唐朝武周時期與現代女性在眉妝上的比較研究

李小佩

（安徽師范大學皖江學院，安徽蕪湖 241008）

期刊上刊登的小論文里有一些關于眉妝的學術研究，但大多較為籠統，研究的范圍較寬泛，如《我國古代女子眉妝概說》；也有關于特定朝代女子眉妝的研究，如《漢代婦女眉妝粉飾談》，但從唐朝在我國朝代的歷史地位來看，沒有單獨就唐朝武周時期女子眉妝的研究，甚為可惜。

在出版的妝飾類書籍中，如《中國古代妝容配方》主要是以妝飾的基本內容和化妝手段進行總結；其次，如《中國歷代婦女妝飾》《中國歷代妝飾》等縱觀系統的介紹女子妝飾發展。鑒于唐朝特殊的歷史地位，研究其美學或者婦女生活的書籍更多一些，如 《唐代服飾時尚》《唐代婦女的生命歷程》《昭陵唐墓壁畫》《審美的游離：論唐代怪奇詩派》等，但關于唐朝武周時期女子眉妝的詳細介紹篇幅較少。在碩士博士論文里有一些相關的學術研究，如《唐代女性妝飾習俗初探》《唐代女性妝飾文化研究》《唐代仕女畫種的女性時尚研究》等。而各類期刊上刊登的小論文則更多：《唐代仕女畫中的花鈿妝飾》《唐代婦女的妝飾技巧》《唐代婦女的服裝與化妝》《論唐詩中女性形象的容冶妝飾美》；《論唐代仕女畫中的女性形象及審美觀的形成》《從唐代仕女畫中的服飾看唐代女性的審美風尚》《從盛唐經典女性形象看唐人的審美風尚》等都是關于唐代審美風潮的研究。但是從唐朝武周時期這一階段女性的眉妝做深入的研究較少，尤其是結合現代女性在眉妝中關注自我審美意識這一角度還沒有。

近幾年來中國國力的發展以及國際地位的不斷提升，使得中國傳統文化也在整個國際上有了更大的影響力，不少國家的學者對中國的歷史文化興趣加大，進行相關課題研究，不過更多的是在服飾方面，如《中國傳統服飾圖冊》《ChinaFashion》等，內容主要以圖示為主，羅列了自古以來中國古代的服飾變化。唐朝作為中國歷史上最為鼎盛的朝代，獲得了不少關注，其中被奉為研究中國社會的經典書籍的正是美國學者謝弗的《唐代的外來文明》。在各類研究內容中，唐代文學作品的研究者眾多，早年就有上海古籍出版社曾引入《美國學者論唐代文學》，而中華書局在2013又引進了“日本唐代文學研究十家”；在其他國家對于我國唐代的研究中，日本由于其文化深受唐代文化藝術的影響，相對來說關于唐代研究的著作最多，如共12冊的《唐代研究指南》、32位學者共同編著的《唐代的詩人》等，還有專門的雜志《唐代史研究》。但是相對而言，妝飾作為一個在國內尚未大熱的課題，國外學者很少專門對某個朝代妝飾里的眉妝進行深入研究。總體來說，國外關于唐代武周時期女子眉妝和審美風尚的研究并不多見

本文以影視劇中關于唐朝武周時期女性眉妝設計千篇一律的現狀為切入點，通過查閱資料去研究唐朝武周時期女性眉妝的時代特征，敢于突破男性掌握話語權的審美標準，開拓創新出以凸顯女性權威的黑粗闊眉妝為主，追逐多種眉形的開放審美風尚，進而探究現代“網紅臉”、韓式一字眉流行風尚背后的審美單一性，以及體現出審美文化的不自信和傳統藝術文化的缺失。本文分別從兩個時代流行眉妝的形狀、色彩、描繪位置、暗示的心理活動等幾個方面進行對比研究，有利于現代女性在眉妝及整體造型中關注自我審美意識的提高，有利于化妝造型藝術文化中的朝代眉妝研究，有利于導演、編劇、演員、化妝師以及大眾對中國傳統妝容藝術文化的重視和審美品位的提升，同時有利于形成一個符合時代特色和大眾審美優秀影視劇的創作和審美氛圍。這正是一個傳統的傳承與現代創新結合的契機項目。有利于戲劇影視專業舞臺人物造型課程中的朝代眉妝研究；有利于導演、編劇、演員、化妝師對于唐朝武周時期女性眉妝文化的研究；有利于中國傳統藝術文化的發展與傳播。

1 眉妝形狀對比研究

從出土文物及唐朝仕女圖來看，唐朝武周時期女性的眉妝形狀多以粗、寬、長、眉頭方、眉尾上揚為主形，另以多種眉形為輔形，一方面由于隋唐早期隋煬帝喜愛給妃子描眉引起的眉妝風尚；另一方面武周時期中國古代唯一女皇帝武則天的出現使得女性社會地位提高，意識覺醒的女性多以形狀的粗獷彰顯女性權威。這與現代某一階段流行的“韓式一字眉”體現的迎合男性審美的眉妝目的大相徑庭。由此對比出唐朝女子敢于創新的精神和現代女性及大眾審美文化和自信的缺失，有利于形成開放、健康、包容和彰顯個性的審美標準。

2 眉妝色彩對比研究

唐朝武周時期的眉妝多以黑為主色調，黑色具神秘、壓抑、端莊、權威心理暗示作用，體現出唐朝武周時期女子關注自我的心理覺醒意識；相比之下，現代某一階段千篇一律的淡色眉妝，仍擺脫不了低眉垂眼迎合男性審美的心理活動。

3 眉妝彰顯時代背景與社會意義

化妝造型自古以來即是自上而下引領風尚的一種藝術文化，中國影視劇應做出彰顯我國歷史文化底蘊的人物化妝造型；形成健康、包容、開放、彰顯個性和關注自我的現代審美標準。作為占據當今藝術文化傳播的重要地位的影視劇和明星，應更好地承擔這一 “楷模”責任，進而提升大眾審美品位與自信；現代女性在眉妝及整體妝容造型中應提高自我審美意識，不再以“網紅臉”、韓式一字眉等畸形的審美為標準，敢于在不同場合根據自身獨特氣質設計眉妝，敢于創新。唐朝女權主義的興起和自我個性的大膽釋放，有力地沖擊了千百年來“男尊女卑”的傳統社會模式，成為突出的時代特點。反映在眉妝上，黑粗的闊眉取代柔弱的柳葉眉流行于唐朝宮廷內外，這種突破男性審美標準的創新突破精神對于現代女性在妝容中具有啟示意義。現代女性的妝容在突破“美”的唯一審美標準下，應創新出更多的社會性意義。作為中國歷史上唯一且頗具爭議的女帝出現在最為繁榮昌盛的唐朝，一方面體現了唐朝開放包容的社會風氣，一方面體現了在男權話語統治時期，女性開始關注自身形象特征，運用彰顯權威性的眉妝凸顯女性魅力，具備重要社會意義和現實意義。現代女性在眉妝和整體造型上應注重關注自我審美意識，打破男性占領話語權的審美標準。女性作為推動社會發展、維系家庭穩定的基本力量，其自身狀況關系著社會的穩定與和諧。表現在眉妝上，現代女性應根據個人特色設計不同風格的展現獨特氣質的眉形，打破以“網紅臉”著稱卻并非適合每個人的柔弱韓式“一字眉”的單一審美趨向，提升大眾審美自信。當代影視劇人物造型需體現時代特色，不可一味的趨附市場審美，應尊重中國傳統藝術文化，創作出富有歷史文化底蘊的人物造型，導演、編劇、化妝師、演員等應增強藝術文化修養和影視化妝理論知識，明星和影視劇應承擔傳播媒介責任。

[1]孫機．唐代婦女的服裝與化妝[J]．文物，1984(4)：57-69．

[2]汪維玲，王定祥．中國古代婦女化妝[M]．西安：陜西人民出版社，1991．

[3]中國社會科學院文學研究所．唐詩選[M]．北京：人民

文學出版社，2003．

[4]沈從文.中國古代服飾研究[M]．上海：上海書店，1997．