淺議語(yǔ)文的工具性在初中語(yǔ)文課堂上的體現(xiàn)

王茂峰

（新泰市新甫中學(xué) 山東泰安 271200）

在初中語(yǔ)文課堂上，怎么更好的體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性？筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為需要抓住下述三點(diǎn)：

一、加強(qiáng)語(yǔ)文語(yǔ)句的讀寫(xiě)體驗(yàn)

在筆者看來(lái)，優(yōu)美的句子不僅有深刻的內(nèi)涵，更是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的模板，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)，并達(dá)到學(xué)以致用是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性的有效載體。語(yǔ)文的表達(dá)就是語(yǔ)句的一個(gè)集合體，進(jìn)行表達(dá)，必須要學(xué)會(huì)語(yǔ)句的運(yùn)用。加強(qiáng)語(yǔ)句的仿寫(xiě)訓(xùn)練，是提高工具性的有效載體。在教材的文本中有很多的精美的語(yǔ)句，在句式修辭上都是學(xué)生提高語(yǔ)文語(yǔ)感的好模板，這是提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的有效途徑。

例如：在《大自然的語(yǔ)言》一文中，第一段是對(duì)四季特點(diǎn)的經(jīng)典的描述，用詞準(zhǔn)確，句式工整，可以讓學(xué)生在讀的感悟中，理解作者的用筆之美，然后進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言的運(yùn)用能力。在《醉翁亭記》文章中作者也對(duì)四季的特點(diǎn)，做了更為精美的描述，在課堂上也可以讓學(xué)生在熟讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行練筆，提高學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用能力。孫犁的《蘆花蕩》老頭子的外貌描寫(xiě)、精美的景物用筆，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，在訓(xùn)練過(guò)程中，不力求學(xué)生的用筆多美，能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的特點(diǎn)來(lái)，就是作文的有效性訓(xùn)練，就是對(duì)語(yǔ)言這個(gè)工具的最好運(yùn)用。

二、加強(qiáng)片段練習(xí)

在教學(xué)的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)許多的文章，都集中體現(xiàn)了語(yǔ)文的這兩個(gè)特點(diǎn)：初二語(yǔ)（人教版）八年級(jí)下冊(cè)，第一單元第三課《我的第一本書(shū)》就是一本集工具性和人文性的有效載體。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，本文的心理描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，相當(dāng)?shù)挠刑厣模菍?duì)學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的好模板，在教學(xué)過(guò)程中，要專(zhuān)門(mén)針對(duì)這兩點(diǎn)進(jìn)行了有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)心理寫(xiě)作的技巧：寫(xiě)出心理的變化。

例段“我的課本哪里還像本書(shū)......父親讓我背書(shū)，我一口氣背完了。“狗，大狗，小狗，大狗跳，小狗也跳，大狗叫，小狗也叫……”背得一字不差。

在選段中，可以明顯的看出，“我”心理變化的過(guò)程：父親發(fā)現(xiàn)我的書(shū)時(shí)，我以為父親要揍我，擔(dān)心自己會(huì)受到懲罰，但當(dāng)我背過(guò)書(shū)時(shí)作者寫(xiě)道：我一口氣背完了，此時(shí)的作者心理踏實(shí)了。可以說(shuō)作者的心理有“擔(dān)心”到“得意”的狀態(tài)變化。父親由愁苦到深深的嘆息，這也是心理的活動(dòng)。這種心理描寫(xiě)的方式， 就是學(xué)生寫(xiě)作中心理描寫(xiě)的缺陷，針對(duì)這一特點(diǎn)，筆者在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行了心理變化的尋找， 先通讀全段，再進(jìn)行人物心理的變化的探尋，理解人物心理變化的原因，理解語(yǔ)句的文義，同時(shí)了解作者心理描寫(xiě)的技巧，讓學(xué)生針對(duì)性的進(jìn)行心理寫(xiě)作訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的結(jié)合。

本文的語(yǔ)言描寫(xiě)也相當(dāng)?shù)挠刑厣模缥亩蔚膶?duì)話，揭示了書(shū)被分開(kāi)的緣由，推動(dòng)力故事情節(jié)的發(fā)展，但是用語(yǔ)非常的簡(jiǎn)練，過(guò)程性非常的好，學(xué)生在寫(xiě)作中缺少的就是對(duì)話的處理的技巧，值得教師去探究。筆者在講課中讓學(xué)生去分析對(duì)話的相關(guān)性，理解語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)文本人物的重要性，通過(guò)刪減，試練，體會(huì)到對(duì)話的表達(dá)效果。其實(shí)這也是對(duì)人文性東西的傳承，學(xué)習(xí)作者好的表達(dá)技巧，為我所用，從而實(shí)現(xiàn)了工具性的落實(shí)，兩全其美。其實(shí)在教材文本中有很多的對(duì)話描寫(xiě)是學(xué)習(xí)的經(jīng)典：《走一步再走一步》父親指導(dǎo)兒子下山時(shí)的語(yǔ)言，很美很簡(jiǎn)潔，對(duì)話方式很靈活，也值得讓學(xué)生加以仿寫(xiě)練習(xí)，提高對(duì)話的處理技巧。

三、抓住文章的技巧，落實(shí)文章的工具性

課文在表達(dá)上的很多技巧值得大家去探究，再如《我的第一本書(shū)》中：設(shè)置懸念法，開(kāi)頭作者借用他人的話說(shuō)書(shū)的事沒(méi)有值得可寫(xiě)的東西，欲揚(yáng)先抑，表達(dá)了自己對(duì)書(shū)的深厚感情。事件的詳略處理法，分書(shū)修書(shū)寫(xiě)的詳實(shí)，讀書(shū)的樂(lè)趣寫(xiě)的簡(jiǎn)略，就這樣的一詳一略，揭示了讀書(shū)的真諦：苦樂(lè)相伴。在學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)，讓學(xué)生感受到了文本的人文性，做到了工具與人文的有機(jī)結(jié)合。魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》對(duì)阿長(zhǎng)的多次的渲染，突出她的不可理喻，與后文的買(mǎi)書(shū)形成對(duì)比，突出了阿長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)，這種反復(fù)的渲染法，不也值得學(xué)生在習(xí)作中加以效仿，加以使用嗎？其實(shí)教材的文本，就是一個(gè)個(gè)鮮活的例子，值得大家精心的研讀，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。例如，柳宗元的《小石潭記》介紹了小石潭記的位置，石潭的概貌，水的特點(diǎn)，石潭的環(huán)境，作者的感受，這也是寫(xiě)作游記的很好的例文，抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)你所見(jiàn)到的景物，來(lái)以此仿寫(xiě)，不也是一篇精美的游記嗎？在人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元，都是游記類(lèi)的古代散文，范仲淹的對(duì)比法，歐陽(yáng)修的一線串珠法，都值得借鑒運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具性的運(yùn)用能力。

結(jié)語(yǔ)

葉老認(rèn)為，“語(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類(lèi)的書(shū)中舉出來(lái)的例子”；其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類(lèi)的書(shū)，不至于摸不著頭腦。所以語(yǔ)文教本不是個(gè)終點(diǎn)，從語(yǔ)文教本入手，目的卻在閱讀種種的書(shū)。這就表明，葉老的語(yǔ)文教材“例子說(shuō)”是他“教是為了達(dá)到不需要教”這一語(yǔ)文教育思想必然體現(xiàn)。