初中語文教學中情感教育的實施

石國珍

【關鍵詞】 初中語文；情感教育；研究

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）03—0102—01

初中語文教學的情感教育向來是百花齊放，不拘一格，聲情并茂，起伏跌宕，且情感教育在語文教學中至關重要。所以，要上好每一堂語文課，就必須在語文教學的整個過程中對學生進行情感教育。

一、運用優秀教材陶冶學生情操

教材，特別是好的教材，不僅為學生提供了大量的認知信息，還從方方面面反映了不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體，隱含著豐富的情感信息，這些情感我們可以把它細分為三大類：

第一類為審美的情感，包括愉快、悲哀、熱情、憎恨、喜悅、神往等情感。如，人教版語文九年級下冊所編選的當代作家劉紹棠的《蒲柳人家》，通過幾戶普通農家的故事，表現了京東運河邊農民的獨特風貌，充滿了濃郁的民族風格和審美情趣，字里行間不僅可以聽到運河邊那淙淙的流水聲，呼吸到瓜棚豆地的泥土氣息，而且可以飽覽河兩岸恬美秀麗的自然風光，更可以體察到世世代代生于斯、長于斯、老于斯的質樸農民的歡樂和憂傷。

第二類可以稱為道德的情感，包含愛國主義情感、國際主義情感、正義感、責任感、同情感等。其中愛國主義更是著名詩人艾青作品中的一個永遠唱不盡的主題，選入九年級下冊的詩歌《我愛這土地》尤為突出。在詩中，詩人呼喊道：我死了，連羽毛也腐爛在土地里。這里詩人所表達出來的就是一種刻骨銘心和至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情，然后作者筆鋒一轉，“為什么我的眼里常含淚水”，這樣一個靜態的特寫，表現了一種悲憤痛苦的情感久久地縈繞在“我”的心中，“因為我對這土地愛得深沉”，此時，其情之切怎能不引起我們中學生的強烈共鳴呢？

第三類叫作理智情感，它包括求知欲、好奇感、興趣感等。我們以人教版語文九年級上冊的幾篇課文為例，美國實業家羅迦·費·因格的《事物的正確答案不止一個》一文，用四個圖形來引發議論，層層推理，引出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的創新性思維，得出“任何人都有可能成為創造性的人”的結論；著名的美籍華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中在《應有格物致知的精神》一文中，也認為應該讓學生多實踐、多動手，從而培養一種創新的精神。這樣的文章，在我們初中的語文教材中可以說是舉不勝舉。

因此，作為教師的我們，要充分挖掘教材中的情感因素，要使學生在學習中如沐春風，身臨其境，與作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達到忘我的境界。

二、尋找教師與學生的心靈契合點

“學高為師，身正為范。”教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經潛移默化地達到了培養學生健全人格的目的。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產生共鳴，直接對學生產生深遠的教育意義。與此同時，我們也應該看到新時期語文教學的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學知識的文章等等，都走入了語文課堂，但總體來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領學生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪：領略異地的風土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等及和諧的教學氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

三、尋求學習者之間的心靈契合點

傳統的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求卻使我們不得不去尋求更為優化的學習方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放的群體活動。因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用至為關鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學習方式，已經深入人心并廣為實施。語文學習是一種內化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大；當幾個學習者在一起進行交流、探討后，可能每個學習者的體驗都會更深一層。不同的學習者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同，學習中勢必產生效果的不均衡性，這就需要建立一種由異質成員所組成的、以合作探究為學習方式的小組，以期資源共享，共同進步。

編輯：馬德佳