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中國電視相親節目話語變遷
——以《玫瑰之約》《非誠勿擾》為例

2018-03-27 11:15:58趙潔福州大學
傳播力研究 2018年32期

趙潔 福州大學

一、電視相親節目的話語轉變

可以說,從1988年至今,電視相親節目在會話結構與話語內容上發生了很大的轉變,在會話結構上,由一對一的問答形式,變成了多人參與的討論形式,而且在節目中,加入了仲裁者、協調者的角色,主持人的話語空間大大削弱,使得對話形式豐富、話語空間加大。

會話結構包括話輪分配、相鄰語對等因素,話輪分配數量可以看出各話語角色獲得的說話機會次數,而相鄰語對中的第一輪表示發起對話的內容,較多發起會話的在會話中掌握較大的主動性。

(一)嘉賓話輪比例上升,獲得更多話語空間

話輪分配是指談話人得到的一次談話機會,由話輪分配的比例,可以看出在一個節目中,不同話語角色的話語空間。在第一批相親節目中,由于節目設置是先由主持人介紹嘉賓,再由主持人詢問嘉賓,一問一答,因此主持人獲得的話輪比嘉賓稍多。

在第二批電視相親節目中,雖然嘉賓數量大大增加,但主持人的角色并沒有弱化,主持人承擔協調、評論的職責,而且節目中,男女主持的互動話語占據了節目的很大一部分內容。在統計中,《玫瑰之約》34期男主持的話輪次數是133,女主持是100,而男嘉賓僅僅有52次話輪,女嘉賓只有56次話輪,是主持的一半左右。

在第三批節目中,節目的結構設定地非常嚴密,入場、放VCR、滅燈、提問、嘉賓反選、牽手或失敗,幾個環節緊緊相連,這讓主持人的話輪比例削減。在《非誠勿擾》20120429期當中,只有一位男主持,話輪次數是136,僅占《玫瑰之約》男女主持總話輪次數的二分之一,男嘉賓的話輪次數略低于《玫瑰之約》,達42次,但女嘉賓的話輪次數高達82次,遠遠超過《玫瑰之約》的女嘉賓話輪次數。

(二)嘉賓發起更多對話,主動性增強

相鄰語對指在會話中,成雙成對出現的兩個話輪,較多掌握第一個話輪的話語角色,掌握著在會話中較大的主動權。在第一批電視相親節目中,節目通過主持人提問“你家住在哪里?”等內容,讓單一的嘉賓對著電視觀眾回答,局限在單一的問答形式。

在第二批相親節目中,出現了嘉賓發起和主持人對話的可能性,不過嘉賓也基本處于“被詢問”、“被要求作答”的被動狀態。在《玫瑰之約》34期當中,男女嘉賓發起對話的次數均為1次,而經由主持人發起,男女嘉賓作答的情況則分別達到了43、48次,但嘉賓之間的對話極為罕見。

第三批相親節目中,節目設置的大體部分是VCR嘉賓自我陳述,穿插著其他嘉賓對于該嘉賓的提問。在《非誠勿擾》中,由于這樣的設置,主持人往往只需要點選想提問的女嘉賓,讓女嘉賓自己提出問題,讓男嘉賓作答,這樣的設置讓嘉賓的主動性、嘉賓之間的互動性得到了很大的加強。

(三)更多話語角色出現

第一批電視相親節目的人物設置,是1名主持與1名嘉賓,在第二批電視相親節目當中,出現了主持人、男女嘉賓雙方,并且開創性地加入了心理專家這一角色,一般是在嘉賓雙方因為某個問題而有爭執、探討的時候,為了調和、仲裁而給予自己專業性的第三方意見。這讓節目不僅僅局限在普通人看待婚姻的視角,而加入了專業、更深刻的評斷。而第三批相親節目中,不僅僅心理專家的話輪次數增多,而且男嘉賓的同事、朋友,也以嘉賓VCR的形式發表了自己對于嘉賓的認識。

二、電視相親節目話語轉變的意義

(一)多層次社會話題提供自我定位

如今電視相親節目作為情感類的節目,以愛情的話題為主,會就生活習慣、職業發展、性格、經濟收入等進行深入討論,這些經濟生活、思想觀念等內容,涵蓋了社會生活中的方方面面。這使得電視相親節目的鏡像功能范圍廣泛,觀眾可以在這里看到社會各種層面的縮影。話題的拓展提供了這樣的可能性。“在一個日益模糊和不確定的世界里,我們越來越多地依賴于大眾傳播媒介來尋找并試圖發現自我 (Gitlin,1980)。”(1)

(二)嘉賓、觀眾獲得更多話語權

“話語權”簡言之,就是說話權,即控制輿論的權力,話語權掌握在誰手里,決定了社會輿論的走向。從第一批相親節目到第三批相親節目,嘉賓的話語比例逐漸增大。從第一批相親節目《電視橋》的由主持人的既定問題,來規定嘉賓的回答方向,到第二批節目《玫瑰之約》的通過游戲環節,間接帶出嘉賓的觀點,到第三批相親節目中,嘉賓與嘉賓之間的討論話題較為隨機,可多人參與探討,而嘉賓也可以主動與主持進行對話,讓嘉賓的話語形式更為自由,話語內容大大拓展。

電視相親節目的會話結構,從主持人獲得最多的話輪次數、并且為對話的主導一方,變為嘉賓與主持的話輪次數相當,并且嘉賓獲得更多的相鄰語對的第一次話輪的主動權,可以看到,嘉賓的話語空間得到了非常大的提升。而且,在電視相親節目中,融入了更多的話語角色,使得節目中的話題可以得到更加全面、深入的探討,對話的類型也變得更加豐富起來。同時,嘉賓更多的話語空間,也意味著嘉賓獲得了更多的話語權,使電視相親節目成為一個可以容納大眾婚戀觀點的平臺。

注釋:

(1)托德?吉特林,新左派運動的媒介鏡像[M],華夏出版社,2007

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