踐行社會主義核心價值觀新形勢下高職大學生誠信心理機制的構建

母瑛

（成都職業技術學院，四川成都 610041）

1 問題的引出

早在黨的十八大會議上，便提出了“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”在筆者看來，在核心價值觀基本內容中，誠實守信恰恰是最基礎性的培育內容，因為立人處事是根本，同時也是直接對社會每個人最高的價值判斷標準。不過，當下的現實不容樂觀。伴隨著社會主義市場經濟迅速發展，利用關系盛行，多元價值觀、個人主體意識也增強。單以我們祖國的未來“大學生”群體來說，學術造假、誠信缺失、于人不友善、自私自利等現象非常顯現。所以，強化高校思想政治教育，從心理學視角探索誠信心理的建構機制，積極培養大學生踐行社會主義核心價值觀體系，以此來提升大學生個人誠信觀，已迫在眉睫。

2 大學生誠信面臨的現實困境及其行為表現

加強大學生誠信教育是弘揚和培育社會主義核心價值觀的重要內容，包括在黨的十八大和十九大報告中，社會主義核心價值觀以及高校學生思想政治教育等內容，均屬于十二五和十三五期間的重點建設內容。本部分重點以四川地區幾所院校的學生思想政治教育、誠信心理結構、自我行為表現等為例，以一種全局的視角重新審視當今多元文化、社會意識下的大學生誠信缺失現象，分析心理機制，并尋求重建誠信心理結構的有效途徑。

2.1 大學生學習誠信的缺失

暫且拋開大學生對于社會發展、國家未來建設等領域的泛性意義解讀，單以大學生在校園內的自我角色為出發點。具體來看，大學生的首要任務就是學習。但是，在現實中想必很多人都很清楚，我們的學生越來越多暴露出問題。學習態度不端正，作業抄襲、曠課、經常遲到、考試作弊、拼湊實驗報告。除此之外，上課時間玩手機更是家常便飯、屢見不鮮。

2.2 大學生經濟誠信的缺失

在筆者看來，大學校園與中學校園有本質的區別，當每一個新生進入到大學校園之后，尤其是從軍訓結束那一刻起，也就意味著大家重新進入到一個“小型社會”。所以，很大一部分學生在經濟上便有了不端正的思想動機。譬如，筆者以所在學校的實際簡單列舉幾種不良現象：（1）故意不在規定時間繳納學費，對于助學貸款也故意拖延。（2）家庭經濟條件并不困難，卻向學校和輔導員提供虛假的貧困證明。為自己謀私利的同時，更多是損害了真正需要幫助的同學。（3）吃喝玩樂，花費不節制，經常向家長索要各種費用。

2.3 實習和畢業期間求職擇業誠信缺失

眾所周知，早從2012年開始，國內便進入到一個畢業高峰期，就業壓力巨大。對于不少畢業生以及即將畢業的學生而言，面對日益增加的就業壓力，不斷包裝自己、推銷自己是無可厚非的。但是，在求職過程中無視信用意識，弄虛作假，偽造各種學歷和考試證書，是非常不可取的。

2.4 大學生網絡誠信的缺失

網絡是一個摻雜在真實社會環境下的虛擬空間。可以看到，任何人都可以就某事件發表自己的意見和看法。尤其是在去年國家全面推行網絡實名制之前，網絡的虛擬性、匿名性，再加上缺失有效的監督平臺。故此，很多大學生不遵守網絡道德規范，惡意發布和傳播不良內容、虛假消息。借用一句比較俗的話，“XX不可怕，就怕XX有文化”。

2.5 大學生生活誠信的缺失

對于90后，尤其是95后這一代人，絕大比例都屬于獨生子女家庭。他們從小得到了爸媽、長輩無盡的寵愛。當大家一同步入到一個新環境，一個小型社會的時候，同學間的矛盾是在所難免的。但是，很多情況下同學以及朋友之間的隔閡都會有一種比較和諧的方式來改善、消除。然而，現實中仍有很多學生為了自己的利益，甚至做出讓人痛心、痛恨的行為。再者就是言信的缺失，比如常見的一些現象，借人財物不還、答應別人的事不做等。

3 大學生誠信缺失原因透視與加強誠信教育的有效途徑

3.1 大學生誠信缺失成因分析

有句老話說得好，“人無信不立，國無信則衰”。誠信是社會主義和諧社會建設的重要支點。而大學生誠信缺失以及心理畸形價值觀等現象，也基本能夠反映出當下整個社會的狀態。

第一，傳統文化教育的淡化（客觀方面）。中華民族自古以來就是禮儀之邦，且一代又一代人均將誠信作為立人之本。此外，古人古訓也時常警示和提醒著我們。孔子曰：言而無信，不知其可也。北宋周敦頤也講到，“誠，五常之本，百行之源也。”而現今社會，尤其是在網絡經濟環境下，人們對傳統文化采取了否定態度。而在教育領域，更為嚴重。從社會發展的角度來看，由于這一代人處于一個轉型期，傳統的優秀文化被拋棄，新的體系尚未形成，相當程度上導致我們的大學生沒有樹立正確的價值觀。

第二，學生自身生理和心理不成熟（主觀方面）。關于當下我們的大學生誠信缺失的普遍現象，前文中也較為詳細指明分析過了。具體來看，一個人為人辦事講究誠信，就會成為人格健全的人，并得到大眾的認可。俗話說得好，要想得到別人尊重，首要就是尊重人，即自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之。在筆者看來，這本身就是大學生人際交往的必然規律。綜合來看，大學生誠信缺失和心理不成熟的行為表現的形成，相當程度上可歸咎為其沒有從思想高度上予以重視，做不到深刻反思自己的言行舉止，久而久之，養成一種惰性、強烈的自我中心感。

3.2 高職院校學生誠信教育、心理機制完善的有效途徑

根據楊藝馨、張大均得出的誠信心理應包括誠實無欺、正直守信、忠厚老實三個正性維度和鉆營事故、陰險狡詐、虛偽寡信三個負性維度，在以往的關于學生的思想政治教育及其相關課程中，許多有過于理論性，教育形式刻板僵化，重說教輕說理，重傳授輕啟發，重德育輕心理，在這種局面下是很難真正喚醒和激發出學生參與到其中的有效度，教育教學效果較差。故此，本文以為，核心關鍵還是在于相關教育體制與保障措施的落實度不高，根本原因還是在于脫離了社會發展實際，無法觸動學生的內心需求，構建出積極的誠信心理機制。當然，在實際推進建設中，理所應當還是以一個核心點為基準，即立足于國家和中央大力倡導的積極培育踐行社會主義核心價值觀等前沿內容為準。并以此作為主旋律，借助于互聯網信息的資源優勢和技術優勢，變革教學及其實踐組織模式，多管齊下，德育教育配合心理引導，積極加強大學生誠信品德培育和誠信心理機制建設，有效改善當前大學生的失信現狀。

第一，加強校園誠信氛圍建設。關于這一點，實際上前文中已經最先提及到，90后和95后的在校學生，特別是高職大學生。一方面，很多都是獨生家庭，從小養成了一種相對“自我”的性格；另一方面，直白一點來講，大多都是文化基礎相對較差的一類學生。而很多校園誠信缺失的不良現象，實際上很多并不是發生在大一學生身上，但卻是一個過渡的過程。故此，從新生入校直到軍訓結束之后開始，即要加強校園誠信氛圍的建設。筆者以為，學生的誠信狀況與學校給學生提供創造的校園氛圍是分不開的。正因如此，需要強化校園規章制度的建設，落實制度的執行，搞好校園文化氛圍的營造和宣傳，對失信的學生予以懲罰，對守信的學生給予獎勵，嚴厲杜絕“姑息養奸”。雖然也可能會造成個別學生走極端情況，但對于大多數此類學生而言，良好的校園誠信氛圍對生活在其中的大學生心理的塑造和人格的完善所起的巨大作用是毋庸置疑的，對所出其中的大學生們今后的學業，還是未來的職業發展，都是非常有利的。

第二，加大誠信教育力度，豐富誠信教育內容，變革誠信教育形式。就目前來看，高職院校在大學生誠信教育、心理健康教育領域的建設，以及課程體系的開展，基本還比較單一。譬如，《思想道德修養和法律基礎》《大學生誠信教育概論》。筆者以為，在理論內容的基礎上，適當拓展，并結合互聯網多媒體平臺、課外活動等，充分結合起來，以此來發揮出學生的主觀能動性。更重要的一點是，確保考試測評的實效性。譬如，由以往單一的期末考試，變為階段式測評，并全部納入最終的學期成績里面。在考核的過程中需要注重過程性考核和品德考核，而不是簡單的試卷答題模式。如此一來，將思想教育、心理健康教育融入學科教育、融入到校園生活管理中的每一個環節，方能真正建立“三全育人”的長效機制。

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