系統功能語言學對古詩英譯的啟示
———對《九月九日憶山東兄弟》及其中譯本的經驗功能對比研究

張海峰

（大慶師范學院外國語學院，黑龍江大慶 163712）

從功能語言學的角度分析古詩英譯在中國還不多見。學者蔣玉婷對李白的《靜夜思》的三種譯本也分別進行了及物性分析。 何詠梅也對唐代詩人王之渙的《涼州詞》及其英譯從銜接、主位結構和信息中心幾個方面進行對比分析，證實了系統功能語法在分析和研究古詩及其英譯方面的實用性和可操作性。本文試圖運用韓禮德的系統功能語言學中的經驗純理功能對唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》及其英譯文本的及物性進行英漢對比分析。

1 韓禮德的經驗純理功能理論

純理功能（Metafuction）是韓禮德的系統功能語法的一個重要的組成部分。韓禮德認為語言具有三種純理功能：概念功能（ideational function），人際功能（interpersonal function）和語篇功能 （textual function）。 概念功能又分為經驗功能（experiential function）和邏輯功能（logical function）。 經驗功能指的是人們用語言對現實世界（包栝內心世界）中的各種經歷的表達。語言反映人們對世界的看法，在表達這些看法時要涉及動作、狀態、東西、事物的屬性、背景和其他情形。經驗功能主要就是通過“及物性”（transitivity）和“語態”（voice）來體現的。

及物性系統是經驗功能的重要組成部分，它的作用是人們用語言把對現實世界和內心世界的經驗用若干個過程（process）表達出來，并且指明過程所涉及的參與者（participant）和環境成分（circumstantial element）。韓禮德區分電萬種過程：物質過程、心理過程、關系過程、行為過程、言語過程、存在過程。

2 王維的原詩分析

為了便于分析和比較，下面先看王維的原詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”寫這首詩時王維正在長安謀取功名，繁華的帝都雖然對追求仕進的年輕士子有很大的吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；因此作者借此詩直抒思鄉之情，也同時遙想親人在按重陽的風俗登高時，也在想念詩人自己。

3 幾種英譯文分析

王維的《九月九日憶山東兄弟》有好幾種英譯文，因篇幅關系，筆者選擇陳君樸、威特·賓納、許淵沖的四種中譯文來進行語篇的功能分析。

第一句：“獨在異鄉為異客”。陳譯：A stranger in a strange land on each Holiday賓納譯：All alone in a foreign land 許 譯：Alone,a lonely stranger in a foreign land。

原詩第一句為“關系過程”，“獨”和“在異鄉”為環境成分，“為”屬過程，載體為隱性，“異客”為屬性。四種譯文中，許譯和原文一致，另外兩種譯文都采用的是存在過程，但本句表達的是靜態的情形，并且句意和結構上和第二句相聯系，用存在過程表達也算契合。本句中以一個“獨”字起句造境突兀，刻畫出詩人舉目無親的形象，又傳達出主人公寂寞凄涼的心境；而兩個“異”字的迭用則更加強了詩人的孤獨之感。三篇譯文中，陳譯重復使用stranger和strange基本表達了原詩的意境。賓納譯用alone表達孤寂的意象，但foreign land用詞不如strange land更能表達在他鄉陌生和凄涼。而許譯則完全譯出一“獨”兩“異”，充分反映了作者當時的孤寂心理。

第二句：“每逢佳節倍思親”。陳譯：I think of my kinsmen with a double care賓納譯：I am twice as homesick on this day許譯：I doubly pine for kinsfolk on a holiday。

過程和參與者。此句為描述心理過程，原文只有一個參與者，根據上下文可以推斷出感覺者是作者，“思”為心理過程，現象是“親”。這句詩的幾個譯本與原詩一致，采用“心理過程”的形式。陳用think of表示心理過程，現象是my kinsmen，和原文用詞對應，但think of不能充分描述作者的思鄉之情。賓納譯中homesick指思鄉病，程度過深。許譯用pine for表示心理過程，強調渴望，現象是kinsfolk，與原詩一致。

環境成分。原文中的環境成分有表示時間的“每逢佳節”和程度“倍”，這兩個環境成分渲染了詩人每到佳節之時都格外思鄉的心情。賓納譯和許譯都用了類似的字樣譯出，陳譯和許譯用holiday不夠恰當，泛指節假日,但中國的“佳節”特指一家團圓的節日，比較而言，譯成“on every festive day”更好。三者用不同的方式表示程度，但都譯出了加倍的意思。

第三句：遙知兄弟登高處。陳譯：I know when my brothers wear medicine bags賓納譯：when brothers carry dogwood up the mountain 許 譯 ：I know my brothers would,with dogwood spray in hand。

幾種譯本中陳譯和許譯和原文一致，都是采用心理過程進行描述，陳譯和許譯都釆用了心理過程，并且在后兩句的翻譯中對語序有所調換，只是在表達原詩感知的現象 “兄弟登高處”上，陳譯用的是at the heights，強調已經登上的狀態，稍顯突兀；許譯用的是climb up the mountain，強調登高的過程，合情合理。

第四句：遍插茱萸人。陳譯：At the heights,they would find one to spare賓納譯：Each of them a branch-and my branch missing 許譯：Climb up the mountain and miss me so far away。

原文中“遍插茱萸”是物質過程，“遍”是環境成分，“插”是過程，動作者為隱性，“茱萸”是目標；在心理過程中，感覺者從上句可以推斷為“兄弟”，心理為隱形，“少一人”為現象，表達了兄弟們對登高行列缺少一人的缺憾心情。譯文中，陳的譯本和許的譯本與原文一致，其中許的譯本的第一個小句補充上句，并且起到了承上啟下的作用，使整體連貫自然，意思也和原文一致。陳譯則用意譯的方式表達本句的深層含義，體現了兄弟們未能佳節團聚的缺憾，但陳譯用medicine bags指茱萸，意思不夠恰當。賓納的譯本和上句相聯系，分別用一個物質過程和兩個關系過程表達了本句的意思，在表達手法上比較豐富，意思和韻味上比較對應。

4 結語

運用系統功能語言學分析古詩英譯是一個比較新穎的視角，它的特點是比較客觀和直接，能夠使讀者對中英文的差異有直觀的認識。同時，通過對三種譯文進行對比和分析，可以了解譯者在翻譯時是如何理解譯文，以及如何為了實現譯文和原文的對等而遣詞造句的。所以，這對詩歌翻譯的研究與實踐也提供了一些參考。

參考文獻

[1]Halliday,M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[2]陳君樸.漢英對照唐詩絕句150首[M].上海:上海大學出版社，2005.

[3]許淵沖.唐詩三百首（英漢對照）[M].北京：高等教育出版社，2008.

[4]呂叔湘.英譯唐人絕句百首[M].長沙：湖南人民出版社，1981.