分析讀者反應在翻譯理論和翻譯實踐中的意義

孫斌

（安徽省利辛縣城關鎮文化站，安徽亳州 236700）

翻譯理論與翻譯實踐的主要目的就是進行有效的傳播。人們通過翻譯對各種事物進行認知了解，讀者反應對于翻譯理論與實踐來說有著較為重要的意義。加強對讀者反應理論的分析，了解其在翻譯理論與實踐中的意義，可以為翻譯工作的開展奠定基礎。

1 讀者反應理論在翻譯理論和翻譯實踐中的意義

1.1 文化差異性與歸化

一些學者認為讀者理論反應在應用過程中會導致文本文化喪失自己的文化特色。一些翻譯家句法以及一些比喻形式的應用就是為了彰顯文化的自身的特征，在語言文化中可以彰顯此種文化，進而豐富語言表達的方式與各種文化特色。而通過對文化以及語言關系的深入了解就可以發現這種觀點是錯誤的。構成文化的主要內容就是價值觀念、世界觀念以及生活方式等內容，而這些因素也恰恰是文化特異性的重點，正視讀者要了解的內容，也是翻譯的重點。而一些語法結構以及表達形式并不是在特定文化層次中的構成要求。

文化主要分為深義、廣義以及狹義幾種不同含義，其中深義就是民族文化中具有特征以及本質的文化因素，在各個領域中廣泛存在；而廣義就是一些特定的風俗習慣、生產用具等相關內容。而狹義則就是科技、宗教、哲學以及藝術、教育等相關內容。通過對文化層次的分析，可以了解到文化是一種無法規劃的，但是其可以在文化中特定的層次中應用。強調讀者反應是一種將原語言中具備的深意文化的一種彰顯，是對文化的有效傳承。

1.2 讀者反應的歷時性特征

現階段，隨著人們受教育程度的不斷提升，帶動了讀者審美鑒賞能力，轉變了審美觀念，對此必須要通過歷史的角度對現階段讀者的審美能力以及視野進行分析，客觀的分析特定的翻譯方式的歷史價值與意義。也就是說，在進行語言翻譯過程中，必須要綜合時代特征以及普遍因素對其進行翻譯，在無需凸顯語言文化特征的時候，可以通過一些大家都了解的、常見的語言形式替代一些語言表達方式，這種替代就是一種基本的語言功能，不是對特定語言短語進行分析，也是對其蘊含的形象進行彰顯。

1.3 讀者反應的現時性

奈達的讀者反應觀念提出了翻譯就是交際的過程與模式，就是在特定的實踐中對各種信息的有效傳達，翻譯也具有較為顯著的特征，其可以綜合實際狀況滿足讀者的各種接受能力以及水平。讀者的接受能力是持續變化的，而翻譯方式與翻譯文本必須要綜合讀者的實際需求，通過對其審美取向、視野眼光等進行分析，進而滿足讀者的各種需求。在實踐中可以通過重譯、修補等方式獲得讀者的認可，產生共鳴，進而拉近與讀者之間的距離。

而直譯就是一種翻譯模式，此種模式就是希望讀者可以在對各種表達形式以及混亂的語言結構閱讀過程中適應此種模式，但是讀者并沒有真正的適應此種模式。讀者反應觀念被認為是一種迎合讀者的行為，這種觀念也為直譯理念提供了契機，但是這種理論無疑對翻譯標準產生了影響，在此種理論之下是無法真正地理解翻譯的性質的。

2 分析讀者反應在翻譯實踐中的意義

翻譯實踐的重點就是其翻譯的文本是否可以展示其原有的含義。而比較法就是一種較為關鍵的批評方式，語言則是其主要的內容。而翻譯批評就是一種強調作品意義的過程。讀者反應理論就是因為翻譯批評才可以在文學批評中融合。為什么讀者反應理論很難融合在翻譯批評中呢，主要就是因為翻譯批評在深度與細節等處理上就是將原有的文本作為重點，而讀者反應就是一種將翻譯語言作為重點的形式。翻譯批評對于應用語言較為重視，而讀者則對文本的意義以及思想較為重視，二者的結論是不同的，這樣就導致了二者的脫節問題。

在翻譯實踐中加強對讀者反應的重視，對其進行深入，系統的研究，可以提升翻譯的客觀性，有效的強化翻譯指導。

2.1 翻譯是一種人際交往過程

在人際交往過程中就是在短時間中傳遞信息。因為讀者接受能力存在一定的差異，導致翻譯方式以及譯文無法獲得讀者的理解。在翻譯實踐中，翻譯者必須要基于讀者的實際狀況以及接受不斷地轉變自己的表述方式與手段，進而有效的傳遞信息。

2.2 綜合時代背景進行翻譯實踐

根據時代背景對其進行翻譯，可以讓人們充分的了解其要表達的意義，這樣才可以在翻譯過程中精準的分析作者的思想，進而讓人們了解文章的原意。例如，在英國小說家查爾斯·狄更斯的 《Dovid Copperfield》中，我國的翻譯版本較多，在清末就對其進行先后翻譯，一些學者將其翻譯為《塊肉余生記》，也有學者將其直譯成《大衛·科波菲爾》這就與翻譯者的時代背景有著一定的關系。

2.3 綜合生活背景與文化特征進行翻譯實踐

作者在創作過程中特定的生活背景以及文化特征導致其在文章中會應用具有特色的語言。而讀者與作者的生活環境、方式存在一定的差異，不了解其要表達的含義，在閱讀過程中就會導致各種問題的出現，對此在進行翻譯過程中必須要對其進行一定的調整，讓讀者在翻譯過程中可以了解文章的原意，在這個時候應用的就是讀者反應理論，在實踐中翻譯人員要將直譯與翻譯調整進行綜合，在保證文章原意以及美感的基礎之上，綜合讀者的理解能力對其進行翻譯。

2.4 文章再次翻譯

在常規意義的翻譯就是對文章一些內容進行注釋分析。在這樣處理之后就會導致文章的原有語言產生了一定的改變，對此在對其進行再次翻譯的過程中，必須要讀者的語言特點以及實際需求等因素進行合理的翻譯。在大仲馬的《基督山伯爵》中的經典句子“Those born rich,wishing you,don't know what is the real happiness in life,only those in the storm,holding a few pieces of wood in the sea and weak turbulence,can realize the sunny sky is the precious rare.”翻譯為“那些天生有錢，萬事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福，只有那些在狂風暴雨下，抱著幾塊脆弱的木板在大海里顛簸的人，才能體會到晴朗的天空是可貴難得的。”而在馬爾克斯《百年孤獨》中的“Tears is false,it is really sad,after a thousand yearswithout you Ido not.”則再次翻譯為“眼淚是假的，悲哀是真的，一千年以后沒有你也沒有我”。這些經典語句的翻譯，可以提升翻譯質量，讓人們充分的了解其內在的價值與含義。

3 結語

讀者反應理論在社會經濟的發展過程中受到了各個方面因素的影響。一些學者認為學者反應理論就是對讀者需求的一種盲目的迎合，這樣就喪失了原文的風采。但是通過對讀者反應理論的分析，可以發現人們對于此種理論產生了一定的誤解。在翻譯理論的角度來說，翻譯的過程就是讓讀者獲得各種信息的過程。對此，翻譯者要綜合讀者的實際需求，靈活的應用各種語法與詞匯，這樣才可以讓讀者了解文章意義。

[1]李天普.讀者反應在翻譯理論和翻譯實踐中的意義[J].海外英語,2017(14):119-120.

[2]李永蘭.讀者反應在翻譯理論和翻譯實踐中的意義[J].西部素質教育,2017,3(8):105.

[3]張瑜.翻譯的修辭學研究[D].南京師范大學,2013.

[4]徐艷利.翻譯與“移情”：共產主義視角下的翻譯主體建構[D].河南大學,2012.