傳統節日文化認同教育融入高校思政課堂的實踐

華蕓 上海師范大學天華學院學生處

據調查顯示，42%大學生認為傳統節日有意義，說得出一些節日的內涵；21%大學生對傳統節日比較淡漠，談不出節日習俗，甚至說不上幾個節日名稱；37%的大學生對傳統節日當作常識了解，但對節日本身的意義已經失去評判。另外，32%的團委、學生會舉辦此類活動，但參與此類活動的學生不到 10%。[1]2015年1月媒體報道了陜西西安西北大學現代學院封校禁止學生過平安夜，組織學生在教室集體觀看有關中華傳統文化的宣傳片引起了社會的普遍關注和一遍輿論嘩然，發人深思。

隨著經濟全球化，教育國際化，文化多元化的發展，西方的節日，如感恩節、圣誕節、情人節等對青年人產生的影響也日益加深，成為部分青年大學生追捧、慶祝的節日，而蘊含著中華優秀道德資源和價值觀念的中國傳統節日，如春節、端午節、中秋節等在一定程度上受到沖擊，沒有受到青年大學生的重視與青睞，甚至在部分大學生中產生“追崇西方洋節、冷淡傳統節日”的東冷西熱、西盛東衰的不良傾向。如何增強大學生對我國傳統節日的文化認同已然成為社會關注的焦點，學界討論的熱點，學校教育的難點。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學育人全過程，加強中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化教育，要用好課堂教學這個主渠道，所有課堂都有育人功能，每位教師都要承擔育人任務；要更加注重以文化人、以文育人，加強社會實踐和第二課堂建設，重視實踐育人。

文化認同是個體對所屬文化，以及文化群體內化并產生歸屬感，從而獲得、保持與創新自身文化的社會心理過程，也是個體將自己歸結于某種社會團體和社會成員的文化身份的定位。[2]傳統節日是中華民族傳統文化的濃縮和標志，是保留著中華民族獨特文化記憶的“活化石”。傳統節日體現了一種文化認同，一種深入人們骨子里、血液里的文化認同感。傳統節日文化擁有著豐富的教育資源，以傳統節日文化為載體的優秀傳統文化是對大學生進行思想政治教育的重要內容和重要資源。

一、中華傳統節日文化蘊含豐富的思政資源

中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部等部委曾在關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統的意見中指出：中國傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。

(一)主張“順其自然”，和諧共生

中國傳統節日植根于農業社會的土壤中，是農業文明的伴生物，以自然節氣的規律性變化為依托的中國傳統節日，充分體現了人們尊重自然節律，順應自然時序，感悟天、地、人“三才”的貫通一氣，追求和升華“天人合一”的觀念。即人的身體、情感和心靈都應去順應自然，直接地、親密無間地與天地相交融，肯定人與自然界的統一，強調人類應當認識、尊重、保護自然，如：春節迎新，清明踏青，端午賽龍舟，七夕觀星，中秋仰望明月，重陽登高賞菊等活動使得人們在節日活動中，不斷地親近自然，感受自然的變遷，感激自然的恩賜，從而更加熱愛自然，敬畏自然，與自然和諧相處，這些都是人們與自然的和諧相處的生動體現。

(二)關注“親情生命”，熱愛生活

中國傳統節日注重家庭親情關系，重視人的生命和存在的價值，注重從外在的規范向人心靈深處探尋意義。如，每逢春節來臨，無論游子身處何方都會跋山涉水返鄉與親人團聚，歡度新春佳節；農歷八月十五的中秋節，舉家團聚，觀賞明月，品嘗月餅，感受親情溫暖。端午節時，人們會掛艾葉菖蒲，采草藥，用雄黃酒消毒，打掃庭院以鏟除蟲菌孳生地，佩戴防疫健體的各種香囊等習俗。重陽節在古代又稱“登高節”、“菊花節”，發展到現在成為尊老、敬老、愛老、助老的節日，在丹桂飄香的金秋時節，登高以鍛煉體魄，賞菊以陶冶情操。

人最可貴的是生命，中國每一個傳統節日都體現了對生命的熱愛，對健康的追求，幾乎每個節日都有群眾性的文體活動：春節，舞龍舞獅，踩高蹺扭秧歌；清明節，踏青賞春、蕩秋千放風箏；端午節，龍舟競賽、戶外秋游；重陽節，登高嘯詠，騎射競射，等等。許多節日還有避邪驅瘟，追求健康的內容，如除夕前的除塵送灶，清明節的插柳戴柳，端午節的懸艾蒲、飲雄黃酒，重陽節，插茱萸、飲菊花酒等。人們在盡情享受節日的歡娛中，在“平安吉祥”、“健康快樂”的美好祝福中，譜寫著對生命的頌歌。[3]

(三)彰顯“家國情懷”，責任擔當

傳統節日體現了一種文化認同，一種深入人們骨子里、血液里的文化認同感。同時，傳統節日還體現了一種儀式感，這種儀式感在一個民族和族群里面起到的是凝聚和團結、歸屬感的重要作用。如每到春節，大家不約而同地聚在一起，舉辦舞龍、舞獅子、敲鼓、放鞭炮這類具有鮮明中華文化印記的慶祝活動，慰藉自己根系祖國的情懷；清明節是祭奠已故的親人和祖先以及那些為國家和民族獻身的先輩，蘊含著家族、鄉親、愛國、愛鄉土的文化；端午節蘊涵著以屈原為代表的我國廣大仁人志士強烈的愛國主義精神和憂國憂民的民族情懷。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”本身就是精神文化，與“團圓”字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處；中秋時節，合家團聚賞月，吃月餅，整個氛圍是表達人們思鄉、思親和對美好生活的向往，也體現出人們希望民族團結、國家統一。

二、傳統節日文化與高校思想政治課堂教育的關系

二者是相互影響、彼此促進、共同發展的辯證統一關系。一是思政課應以中華傳統節日為載體積極挖掘其文化精髓來指導學校實踐育人；二是傳統節日文化的傳承和發展要思政課積極搭建平臺，引導學生了解和和掌握優秀的傳統節日文化，使學生的思想覺悟、政治覺悟不斷提高，進而成為傳統節日文化的自覺傳承者、享用者和創造者。

高校思政課教師應深入挖掘中國傳統節日文化內涵，并結合各傳統節日的歷史淵源、風俗習慣及現實意義，把傳統節日文化的內容融入高校思想政治理論課課堂，幫助大學生掌握中國傳統節日文化知識。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道。中央“05方案”明確規定《思想道德修養與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現代史綱要》是本科生必修的四門課程。

(一)傳統節日文化與思想道德教育

“思想道德修養與法律基礎”主要是進行社會主義道德教育和法制教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中遇到的實際問題。中國傳統節日文化所蘊含的精忠愛國、孝悌仁愛、勤勞勇敢、團結互助等道德價值觀，給《思想道德修養與法律基礎》的教學過程中提供了豐富的教學資源，強化了思想政治教育的目的和作用。

(二)傳統節日文化與社會主義核心價值觀培育

開設“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”是為了使大學生對馬克思主義中國化進程中形成的理論成果有更加準確的把握；對中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革的歷史進程、歷史變革、歷史成就有更加深刻的認識，培育學生社會主義核心價值觀。節日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化認同、民族認同、國家認同的重要標志。從大年三十的除夕大團圓和春節的辭舊迎新、拜訪親戚朋友到清明的掃墓，從端午的賽龍舟、吃粽子悼念愛國詩人屈原到中秋賞月的合家團圓，再到重陽插茱萸登高敬老等，這些傳統節日都表達了中華民族的親情、友情、愛國之情。在教學中把這些素材有機地融合進去，就能增強課堂教學的直觀和生動性，豐富教學內容，激發課堂活力。

(三)傳統節日文化與歷史教育

《中國近現代史綱要》旨在幫助大學生認識近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程及其內在的規律性，了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路。同時，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，幫助大學生提高運用歷史唯物主義、方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發展方向的能力，從而激發愛國主義情感與歷史責任感，增強建設中國特色社會主義的自覺性。中國近現代史中出現的典型歷史人物、革命先烈的事跡，在中華傳統節日文化中都有跡可循。將傳統節日文化的內涵同歷史教育相結合，更能讓當代大學生理解并接受中華民族團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等中國傳統文化精神，并使其成為大學生戰勝困難、建設祖國的強大精神動力。

(四)傳統節日文化與馬克思主義哲學

“馬克思主義哲學基本原理概論”主要闡述了馬克思主義的科學體系、本質特征和物質世界的本質規律，指出自然界是人類賴以生存的基礎，揭示世界是物質的，物質決定意識，意識對物質具有能動反作用，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐的辯證唯物主義思想，這與中國傳統節日文化“順其自然、天人合一”的內涵吻合。其他專業教師可以在各學科課堂教學中滲透傳統節日文化教育，實現各學科滲透教學，發揮其他學科的滲透作用，充分發揮課堂教學的實效性。在大學生對中國傳統節日文化有了基礎性的了解之后，學校可以開設與中國傳統節日文化教育相關的選修課程，使對中國傳統節日文化感興趣的學生進一步學習和研究。

三、傳統節日文化融入高校思政課堂教育的實踐

上海師大天華學院結合自身特點，把傳統節日文化內容引進課堂、教材和學生的日常生活，積極構建和發揮高校第一課堂主渠道教化，第二課堂校園文化滲透合力育人作用，培養學生對傳統節日文化的興趣和感知力。

(一)以傳統節日激活思政課堂教學

根據教學目標要求，在課堂中適當引入傳統節日的相關內容，講解學生感興趣的節日起源和民間傳說故事，深入剖析其蘊含的文化內涵，引導學生在輕松愉悅的文化氛圍中真正地去了解節日的歷史演變和風俗習慣。既為課堂教學注入了新鮮血液，使傳統節日的宣傳更為生動活潑，又調動大學生對傳統節日的現代意義等深層次內容的學習熱情，使其自覺投入到傳統節日文化學習與弘揚的“熱潮”中，真正實現“教是為了不教”的教學目的。[4]

(二)以經典閱讀弘揚傳統文化

為了讓學生系統地接受優秀中華傳統文化的熏陶，上海師大天華學院臨河建造了一座氣勢恢宏，古樸典雅，長達400米的文化長廊，長廊內精心輯錄了中國古代先賢名言警句400多條，4萬余字，集中反映了中華優秀傳統文化的精髓。學校成立了國學院，將《詩經》、《論語》等傳統的經典列入教學計劃，作為必修的校本課程。學校從2011年起就通過課程化建設和德育學分的“境界修養”模塊全面推進大學生經典閱讀工作，輔導員和干部要帶頭讀60部，學生四年學習期間，要閱讀經典30部考核合格才能畢業。通過大學生與文化精華對話，感受經典對心靈的滋養，以開展傳統節日文化活動為載體，結合自身故事，強化了文化的熏陶教化功能，弘揚社會主義核心價值觀，升華學生的人文素養。

(三)以學生社團實踐活動豐富第二課堂

學生社團是廣大在校學生在學校的統一管理下根據個人的興趣愛好等自發組織形成的。學校要積極引導學生社團把傳統節日寓于豐富多彩、生動活潑的社會實踐活動中，不僅可以豐富學生的課外生活，而且可以使他們切身感受到傳統節日的氛圍及其所蘊含的教育價值，進而使中國傳統節日文化資源得到進一步的繼承和發揚。

上海師大天華學院注重抓好三團一隊建設。三團是天華交響管樂團，大學生合唱團，舞蹈團，一隊是工學院舞龍隊，校團委積極組織這些社團的學生在重大節日參加校內外舉行的各種比賽、競賽活動。此外，在清明節組織學生參觀龍華烈士陵園、嘉定外崗游擊隊等革命圣地來緬懷先烈，珍惜當下；在端午節通過賽龍舟活動來宣揚愛國主義精神；重陽節通過到社區慰問、幫助孤寡老人活動，宣揚敬老、愛老的文化精神。如藝術設計學院黨員服務中心成員和志愿者們在重陽節積極開展了社區墻繪活動——深入嘉定葉池社區，進行睦鄰夢想“家”活動。志愿者們在老年活動室的外墻和樓道進行繪畫，提升了社區活動老年室的美觀，給這個相對陳舊老化的社區，帶去一份溫馨溫暖。志愿者們為老人們創造了更溫和、更貼心的生活環境，也讓老人們感受到了我校志愿者們對他們的關懷。

總之，高校應以第一課堂教學為主渠道，以第二課堂校園文化建設為主陣地，以學生社團實踐活動為載體，汲取傳統節日文化滋養，培養大學生的文化自信，弘揚社會主義核心價值觀，促進其健康成長。