古江黃史考

陳亞琳

（中原工學院 馬克思主義學院，河南 鄭州 450007）

西周初年，江國與黃國受封于周王朝，江國的封地在今河南省正陽縣一帶，黃國的封地在今河南省潢川縣一帶。公元前648年楚人滅黃，其后不久，在公元前623年江國亦為楚國所滅。兩國同為淮夷，相攜發展，共同抗楚，一起在淮河流域存在了400余年。他們的存在，不僅促進了當時淮夷地區政治、軍事、經濟的發展和社會的開發，也增進了當地與中原、楚地文化的交流融合，研究兩小諸侯國史，有助于豐富戰國前期地域文化和多元文化的研究。

一、江黃之族源

（一）源起

江國和黃國皆為贏姓，《史記》載有:“秦之先為嬴姓。其后分封,以國為姓,有徐氏……黃氏、江氏……秦氏。”[1]《世本》也說:“江、黃皆嬴姓國。……淮夷,嬴姓……”[2]關于贏姓的始祖，史載為伯益，是少昊氏的后裔，伯益是有名的圣賢之人，帶領部族人民開墾荒地，管理山川林木，深受愛戴和尊重。禹在位時看到伯益有賢德之才，想舉薦伯益為下一任首領，為了避免賢賢相爭，伯益在箕山隱居躲避。禹的兒子啟繼位后，感念伯益的功績和高尚的品德，就封伯益為費侯，其封地在山東費縣。

（二）立國

先秦時期活動在山東一帶的伯益后人，和同處于東方的一些部落一起被統稱為東夷。《后漢書·東夷列傳》載:“夷有九種,曰畎夷……黃夷、白夷……陽夷。”[3]在商代，商王朝與東夷部落之間戰爭不斷，《竹書紀年》載:“帝相元年……征淮夷,三年征風及黃夷,七年于夷來賓……”[4]為了躲避戰爭，東夷部落頻繁南遷，部分人南遷至淮水流域，后人稱之為淮夷，其中就有江國和黃國。西周初年管叔、蔡叔串通武庚，伙同東夷叛亂，管、蔡大軍被平定之后，周公奉命東征討伐淮夷。《史記·魯周公世家》云:“周公奉成王命,興師東伐,寧淮夷東土,二年而畢定。”作為淮夷成員的江、黃兩國，由于在這場叛亂中保持著冷靜的態度，而沒有被討伐。戰亂平叛之后，為了鞏固局勢穩定人心，分封江、黃這兩個異姓淮夷為子爵諸侯國，江國和黃國至此安定下來。

二、江黃之興衰

作為姬姓周朝統治下的異姓諸侯國，江國和黃國并沒有受到周王朝太多的關注和關懷，從受封之初就生活在籌謀自身發展與調養生息之中，逐漸尋找機會壯大自己的軍事實力和經濟力量。歷史發展至春秋時期，社會動蕩不安，各諸侯國野心開始膨脹，特別是生活在南方荊蠻之地的楚國也意圖在中原大地有所作為，淮河流域不少諸侯國都卷入了這場亂世爭霸的紛爭之中，最終皆為楚國所滅，江國和黃國也沒有逃脫如此厄運。

（一）興盛

江黃兩國受封的淮河流域，土壤肥沃，氣候適宜，農業生產環境相對優越，生產技術相對發達，適合調兵養息，耕作居住。正是這些得天獨厚的地理條件，給江黃兩國的生存發展提供了很好的物質基礎，兩國逐漸站穩腳跟，相繼發展起來。其中黃國還在淮域眾多小諸侯國中，經濟基礎和軍事實力尚處于較強位置。已發掘的黃君孟夫婦墓和黃季佗父墓中，曾挖掘出大量的鐵器、玉器、精美的織物，這些上等器具和物品都可以說明黃國一定的實力。兩國雖為周王朝異姓小國，卻也逐步在淮河流域興盛起來。但是國之繁榮，離不開社會的穩定，到了戰亂紛爭的春秋時期，覆巢之下安有完卵，江黃之興盛注定不會長久。隨著楚國爭霸一方野心的膨脹，江黃兩國小有的繁榮，隨即成為楚國眼中獵物，被列入征伐計劃之中，江黃兩國在這場歷史的紛爭之中，逐步為楚所滅。

（二）滅亡

《左傳·桓公八年》載:“楚子合諸侯于沈鹿。黃、隨不會,使薳章讓黃。”公元前704年楚國第一次以主人的身份廣邀諸侯國于沈鹿會盟，唯獨黃國和隨國沒有參加，為了在諸侯國面前樹立威嚴，楚國出兵伐隨、黃。由于楚國兵力強盛，先隨軍大敗，楚、隨兩國簽立了盟約而后退兵。黃國由于離楚國郢都尚遠，且有隨國做了前盾，才在縫隙之中得以保全。楚文王與成王時期，楚國力日盛，先后伐隨、申、蔡，滅息、鄧，這時的江國和黃國，也開始坐立不安人心惶惶。公元前675年楚人攻黃，“伐黃,敗黃師于碏陵”。沒有了鄰國和邦國的庇護，這次征戰使得黃國元氣大傷，國力損耗巨大。而差不多同一時期的江國，或許由于與楚國的聯姻，少了一場損耗國力的紛爭。

楚人的野心日益膨脹，江黃小國為求自保開始尋求自己的聯盟。于是公元前658年江黃兩國同時參加了齊國主持的以伐楚為核心的會盟，“秋九月,齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫。”[5]首次參加會盟的江人和黃人得到消息后欣然往之，于是“貫之盟,不期而至者,江人、黃人也”[6]。得到了齊國的庇護，成功加入北方集團。次年,江黃兩國又再次參加陽谷會盟:“秋,齊侯、宋公、江人、黃人會于陽谷。”[5]前656年，中原聯盟大軍發動了攻楚、蔡的戰役，楚國迫于寡不敵眾，與中原聯軍會盟于昭陵，隨后中原諸侯聯軍退兵。第二年楚軍卷土重來，出兵弦國。弦國自恃與黃國、江國都有著聯姻的關系，所以對楚國放松了警惕，在與楚軍實力差距懸殊的情況下，毫無懸念地于公元前655年被楚國所滅。“江、黃、道、柏……皆弦姻也。弦子恃之而不事楚……故亡。”[5]鄰國受損，唇亡齒寒，這時的江黃兩國也到了岌岌可危的地步。

公元前650年,楚人以“黃人不歸楚貢”而伐之。這次伐黃，黃國受到了致命之擊，楚人于公元前648年滅黃國。而此時的江國，也到了危難之時。楚成王去世之后，楚穆王并不看重與江的聯姻關系，于是江國和楚國之間的親戚緣分也至此告一段落，在楚穆王登基的第二年，也就是公元前623年，江國終為楚人所滅，江黃兩國就此淹沒在了歷史的塵埃里。當江國的盟國君主秦穆公知道江國被楚所滅時消息時，就曾有過這樣的感慨：“同盟滅,雖不能救,敢不矜乎!吾自懼也。”[5]這不僅是秦穆公在感嘆盟國遭難，自己無力相救，更是在拿江國的遭遇來勉勵自己，只有國力強大發展迅速才能戰勝楚國，才能在亂世之中謀得一席之地。

三、江黃之文化

生活在淮河流域的江國和黃國，受到中原文化的熏陶，而其本身帶有淮夷文化的因子，又融合了新流入的楚文化的影響，使得兩國的文化豐富而多彩。正是由于各諸侯國文化上的交流與碰撞，江黃兩國逐漸形成了強國強兵、崇尚武德、貫通南北、兼容并蓄，邦交聯姻等多元文化特點。

（一）尚武

黃國在淮域諸小國中，軍事文化較為發達。在河南光山的黃季佗父墓中出土的“銅劍(含鞘)、銅戈(含木柲)、銅箭(含羽桿)等兵器,制作工藝精美,并且十分鋒利,在春秋早期兵器中均屬上乘”[7]。這些都是黃國自身軍事實力的展示，也體現了黃國文化中崇尚武德，強調軍事本領的特點。也正因如此，黃國在面對強敵楚國時，才有了不恃楚的資本，在《左傳·僖公十二年》中就有說道:“黃人恃諸侯之睦于齊也,不共楚職,曰：‘自郢及我九百里,焉能害我?’后為楚所滅。”[5]這也正是與淮河流域其他諸國相比，江黃兩國滅亡稍晚的原因。

（二）聯姻

江黃兩國文化也表現出聯姻的特點。春秋時期上層社會中奉行著一種有媵婚制度，一國嫁女，出嫁的女方家里會鑄有青銅器，供女方在男方家里使用。而在媵器上的銘文，多為女方家庭對出嫁女的祝福，代表著出嫁女身份。這種媵婚在本質上，帶有邦交的特點，不僅為國與國之間合作交流提供方式，在春秋時期的頻繁戰亂之中，也是上層社會家與家之間相互依靠共同生存的手段之一，江國和黃國也有相關用于聯姻器物的出土。現出土的“叔姬簠”銘文云:“叔姬霝迮黃邦,曾侯作叔姬、邛妳媵器 ……子子孫孫其永用之。”[8]是曾侯為了愛女叔姬嫁往黃國所媵器，“邛”通“江”，郭沫若先生認為：“邛,當作江黃之江。”[8]說此器為曾女適黃,楚女適江,曾侯所作媵器。而曾侯所在為隨國，這個器物的出土也正是給隨國和黃國的共同聯合抗楚的事實提供了可靠的依據，再如江國曾與楚國聯姻，延長了其滅亡的歷史。

（三）兼容

在戰爭中的聯合不僅形成了黃國與北方大國之間親密合作關系，更是促進了國與國之間在文化上的交流。現已發掘的黃君孟夫婦墓出土的一批紫銅色銅器，制作工藝精美,色澤也是稀有高貴，在春秋早期流行的青綠色銅器中，顯得格外珍貴。其中“出土的紫色繡絹和‘絹紡’……極為珍貴的標本”[9]。而在當時，“紫絹”是齊國的國色，黃國和齊國共同聯合抗楚，這紫色織物有極大可能是從齊國流傳而來。可見，正是由于黃國在文化上的兼容并蓄貫通南北的特點，才更好地爭取到了與北方強國合作的機會，這種文化上的包容性是國家間的交流與合作的重要紐帶。

江黃兩國不僅在出土文物上和其他諸侯國有著聯系，在墓制形式上也是融合著中原和楚文化的多種因素。其中黃國墓和代表中原文化的虢國墓，有著很大的相似之處，“虢國墓的棺槨有兩種形式:即單棺重槨和一棺一槨。黃國沿用這種形式,黃君孟墓為一棺一槨,而黃夫人墓為單棺重槨。”[10]而且黃國墓采用地下掘墓、地上起墳的墓制，是黃國融合了楚墓中平地起墳的土墩墓制和中原習俗中“墓而不墳”的傳統下的首創，體現了黃國文化包羅萬象，融會貫通的開放性，同時也是黃國文化中先進性的體現。

受封于西周初年的江國和黃國，是豫東地區鮮有的淮夷一族，兩國同宗同源共同受到來自強楚的滅國威脅。面對外有強敵，內有危機，國力不堪的種種挑戰，兩國緊緊相依，先后參加中原大國的抗楚聯盟來不斷提高自己的威望，擴充自己的實力，與隨國、弦國等相鄰的諸侯國通婚來鞏固抗楚防線。同時在國家與國家之間的相互交流中，不斷帶來了新的文化的碰撞與融合，其文化特征也從外來的東夷文化，融合成包含中原文化和楚文化的多重文化。在兩國生存發展的400余年中，不斷通過和其他諸侯國進行邦交，聯姻，或者戰爭等多種方式，努力在亂世之中維持著自身的穩定，促進著自身的發展，雖然最終的結局是以失敗為告終，但是其抗楚的決心不減，給同時期其他的諸侯國提供了寶貴的經驗和教訓。

江國和黃國的興衰演變，是兩周時期社會動蕩下的必要產物，也是各地方文化與外來文化相交融的必然結果。兩國從發展興盛到受楚所滅，是作為淮夷自身發展局限性的體現，也是歷史發展潮流奠基者的最終結局。