意識形態(tài)之爭——美蘇冷戰(zhàn)起源探微

趙若譞

【摘 要】美蘇兩國在各自長期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成了不同的文化，這種不同的文化因素、價值觀以及意識形態(tài)和社會制度深深地影響了兩國的民族心理和政治決策。在戰(zhàn)后特定的歷史條件及國家利益的驅(qū)使下，美蘇各自的“大國使命感”以及意識形態(tài)的尖銳對立，最終導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)格局的形成。

【關(guān)鍵詞】冷戰(zhàn)起源；意識形態(tài)；文化傳統(tǒng)

冷戰(zhàn)是指以二戰(zhàn)之后蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的西方陣營全面對抗的一種現(xiàn)象，這種對抗除了直接的大規(guī)模的軍事沖突之外，還涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等等一切領(lǐng)域。

研究冷戰(zhàn)繞不開冷戰(zhàn)的起源和背景，有的學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)尋求世界霸權(quán)是主要原因，有的認(rèn)為冷戰(zhàn)爆發(fā)應(yīng)該由美國負(fù)責(zé)，還有人認(rèn)為雙方對冷戰(zhàn)的爆發(fā)都有責(zé)任。關(guān)于美蘇冷戰(zhàn)起源的研究還有很多，比如英國在冷戰(zhàn)中的作用，美蘇的國家大戰(zhàn)略的激烈碰撞導(dǎo)致了冷戰(zhàn)，美國追求海外市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)、蘇聯(lián)戰(zhàn)后保衛(wèi)國家安全是冷戰(zhàn)爆發(fā)的原因等等。

本文針對二戰(zhàn)后形成的冷戰(zhàn)狀態(tài)和兩極格局歷史事實，從意識形態(tài)角度分析美蘇兩國的矛盾沖突和意識對立，對比指導(dǎo)思想、社會制度等，并論述冷戰(zhàn)的深層次原因。

一、意識形態(tài)之爭

無疑，國家利益是決定兩國關(guān)系的決定性因素，但是美蘇冷戰(zhàn)的發(fā)生因素中意識形態(tài)的對立是不可忽視的，美蘇冷戰(zhàn)一定程度上就是意識形態(tài)之爭。

意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系，是個人或國家看世界的方式，反映了個人或國家對世界的總體的抽象的認(rèn)識和價值取向，反映了自己的信仰和觀念，人們借助意識形態(tài)這個標(biāo)準(zhǔn)杠桿來選擇不同的決策路線和行為方案。

意識形態(tài)有其深刻的作用，它反映公民的生活方式，反映國家的指導(dǎo)思想、重大戰(zhàn)略和對外政策，指導(dǎo)國家在面臨重大問題時做出關(guān)鍵抉擇，它有時甚至可以決定國家的發(fā)展方向和道路。第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇兩國不同的意識形態(tài)就導(dǎo)致了冷戰(zhàn)的發(fā)生，進(jìn)而引起了世界格局的巨大變化。

二、政治意識形態(tài)

政治意識形態(tài)是上層建筑的核心基礎(chǔ)，政治意識形態(tài)的核心內(nèi)容所反映的是某種政治核心價值觀以及這種政治核心價值觀所來源于的社會存在。美國和蘇聯(lián)的政治意識形態(tài)分別反映了資本主義價值觀和社會主義價值觀，體現(xiàn)了各自所選擇的不同的政治道路。

（一）社會制度

美國是資本主義國家，是典型的資本主義民主制度；視私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，奉行自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)體制，實行兩黨競選的資產(chǎn)階級民主共和制；實行較廣泛的言論、 出版等自由。美國認(rèn)為自己的制度是最合理的社會制度，應(yīng)將它推廣到全世界，以民主自由的傳播者、捍衛(wèi)者、自由世界的領(lǐng)袖自居。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，實行無產(chǎn)階級專政。蘇聯(lián)以推動世界革命為已任，以在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最高目標(biāo)。

美蘇的社會制度從一開始就是勢不兩立的。首先，從社會形態(tài)更替上來看，社會主義和資本主義就是推翻和被推翻的關(guān)系。無產(chǎn)階級以推翻資產(chǎn)階級、建立無產(chǎn)階級政權(quán)為己任。第二，資本主義與社會主義追求不同。社會主義以社會為核心、以人為本。而資本主義追求的是利潤，是以資本為核心、以物為本的社會制度。資本主義的直接目的和決定性動機(jī)，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。第三，領(lǐng)導(dǎo)階級不同。美國由資產(chǎn)階級掌握政權(quán)，站在資產(chǎn)階級的立場上思考問題；而蘇聯(lián)的政權(quán)則屬于無產(chǎn)階級，為人民的利益而奮斗。

資本主義制度和社會主義制度的根本對立造成了美蘇兩國之間的巨大矛盾。二戰(zhàn)后，雅爾塔體系建立，西歐衰落，分屬不同陣營的美國和蘇聯(lián)成為了世界上最強大的兩個國家。兩國都想在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位，于是以意識形態(tài)對立為基礎(chǔ)，由社會制度的對立引發(fā)了其他方面的分歧，從而導(dǎo)致了冷戰(zhàn)的發(fā)生。

（二）指導(dǎo)思想

在指導(dǎo)思想上，美蘇兩國有著重大的分歧和對立。美國的指導(dǎo)思想是“人權(quán)”、“自由”和“民主”， 蘇聯(lián)的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。美國是自由的國家，勇士的家鄉(xiāng)。他們要讓每一個美國人都能享受到民主。馬列主義是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，講究大多數(shù)人的民主，消滅剝削和兩極分化，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。指導(dǎo)思想的不同是政治意識形態(tài)對立的重要體現(xiàn)，從根本上決定了美蘇的發(fā)展道路，引起了冷戰(zhàn)的結(jié)局。

三、民族意識形態(tài)

（一）美國的民族意識形態(tài)

美國的民族意識形態(tài)表現(xiàn)為強烈的道德優(yōu)越感、種族優(yōu)越感和全球使命感，認(rèn)為美國式文明從價值觀到社會制度，從生產(chǎn)方式到生活方式都是世界的楷模。這種民族意識形態(tài)也體現(xiàn)在美國的孤立主義和干涉主義的理想主義外交政策上。

（二）蘇聯(lián)的民族意識形態(tài)

蘇聯(lián)存在典型的大國沙文主義思潮和民族利己主義思想。大國沙文主義歸根結(jié)底是一種站在國家利益的立場上施加霸權(quán)的思想，它的目的就是為了民族的利益奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對外擴(kuò)張是俄羅斯民族外交的主旋律，基辛格曾說，“在俄羅斯的歷史上，其成就與野心是與其物理的面積相一致的。” ①

蘇聯(lián)有著悠久的擴(kuò)張傳統(tǒng)，這和地理環(huán)境、民族精神有著及其密切的聯(lián)系，我們也就不難想象在二戰(zhàn)后復(fù)雜的國際格局中蘇聯(lián)為什么要與西方資本主義陣營對立并進(jìn)行冷戰(zhàn)了。

四、結(jié)語

意識形態(tài)之爭，是美蘇冷戰(zhàn)的深層次文化原因，意識形態(tài)的根本對立與冷戰(zhàn)的爆發(fā)有著密切的關(guān)系。意識形態(tài)對立源于美蘇不同的文化傳統(tǒng)與民族特性，在不同的方面影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。如何在發(fā)展中處理好不同國家意識形態(tài)對立的關(guān)系，是值得我們思考，這樣才能避免冷戰(zhàn)的再一次發(fā)生。

注釋：

①龔洪烈著，《基辛格的外交思想與戰(zhàn)略》，第237-238頁，南京大學(xué)出版社，2009年版。