初中美術(shù)課堂中的“生本教學(xué)”實(shí)踐

摘要：伴隨多年的課程改革，課堂教學(xué)中教與學(xué)發(fā)生了深刻的變化，但是美術(shù)學(xué)科仍然處在一個(gè)尷尬的位置，以學(xué)科知識(shí)為中心的教育觀念的影響并沒(méi)有完全消除。在美術(shù)欣賞課課堂教學(xué)中普遍都是通過(guò)直接的灌輸知識(shí)，從而忽視了作為教育主體的發(fā)展。隨著“生本教育理念”的進(jìn)一步深入，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面上不斷地變革，我也對(duì)我們美術(shù)欣賞課課堂教學(xué)的不樂(lè)觀進(jìn)行了反思。本文通過(guò)目前初中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀并結(jié)合“生本教育”的理論進(jìn)行闡述，著重從以下四個(gè)方面闡述“生本教育”在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)教學(xué)；生本教學(xué)

一、 生本教育：一切為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)

我校自2015年開(kāi)始嘗試生本教育的課程，逐步從“教師講學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，過(guò)渡到“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，上好一節(jié)欣賞課可以說(shuō)是難度最大，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)初中美術(shù)欣賞課教學(xué)一直是教師準(zhǔn)備很多相關(guān)的資料根據(jù)教材一路講到底。這種填鴨式教學(xué)以課本為模板將作品一一介紹給學(xué)生，教師進(jìn)行“獨(dú)角戲”的“表演”。正是因?yàn)檫@樣，學(xué)生可以不用過(guò)多地參與，往往把自己作為局外人置身事外，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生不知道老師說(shuō)了什么，老師更是一頭霧水。這種硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的厭惡，這樣學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)得不到提高，學(xué)生的審美感受能力更得不到培養(yǎng)。生本教育的理念是：以學(xué)生為本，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，它主張“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”，使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)自然而然改變?yōu)閮?nèi)在學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程是師生共同發(fā)展的過(guò)程。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分注重學(xué)生的學(xué)識(shí)在這一過(guò)程中的變化和發(fā)展。教師容易忽視學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生往往只有認(rèn)識(shí)過(guò)程，而無(wú)體驗(yàn)過(guò)程。

二、 美術(shù)教師：從“纖夫”到“牧者”

“牧”之一職，在中國(guó)起源極早。羊群需要的食物牧者不去干涉，而是把羊群牽到廣闊而豐盈的水草地，讓它們自由地飲水吃草，這意味著既管理著羊群，又尊重著羊群獨(dú)立的生命活動(dòng)。學(xué)生是一個(gè)生命體，在以往我們對(duì)學(xué)生苦口婆心地教，要他們隨波逐流，把學(xué)生當(dāng)做需要拉動(dòng)的逆水行駛的小船，而我們則成了激情滿滿的“纖夫”。殊不知，在這一過(guò)程中，我們希望的小船長(zhǎng)年依賴“纖夫”拉動(dòng)，已變得銹跡斑斑。現(xiàn)實(shí)教育對(duì)教師的作用有了新的認(rèn)識(shí)，從過(guò)去灌滿一壺水的觀念轉(zhuǎn)變成點(diǎn)燃火把，這也就決定了教師可以成為“生命之牧者”。作為“牧者”在我們面對(duì)“羊群”的時(shí)候，我們要從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”，轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺保獮槲覀兊膶W(xué)生留有空間，不能把自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加和灌輸給學(xué)生。陶行知曾告誡教育者“我們必須變成小孩子才能做小孩子的先生”，也就是說(shuō)我們教師要放下權(quán)威，要融入到孩子的世界，要有童心，更要尊重學(xué)生。

在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要把學(xué)生的主體意識(shí)放在首位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能以自己的講解代替學(xué)生自己的欣賞。即便學(xué)生在欣賞中陷入了困境，教師也可以先通過(guò)其他小組同學(xué)的展示，讓學(xué)生之間相互展示交流，在交流中體悟作品。只有通過(guò)學(xué)生自己的體悟，才能從客體的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”的知識(shí)，從而真正感受到美術(shù)作品帶來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷、生命教育和情感教育等。

三、 無(wú)為而為

一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)學(xué)生都希望成才，每個(gè)學(xué)生都有成才的潛能，每個(gè)學(xué)生都有成才的可能。生本課堂，教師扮演的角色真的是無(wú)為嗎？生本課要求教師有所為有所不為，不但要求教師要上得好，而且要求更出色，只不過(guò)留給了學(xué)生更多發(fā)展的空間。誰(shuí)在課上說(shuō)得少誰(shuí)就精彩。但說(shuō)得少并不代表袖手旁觀，而是教師要轉(zhuǎn)換角色。生本課堂里，主體是學(xué)生，不是教師，教師給予這個(gè)課堂基礎(chǔ)，就會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性與觀點(diǎn)，教學(xué)自然從“灌輸”到“對(duì)話”，話語(yǔ)權(quán)回歸給學(xué)生，課堂還給學(xué)生，時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己做導(dǎo)演，變教師的主演為學(xué)生的主學(xué)。生本課堂中，學(xué)生總是在小組合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行班級(jí)交流匯展展示。課堂也從“沉寂”到“活躍”，學(xué)生有很多展示自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到無(wú)聲無(wú)息。教師上課做的不是簡(jiǎn)單地分析作品，傳授知識(shí)，而是作為組織者引領(lǐng)學(xué)生交流預(yù)學(xué)所得。教師看似站在一邊，無(wú)所事事，其實(shí)教師在課堂上時(shí)是從知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)的穿針引線人，是教學(xué)秩序的維持者，是給予學(xué)生激勵(lì)、支持、促進(jìn)的引導(dǎo)者。這對(duì)教師駕馭整個(gè)課堂提出了更嚴(yán)格的要求。

四、 “生本教學(xué)”在美術(shù)欣賞課教學(xué)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)的美術(shù)新欣賞課教學(xué)把教材當(dāng)作美術(shù)教學(xué)的終點(diǎn)，不重視美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)運(yùn)用，結(jié)果學(xué)生就像盲人摸象，知識(shí)得不到擴(kuò)充，能力得不到提升。美術(shù)欣賞課教學(xué)不但有課內(nèi)體系和包括課外衍生，美術(shù)欣賞一定要日滋月益的儲(chǔ)存知識(shí)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，美術(shù)欣賞是可以不需要老師講解學(xué)生也可以自學(xué)好的科目，但不可以缺少學(xué)生課前查閱相關(guān)資料，把課外知識(shí)聚沙成塔，集腋成裘。以課本為基礎(chǔ)，尊重教材，但又必須跳出教材。讓我們的學(xué)生學(xué)在老師教之前，使其上課時(shí)有備而來(lái)。通過(guò)在課堂上展示自己，學(xué)生可以把自己課前所梳理的知識(shí)進(jìn)行加工整理轉(zhuǎn)換為自己的學(xué)識(shí)，還能帶動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生真正成為課堂的主宰者，學(xué)生也會(huì)潛移默化地在心中埋下了一顆熱愛(ài)美術(shù)的種子。《禮記·學(xué)記》中說(shuō)，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。比如《印象派的畫(huà)家們》一課，我們通過(guò)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的潛在能量得到釋放，讓學(xué)生之間相互分工、相互依靠，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程，體會(huì)到集體的智慧。

作為一位美術(shù)教育者，有些時(shí)候我們看似周到而無(wú)微不至，其實(shí)是剝奪了學(xué)生自己解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我們的教育應(yīng)該“授之以魚(yú)不如授之以漁”，學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生自己成為一個(gè)播種者，把知識(shí)的種子播進(jìn)苗圃，讓其根深葉茂，那才是真正豐厚的創(chuàng)造，未來(lái)可以結(jié)出甜蜜蜜的果實(shí)和沉甸甸的收獲。用美學(xué)培育成長(zhǎng)的一代新人，將來(lái)不一定會(huì)成為藝術(shù)家、書(shū)畫(huà)家，然而他們高尚的品格，他們開(kāi)闊的視野，卻會(huì)受益一生。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè).教育走向生本[M].人民教育出版社，2001，5.

[2]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].中山大學(xué)出版社，2003，10.

[3]郭思樂(lè).生本教育教師觀——生命的牧者[J].生本教育，2017，4.

作者簡(jiǎn)介：

劉伊聰，浙江省麗水市，縉云縣新碧初中。