初語教材中幾處古詞語讀音淺析

摘要：近年來，國家教育部在對語文教材的編排上，更注重教材的人文性、科學(xué)性和工具性，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。尤其在工具性上，補充了大量注釋，對培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力提供了幫助，但對部分有爭議的古詞語讀音注解卻不夠準確。

關(guān)鍵詞：初中語文；核心價值觀；工具性；古詞語讀音

近年來，國家教育部在語文教材內(nèi)容的編排上，更注重教材人文性、科學(xué)性和工具性的結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。尤其在工具性上，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力，教材在對詞語注釋與讀音的編排上，作了大量補充和修正。然而，筆者在教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，有幾處古詞語讀音缺少注音注釋，給學(xué)生的預(yù)習(xí)帶來不便，現(xiàn)列舉如下，與同仁們共同探討。

人教版2017年7月第1版（以下同），八年級語文教材第三單元酈道元《三峽》一文中：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”中，“裳”字是個多音字?！冬F(xiàn)代漢語詞典》注釋“裳”：一種讀音為“cháng”音，古人穿的裙子；另一種讀音為裳shang，指穿在身上遮蔽身體和御寒用的東西。古人的衣與裳cháng是分開的，但教材中沒有明有明確注音注釋，學(xué)生預(yù)習(xí)時有讀“裳cháng”的，也有讀“裳shang”的，不統(tǒng)一。因為此文是北魏地理學(xué)家酈道元搜集古民歌而來，所以，依據(jù)古音此處應(yīng)讀“cháng”音。此漁歌意為：巴東三峽巫峽最長，猿啼之聲在狹長的山谷中綿延不絕，漁民聽后流下傷心的淚水，淚濕了衣衫，襯托出漁民生活之艱辛悲苦。

八年級語文教材第六單元古詩五首陶淵明《飲酒》其五一詩中：“釆菊東籬下，悠然見南山”中，“見”字應(yīng)讀xiàn音，但教材中沒有注明?！耙姟蓖ā艾F(xiàn)”，意為出現(xiàn)、顯現(xiàn)。寫詩人遠離官場，歸隱田園，淡泊寧靜，怡然自樂的生活狀態(tài)。如果讀jiàn音的話，有刻意追求之嫌，雖然能表達作者淡泊名利的意愿，但感情就弱化了。正如古民歌：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草底見（xiàn）牛羊”中的“見”字一樣，把牧人的舒暢自由心態(tài)表達得淋漓盡致，增強了草原牧人放牧的畫面感。因為教材沒有注解，所以學(xué)生預(yù)習(xí)時多數(shù)讀為“見（jiàn）南山”音，這使得學(xué)生對詩意與主題的深層把握也打了折扣。

又如第六單元《周亞夫軍細柳》一課中：“直馳入，將以下騎送迎 ”句中，對“騎”字注明不夠?！缎戮幑糯鷿h語常用詞典》中：“騎”有兩個讀音，一為“騎qí”音，意為騎馬。如《戰(zhàn)國策·趙策二》：“今吾將胡服騎射，以教百姓?！倍椤膀Tjì”音，指所騎之馬，騎馬的人，騎兵；一人一馬就叫“騎jì”。如《史記·項羽本紀》：“沛公旦日從百馀‘騎jì來見項王?！庇秩纭度龂尽菚蚊蓚鳌罚骸啊膀Tjì皆舍馬步走?！庇纱丝梢钥闯觯?騎qí”為動詞時，應(yīng)讀qí，作為名詞時，應(yīng)讀jì。課文句“直馳入，將以下騎送迎?！本淇煞g為：將軍下了坐“騎jì”，迎送皇上。因此，此處應(yīng)讀jì音更為恰當。

作者簡介：張金林（1976—），男， 甘肅省武山縣馬力中學(xué)一級教師，主研方向為初中語文教學(xué)。endprint