中國故事的講法：雅文學傳統的復活與再造
——關于《艾約堡秘史》的對話

張 煒，顧廣梅

(1.中國作家協會，北京：100013；2.山東師范大學 文學院，山東 濟南 250014)

一、“秘史”何在？文學何為？

顧廣梅：張煒老師您好！您的新作《艾約堡秘史》剛剛出版，這是您40年的創作道路上、1500多萬字的文學王國當中的第21部長篇小說。這部藝術撞擊力非常強的“紙上建筑”，就題目而言，“艾約堡”是空間，而“秘史”是時間，時空架構在一起，成為一個頗有深意的奇妙時空體。作品最重要的意義，在我看來，是對中國當下境遇、當下中國問題的最具有原創性的中國式文學表達。這里有三個“中國”：中國境遇、中國問題、中國式的文學表達，我想這證明您40多年來的文學筆力，達到一種酣暢淋漓、神妙高遠的境地。您貢獻的這部作品所叩問的核心問題，是我們的前人沒有碰到過的，今天我們在走的現代化轉型之路，像是在摸著石頭過河般地探尋，碰到的許多問題還沒有明晰的答案。您在《艾約堡秘史》中努力提供了您的答案或者說某種方案，或許也會成為我們想去抵達的那個答案。

小說觸碰的核心問題，當下中國社會現實的難題和困境究竟何在？我想是作品所揭示的，隨著傳統與現代、地方性與世界性這些矛盾沖突的展開，一個致命的問題出現了，強大的資本力量介入到自然生態和文化生態之中，展現出殊死的斗爭、矛盾和糾纏。這種矛盾糾纏的后果除了表現在侵吞掉像磯灘角這樣的小漁村，當然小漁村的消失并非最嚴重的問題，還有隨之消失的地方文明和傳統文化，更重要的是小說中通過人物吳沙原之口講出來的，諸如正義、正直、公理、勞動等等，人們不再相信了，這是最麻煩最可怕的，也是作品在思想上抵達的深度。……