陜西東府社火的裝飾藝術(shù)研究

李 怡 軒

(渭南師范學(xué)院 絲綢之路藝術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714099)

民間社火包括展演空間、展演道具、展演服裝、展演題材與內(nèi)容等物質(zhì)條件，涵蓋美術(shù)、音樂(lè)、戲曲、文學(xué)等多種文化形式。從一種綜合性的藝術(shù)形式入手去探究民間藝術(shù)的本源會(huì)避免研究的片面性，能從整體的高度對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行全面的考量。對(duì)一隅的社火藝術(shù)進(jìn)行研究，其實(shí)就是對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕木C合研究。本文從東府社火的特征、藝術(shù)形態(tài)、文化根源等方面對(duì)渭南地區(qū)的社火裝飾進(jìn)行研究，試圖為陜西地域文化的形成找到脈絡(luò)與實(shí)證，對(duì)渭南地區(qū)的民間文化做一整理與分析。

社火以物質(zhì)的形態(tài)展示精神的內(nèi)涵，是人們認(rèn)知、情感、意愿的集中表現(xiàn)，其所屬范疇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文對(duì)人類(lèi)精神文明遺跡的記錄與研究就是倡導(dǎo)更多的人去感受、理解民俗文化、繼而更好地保護(hù)與傳承民俗文化，更好地延續(xù)人類(lèi)不同種類(lèi)的文明，這正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的核心意義。“正是依靠這種精神及其產(chǎn)生的巨大創(chuàng)造力,中華民族在人類(lèi)歷史上很早就興旺發(fā)展起來(lái)，一直屹立于世界民族之林，為人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”[1]28

一、陜西東府社火的藝術(shù)特征

(一)陜西地域文化特征

渭南地處中華民族的搖籃——黃河流域的中部，古稱(chēng)“三秦要道,八省通衢”[2]7。有人說(shuō)：“十世紀(jì)以前的中國(guó)就是陜西，陜西就是中國(guó)。”這話雖有夸張的嫌疑，但從另一個(gè)角度也說(shuō)明陜西在中國(guó)的重要位置。……