《飛越老人院》影片視角下的老年人幸福感探微

曾芷橙

（湖北大學教育學院心理學系，湖北武漢 430062）

“有一天我們也會變老的。”這是寫在關山老人院外墻的兩行紅字。當影片主要人物拖著行李箱穿過車流走進老人院時，這十個字襯得老人的背影更加孤獨，也引發關于對待老年人的方式和態度的思考。

《飛越老人院》中描述了在同一所老人院居住的八名老人想辦法離開老人院去參加一場演出的漫長過程，一共三次表演，其間穿插了關于幾位老人自身和家庭的故事。老人們受到老周的熱情鼓舞共同精心準備節目，在老人院向家屬們展開了第一次的麻將表演，后來成功越出老人院走上天津節目大舞臺后順利完成了第二次的鏡像演出，最后在老周去世后為了完成他看海的心愿，一起為他表演了第三次的海上日出。

本文從影片入手，對老年人的生理特征、感知覺變化、畢生發展觀、記憶能力與言語能力的變化進行詳細總結，并闡述其反映的關于老年人生活、社會關系的現實，提出改善老人幸福感的一些社會性啟示與對兒女贍養的建議。

1 老人寫照

1.1 生理與感知覺的老化

片首老周帶領大家做鍛煉時，進行的都是簡單的訓練項目，扭頭、鞠躬、轉身、轉圈等，而老人們卻時常堅持不下去、甚至受到許多損傷。這體現出了老人肌肉、力量、骨骼衰老，有氧活動能力的下降：同時，肌肉的退化導致動作遲緩、無法彎腰、腿腳不便，大小便失禁，老人們也因此更離不開護士們的照顧。而這些身理變化也尤其容易誘發一些突發性疾病，使得影片中老人在裝病拖住護士時讓人更容易信以為真。

感知覺上最為明顯的變化表現為聽覺能力的下降。從影片可觀察到，大多數老人視力良好，而部分老人的聽力卻顯著下降，如當老周重復地提問有誰腿腳靈活，老人卻回答：“噢，我耳朵好著呢。”在增強故事幽默性的同時，也表現出在聽力上的大幅度水平下降。

此外，老人還表現出感覺閾限升高的特征。老周在舞臺上膀胱癌疼痛發作時，仍然忍住了劇烈的痛感盡力堅持，主要原因在于對目標的執著信念，但也部分源于對痛覺的敏感度下降、耐受性升高，從而才能夠繼續堅持表演。

1.2 畢生發展觀

（1）影片顯著體現了文化與生理學因素的不平衡框架。老年人的文化需求增加，如老人們比院長、老葛的孫子等年輕人更有表演的活力、毅力與創意；而生理水平卻下降，普遍有較高的安全事故風險。二者的差距隨年齡呈動態增長趨勢。

（2）也可以觀察到SOC模型，即大多數老人都表現出了選擇、優化和補償。例如，在考慮到身體條件后，第二次排節目便將表演麻將改成了更加易操作的形式；在老周等不到去日本參演時，大家決定帶他去看海以彌補他的遺憾等。

（3）老人在智力的變化上體現出機械智力的下降和實用智力的上升。例如，老人們能成功飛出老人院的高墻，便靠的是大家的實用智慧與豐富經驗。他們想法的可靠性、新穎性甚至是年輕人所不及的。

1.3 社會情緒選擇

當老周在得知自己處于癌癥晚期時，他談道：“我不想死在醫院，渾身上下插滿管子，又沒有子女來探望。”他希望自己能高興地死，參加完演出、看一次大海；想讓遠嫁日本的女兒能在電視上看見自己，從而見上一面：“我不能帶著怨恨離開這個世界，就是死，也不能留下遺憾。”他將人生最后的目標定為在情緒上更有意義的活動，保持積極心態來追求圓滿和快樂，這體現了“積極效應”，也證明人對生存時間的知覺會影響動機、目標的選擇與追求、情緒意義的重要程度。

1.4 記憶與言語的變化

影片中，老葛向孫子敞開心扉的過程中，對中年時期與兒子相處時記憶的細節再現；老周在廢舊車場對年輕時經歷的準確提取；還有常年臥病在床的老金，除了三個沒有人情的兒子找自己要錢要房的事情外，記不住任何信息。這些都證實了老年人記憶的特點：情節記憶下降，語義記憶保持；外顯記憶下降，內隱記憶保持；記遠不記近；記大不記小。

另一方面，在75歲前的成年晚期，言語理解能力會較好地保持甚至提高。例如參演的老人們能對于大家的意見迅速理解、即時反應，但最初被淘汰的八九十歲的老人們，卻表現出一些吃力和偏差。

此外，兩位給“越院”老人們打掩護、假裝吵架的老人回到寢間討論今天的演技如何精妙時，一位老人突然談道“你今天罵我怎么那么帶勁，是不是平日里對我有意見”。這也在一定程度上體現了老人敏捷的發散性思維，提示我們對老年人的認知能力優勢面應有更充分的認識。

2 社會現實的反映

2.1 老人們想要離開老人院去參加演出的多方面原因

老人院管制森嚴，老人們的生活過于平淡和標準化，只被允許進行簡單的活動，常常以“沒人能付得起老人狀況后果的責任”為由，使自由受到了限制；由于缺少子女照顧，只能相互依賴、共同尋找歡樂；以及，想在晚年為自己拼一把、不再一心只想著為子女操勞忙碌的追求等。

2.2 父輩與字輩間不平等的付出

“我們都為子女操勞了一輩子了，現在也該為自己忙活了。”這句臺詞直觀地反映出了雙方付出的不平等關系。老人們活一輩子、被子女耗費了大半生經歷，而到了生命的末端，始終牽掛的還是孩子。

然而子女卻往往與之相反。不愿意承擔贍養老人的責任，十分吝嗇對年邁父母親的關懷，常常以生活空間小、可以更好地保障老人的起居、有人照顧等理由把老人從家中請出去，或是相親或是送往老人院。而這樣的現象甚至普遍存在。

2.3 從埃里克森人格發展理論的角度看老人的生活態度

這些老人正處于自我整合對絕望的第八階段：老葛因大小便失禁而想到了自己不盡人意的一生，自我整合的缺失導致巨大的失望和遺憾，引發了自殺的沖動。現實中，許多老人也會持有這樣悲觀的態度，作為親人更應該給予他們支持、安撫和鼓勵，盡力幫助他們走向自我整合、不留下遺憾。

2.4 老人院的老人們之間有更加強烈的情感聯系

當老葛因失望而悲觀地表達 “我在這里都沒有一張自己的床”后，老人們就東拼西湊為他送來了枕頭、被褥等用品，還繡了朵花，表現出最誠摯的關心。在后來出院的旅途中，他們也是共同努力、相互扶持，尋找親人間的溫暖。這也提示，作為子女應該鼓勵老人多結識同齡朋友，支持或幫助獨居者找到伴侶，以寄托自己的情感、豐富生活和內心世界。

3 結語

綜上所述，影片詳盡地展現了個體隨老化而發生的各方面特點變化，同時也揭露出老人院的一些制度缺陷與責任性問題，并呈現了許多悲喜得失。

通過對影片的解讀，可以總結出更多啟示。生活中應進一步善待老人；像年幼時他們對我們那樣，體貼他們、包容他們，不嫌棄他們的耳背、腿腳不便，不嫌棄他們生活不能自理，包容他們的健忘甚至癡呆。盡可能多地陪伴，帶他們定期檢查、悉心照料。同時，理解獨居者、疾病患者等的難處，設身處地地為老年人的幸福生活而做決定，使其人生不留遺憾。