電視劇《紅樓夢》中的師者形象品析

張琳琳

〔摘 要〕經典著作《紅樓夢》塑造了許多人物形象，而根據《紅樓夢》所拍攝的電視劇則將這些人物形象活生生地展示在熒屏之上，其中塑造了許多封建時代的師者形象。他們身上不僅折射出了當時的教育狀況，而且也為當今教師提供了一些借鑒。

〔關鍵詞〕電視劇《紅樓夢》；師者形象；品析

清末文學家林紓評價《紅樓夢》：“敘人間富貴，感人情盛衰，用筆縝密，著色繁麗，治局精嚴，觀止矣。”在原著基礎上再創作的影視劇《紅樓夢》進一步展示了中國文化的深厚博大以及經典文學超越時空的藝術魅力。從1924年開始，就不斷有影視公司將《紅樓夢》的故事搬上熒屏，通過電影、電視劇等形式將其故事情節、人物形象生動地展示出來。目前，最為經典的就是1987年央視版連續劇《紅樓夢》，其中塑造了幾位封建時代的師者形象。他們像一面面鏡子，一方面折射出了當時的教育狀況；另一方面也為我們教師提供了一些借鑒和思考。

一、迂腐之師——賈代儒

賈代儒是賈府家塾里唯一的師者。但這位先生無論是在品德上、才能上，還是在學生管理上都表現平常，沒能獲得讀者的認可。在第五集“眾頑童鬧學堂”中就明顯提到他所教的學生存在種種問題。電視劇中的獨白說到：“可巧這日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言對聯命學生對了，明日再來上書。將學中之事，命賈瑞暫且管理。”結果教室里上演了一場活生生的武戲：一方硯瓦飛來，一書匣子掄去，書濺墨水，打碎水壺，教室里鬧翻了天。正因為賈代儒學生管理才能的缺失，致使此班之中滋生如此之事。另外，賈代儒對子女的教育方法也不當，易走入誤區。比如對于孫子賈瑞的教養，完全忽視了其情感與個性特征的發展。賈瑞因為父母早逝，由祖父代儒教養。但是，其品行惡劣，思想邪惡；電視劇中形容他“最是個圖便宜沒行止的人”。且不說因他仗勢欺人，勒索學生導致班級大亂；就說他沉溺于王熙鳳的美色，妄圖調戲，雖然在較量中被人玩弄，最后也因此喪命；但在其可憐的同時必然要反思其接受祖輩的教育這個過程。從電視劇第五集“代儒寒冬罰孫”片段可以看到，賈瑞幽會“一夜不歸”，代儒是如何教訓的呢？“發狠到底打了三四十板，不許吃飯，令他跪在院內讀文章，定要補出十天的功課來方罷”。嚴可謂嚴矣，但缺少愛，除了體罰還是體罰，不懂得探究孩子內心心理。 可見，賈代儒是迂腐之師的典型代表。

二、偽善之師——賈雨村

賈雨村最初是林黛玉的老師；他有理想、有抱負；學識才華出眾，還具有吃苦耐勞的品質（是葫蘆廟里苦讀的“窮儒”）；作為一位合格老師的基本素質他都具備，但是從電視劇中我們就知道，賈雨村對師者這個崗位是被動地接受的，他根本不愛師者這份職業。首先，他選擇師者這份職業是被動的，是萬般無奈的權宜之計。在做了知府后，因“生情狡猾，擅纂禮儀，民命不堪”被參，結果“龍顏大怒，即批革職”，丟了皇糧，“雨村正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈，一因身體勞倦.二因盤費不繼”，精神和肉體均受到深度打擊。相當落魄之際，雨村饑不擇食，慌不擇路，“便相托友力，謀了進去，且作安身之計”。其次，即使選擇了這個職業，也并非真正熱愛，只是貪圖安逸。另外更關注的是自己的仕途生活。當舊僚告知他“都中奏準起復舊員之信”時，“自是歡喜，忙忙的敘了兩句，回至館中，忙尋邸報看真確了”。真有“漫卷詩書喜欲狂”，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”之狀了。他雖然具備教授能力，但是沒有職業興趣，僅僅把教書育人當成自己的墊腳石，以謀求更好出路為目的去從事這個職業，只能是偽善。

三、嚴厲之師——賈政

賈政作為封建王朝的世襲大臣，恪守儒家之訓，忠實于本階級的利益；希望自己家族興旺發達，后繼有人。于是，對待子嗣的態度往往是威武、嚴肅。所以斷喝、辱罵是賈政一貫使用的教子方法。電視劇中多次提到他對兒子賈寶玉的管教態度，結果嚇得他只要聽到有父親的傳喚，便“好似打了焦雷，登時掃去興頭，臉上轉了顏色殺死也不敢去”。寶玉在父親面前總是恐懼不安，唯唯諾諾，“早不覺得倒抽了一口冷氣，只得垂手一旁站著”，對父親的訓斥、嚴命，只能是認錯討饒、發誓表態，“全無一點慷慨揮灑的談吐，仍是猥猥瑣瑣的”。在寶玉心底里從來沒有認同或屈從過父親等人所堅持的封建正統教育的價值目標，這種過于嚴厲的師者以及斥責、粗暴的教育手段，即使目的純正，也只能收到一廂情愿的教育效果；長久于此只能適得其反，甚至會使得對被教育者產生嚴重的逆反心理，與原來教育目標背道而馳。

四、溺愛之師——賈母

賈母可謂是榮國府和寧國府地位最高、輩分最高的人，在電視劇《紅樓夢》中是典型的福善形象。賈母樂觀豁達、善良寬厚、慈祥仁愛，特別能夠“憐貧恤老”；但是從教育學的角度而言，這樣的賈母也難成為一個好師者。對于家族中各種陽奉陰違的勢力，賈母看在眼中，記在心里，卻表現出過于寬容與忍讓的態度。在電視劇第27集中，邢夫人趁機發難，惑奸讒禍及晴雯。因為邢夫人閑言碎語，王夫人搜撿大觀園，間接逼死了晴雯。而針對這種情況，賈母看在眼里，并沒有表現出要徹查此事；而采取包庇縱容的態度，她只是淡淡地說了一句“但晴雯這丫頭，我看他甚好……將來還可以給寶玉使喚的，誰知變了”，也不再追究任何責任，去調查前因后果，極大地包庇了一些賈府中不良行為，不法分子。而對于子女、孫輩的教育，賈母卻表現出偏心、溺愛等特點。在賈赦、賈政兩個子女中，賈母明顯偏愛二兒子賈政夫婦，而疏遠了大兒子賈赦夫婦。對于寶玉和賈環，她也明顯表現出偏愛寶玉討厭賈環。客觀而言，一方面寶玉出于嫡系，賈環屬于庶出；另一方面，在相貌形態上，寶玉生得聰明伶俐，面目姣好；而賈環卻生得形態猥瑣，丑陋荒唐。她把這個寶玉當“心肝”“命根子一樣”來珍視。 對于賈政的嚴厲管教，她不以為然，完全不放在眼里。在電視劇15集“弄唇舌寶玉遭笞撻”中，賈政怒打寶玉后，賈母大發雷霆，當著眾府人絲毫不給兒子留面子，當下就要回金陵老家；結果賈政不得不向母親一再磕頭認錯，以求諒解。寶玉正是因為有了賈母無條件的溺愛，養成了貪玩慵懶、優柔寡斷等方面的性格特征。賈母可謂是溺愛之師的典型代表。一個家庭有這樣的祖母，如果長期插手孫輩的教育，也難以培養出有理想、有追求、有抱負的新一代青年。

五、 明智之師——林黛玉

黛玉在香菱學詩過程中體現出了一個全方位的好師者形象。首先是其教學上的自信；當香菱來到瀟湘館拜黛玉為師時，黛玉滿口答應：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她的應諾如此輕松、自然，說明其基本功扎實。另外，還體現在黛玉極好的從業精神和好的教學態度。黛玉樂于助教，樂于助人，并且不厭其煩；即使對于香菱的“叨擾”，她也有問必答，耐心且細心。所以劇中黛玉自己有言：“圣人說，‘誨人不倦，她又來問我，我豈有不說之理。”在教學方法和實踐方面，黛玉也為香菱安排了循序漸進的教學計劃。在電視劇第十九集《慕雅女雅集苦吟詩》的香菱學詩中，黛玉詳解了學詩的步驟，先把王維的“五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了；然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句一二百首”。這就為香菱學詩安排了一個詳細的教學方案。另外她還善于啟發誘導，采用了探究式教學方法，讓學生“憤”“悱”之后施教，循循善誘。電視劇第二十集黛玉與香菱對話中，“黛玉道：‘可領略了些滋味沒有？香菱笑道：‘領略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。黛玉笑道：‘正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”真是如切如磋，如琢如磨！在對學生要求方面，黛玉要求嚴格，說一不二。如對香菱所交上來的詩，她評價道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作。”結果香菱一連重做了三次。可見她對待學生作業態度之認真，絕不含糊、遷就。當然，批評之中也有鼓勵，她一再強調：“你又是一個極聰敏伶俐人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”正是有這樣一個好老師，香菱成長很快。

從電視劇《紅樓夢》中塑造的師者形象可知，作為教師，其職責是教書育人，而育人是其中根本。所以，對教師的要求不僅要有豐富的學問，堪為人師的人格和品格；更重要的是要有一顆博愛之心，對學生要有一種無私奉獻的愛。當然，愛有度，教有法，才能成就學生。endprint