高職思政教育與工匠精神培養(yǎng)的結(jié)合策略

3.1 依據(jù)工匠精神樹立教育目標(biāo)

高職思政教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生較高層面的思想價(jià)值觀念，而工匠精神則是最為有效的精神引導(dǎo)模板或者教育工具的實(shí)際表現(xiàn)。那么依據(jù)工匠精神的價(jià)值導(dǎo)向，為學(xué)生樹立更為遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，也是為思政教育構(gòu)建教育目標(biāo)的必要方式。在工匠精神不斷融入到高職思政教育的過程中，這樣的教育目標(biāo)是確立二者結(jié)合方式的必要途徑。而當(dāng)前高職教育應(yīng)當(dāng)以工匠精神中的創(chuàng)新意識(shí)為主要的核心目標(biāo)培養(yǎng)方向，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知客觀事物的發(fā)展規(guī)律，并學(xué)會(huì)總結(jié)規(guī)律服務(wù)于創(chuàng)新發(fā)展時(shí)，高職思政教育的目標(biāo)便可達(dá)成。其育人宗旨與教育目標(biāo)皆可指向?qū)W生的成才，其價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀、以及在未來職業(yè)生涯階段的行為價(jià)值取向，皆可以將工匠精神作為規(guī)范職業(yè)行為的必要精神制約。在這種制約之下，學(xué)生也會(huì)不斷創(chuàng)新，并為其所屬領(lǐng)域創(chuàng)造更高的職業(yè)價(jià)值。同時(shí)當(dāng)今社會(huì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，也可以通過工匠精神的傳授，形成一種基于行為導(dǎo)向的推動(dòng)力。這種推動(dòng)力是潛在于學(xué)生思想意識(shí)中的行為范疇，那么貫徹落實(shí)思政教育的思想內(nèi)容，便可以將其視為開啟學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的要素，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟這一要素的重要性，變會(huì)將工匠精神作為人生訴求，進(jìn)而創(chuàng)造更加具備社會(huì)價(jià)值的職業(yè)素養(yǎng)。

3.2 圍繞工匠精神拓展教學(xué)模式

工匠精神并非可以直接應(yīng)用于思政教育的課本范例，而找的工匠精神在思政課程中的切入點(diǎn)，才是促進(jìn)二者融合的必要方式。那么創(chuàng)新思政課程的教學(xué)模式的重要性尤為突出。如果教學(xué)模式適合工匠精神深刻融入，學(xué)生則會(huì)被工匠精神所感召，并潛移默化的形成自身的思想價(jià)值觀念。反之，其教育目標(biāo)也會(huì)容易出現(xiàn)較為模糊的表現(xiàn)形式。為此，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞工匠精神的核心價(jià)值，拓展其科學(xué)合理的教學(xué)模式。那么工匠精神的核心要素是在具體的工作或者生產(chǎn)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的，因此思政教師應(yīng)當(dāng)以具體的實(shí)踐范例引導(dǎo)學(xué)生理解工匠精神的文化內(nèi)涵與意蘊(yùn)。進(jìn)而通過形象的精神文化輸出或者表達(dá)方式，將工匠精神的抽象范疇形象化，那么學(xué)生也會(huì)在具體的事例、范例、典型人物代表中體驗(yàn)并感受到工匠精神的魅力所在。而這種感悟則是有效滲透工匠精神的必要方式，但是在教學(xué)過程中思政教師切勿喧賓奪主。應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞工匠精神的具體實(shí)例展開教學(xué)，如果教學(xué)效果不夠突出，很可能與教師的提供素材存在偏差，那么教師首先應(yīng)當(dāng)反復(fù)斟酌，考量選取更有教育價(jià)值和實(shí)踐意義的教學(xué)實(shí)例，以便促進(jìn)學(xué)生的理解與領(lǐng)會(huì)。

3.3 依托實(shí)踐營(yíng)造文化結(jié)合氛圍

工匠精神作為文化范疇，其思想價(jià)值是否能夠被高職學(xué)生所接受，取決于更為廣泛的接受程度，這種接受程度是學(xué)生群體效應(yīng)的外在表現(xiàn)。如果整體氛圍排斥工匠精神，那么思政教師的文化傳播和課堂傳授都會(huì)受到較大的阻礙。因此，將工匠精神引入思政教育，首先應(yīng)當(dāng)營(yíng)造文化融合的整體氛圍，通過宣傳、引導(dǎo)、提高普適度等方式，并利用校園文化的突破口營(yíng)造整體的文化熏陶氛圍，才能更加有利于工匠精神在高職院校的形成與奠基。但是普遍的宣傳效果并不一定適用于工匠精神的正確理解，因?yàn)楣そ尘癫⒉粏渭円跃裎幕瘍?nèi)涵而存在，更加存在于生產(chǎn)實(shí)踐之中。因此營(yíng)造氛圍的根本，在于開發(fā)適宜的實(shí)踐基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)體現(xiàn)于學(xué)生的具體專業(yè)范疇。那么找到工匠精神與學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合點(diǎn)，便是有效提高工匠精神普適度，營(yíng)造其精神文化氛圍的先決條件。為此，高職思政教師應(yīng)當(dāng)向其他專業(yè)教師積極請(qǐng)教，通過對(duì)學(xué)生職業(yè)方向發(fā)展的明確，規(guī)劃出更加貼近學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容，并將工匠精神作為有效的引導(dǎo)和輸出方式，構(gòu)建其社會(huì)實(shí)踐維度的全新體驗(yàn)方式和理解范疇。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，工匠精神在職業(yè)教育中的價(jià)值體現(xiàn)可以從其激勵(lì)功能、教育功能、規(guī)范功能三個(gè)維度中深刻開發(fā)。如果高職思政教育能夠把握這三個(gè)維度中的功能價(jià)值，那么也就能夠找到思政教育與工匠精神的有效結(jié)合途徑。本文建議從四個(gè)方面進(jìn)行結(jié)合，依據(jù)工匠精神樹立教育目標(biāo)，圍繞工匠精神拓展教學(xué)模式，依托實(shí)踐營(yíng)造文化結(jié)合氛圍，立足精神需求拓展教育形式，進(jìn)而促進(jìn)工匠精神在高職思政教育中的有效滲透、切入、融合、創(chuàng)新，為培養(yǎng)高職學(xué)生的工匠精神提供更為有效的結(jié)合方式。