賈平凹小說《秦腔》中的鄉土文化批判與美學內蘊

張　偉

(昭通學院 人文學院，云南 昭通 657000)

自從五四新文化運動以來，中國的鄉土小說已走過了近百年的歷史進程。在二十世紀二三十年代亦即其早期產生及演進過程中，中國的鄉土小說逐漸形成了以魯迅代表的寫實派主流鄉土小說和以沈從文為代表的寫意派非主流鄉土小說兩大流派。前者希望以現代文明來改造鄉土文明的封建、保守與落后，治療農民身上的自私、愚昧、麻木與奴性等精神創傷，后者則贊美鄉村中的自然美，風俗美與人情美，贊美鄉村愛情的純凈、美好，贊美鄉土文明中人與自然合一的生存方式。由此可見，早期鄉土小說中的寫實派與寫意派就已分別展現了批判與守望兩種不同的創作理念與創作姿態，同時也形成了鄉土小說兩種不同的美學風格。1949年新中國成立以后，五四以來的鄉土小說傳統被打破，直至“文革”結束前，充斥于各種文學刊物中的所謂農村題材小說，大多屬于圖解政策，歌功頌德之類，不可避免地打上了極左意識形態的烙印。這種農村題材小說由于缺乏真正的鄉土氣息與相應的美學風格意蘊，因而可否歸入鄉土小說的范疇，學界尚存爭議，但它們中間很少有能經受住時間檢驗的傳世之作則并無疑義。到了20世紀70年代末“文革”結束，多災多難的中國終于告別了無休止的政治運動，開始了改革開放的歷史進程。農村實行的以聯產承包責任制為主要內容的經濟改革，曾極大地激發了……