康海與陜西提學(xué)交往考論

丁 高 奎

(西北師范大學(xué) 教育學(xué)院，蘭州 730070)

康海是明成化至嘉靖年間著名的文學(xué)家。初名澍，字德涵，號(hào)對(duì)山，別號(hào)滸西山人、沜東漁夫等。提學(xué)副使楊一清督學(xué)陜西時(shí)，見(jiàn)康海文章，稱(chēng)必中狀元。1502年，明孝宗親覽康海文章《廷對(duì)策》龍顏大悅，并對(duì)身邊臣子說(shuō)：“我明百五十年無(wú)此文體，是可以變今追古矣。”[1]4545文學(xué)理念相近，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相等人號(hào)稱(chēng)“七才子”(亦即文學(xué)史上的明代前七子)。成為弘治、正德年間文學(xué)代表人物，也是明代文學(xué)復(fù)古的領(lǐng)軍人物之一。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，研究康海的文章已汗牛充棟。但歷來(lái)作者多集中于康海“作品研究、本人研究、文獻(xiàn)研究”[2]，研究康海與陜西提學(xué)交往的文章卻極其罕見(jiàn)。其中，有些文章有考據(jù)無(wú)論證、有的則有論證無(wú)考據(jù)，考證與論證分離，有欠公允。而本篇文章以考證為基礎(chǔ)，從康海與陜西提學(xué)交往的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)研究康海與陜西提學(xué)的詩(shī)詞文章交往，進(jìn)一步探究康海的思想。希望通過(guò)此項(xiàng)工作可以對(duì)康海的思想有一個(gè)更為深刻的了解。

一 、康海與陜西提學(xué)交往考

據(jù)《明代陜西提學(xué)簡(jiǎn)述》[3]統(tǒng)計(jì)，有文獻(xiàn)可征的陜西提學(xué)有64位。他們是：“馮獻(xiàn)、臧爾勸、祁伯裕、李橒、陳應(yīng)元、李先成、顧大章、熊師旦、錢(qián)天錫等。其中《陜西通志》載錄29位，他們分別是莊觀、伍福、戴珊、楊一清、王云鳳、沈文華、朱應(yīng)登等。”《對(duì)山文集》[4]1-514(下面簡(jiǎn)稱(chēng)《文集》)中有大量有關(guān)康海與陜西提學(xué)交往的記載。其中主要有以下8位提學(xué)，分別是楊一清、沈文華、李昆、朱應(yīng)登、何景明、唐龍、劉天和、孔天胤。……