優秀傳統文化和道德與法治教學有效融合的探索

任麗娟

（江蘇省無錫市玉祁初級中學，江蘇 無錫）

中華優秀傳統文化具有博大精深和源遠流長的特點，自三皇五帝以來一直延綿不斷、薪火相傳，在今天仍然具有廣闊的生存空間和現實價值，對于增強文化自信、構建和諧社會和實現中華民族的偉大復興具有重要的意義。有位教育學家曾說：“中小學傳統文化教育是開展傳統文化教育的基礎性工作。”部編的道德與法治教材中蘊含著豐富的傳統文化，旨在讓學生在道德與法治的學習中了解和感受傳統文化，發揚和繼承中華優秀傳統文化。然而目前道德與法治教學中，傳統文化的教學成了“蜻蜓點水”的表面工程，導致學生的傳統文化素養較缺失。從另一方面來講，道德與法治的許多知識很多都可以在傳統文化中找到源頭，比如目前所提倡的“孝道”是中華傳統美德的體現。接下來筆者就結合自身教學經驗，具體論述傳統文化和道德與法治教學的融合。

一、優秀傳統文化和道德與法治教學的融合現狀

教育部編訂的道德與法治教材具有科學性和合理性，以社會主義核心價值觀為統領，同時加強了生命教育、公民意識、法治教育和傳統文化教育。在九年級上冊的教材中專門設置了關于“增強文化自信”的內容，體現了教材的思想性與人文性。隨著新課程的改革，對道德與法治教學中弘揚中華優秀傳統文化也做了教學要求。然而目前傳統文化和道德與法治教學的聯系并不十分緊密，缺乏有效的融合。具體來說，第一，教師由于自身傳統文化素養的缺失，導致在課堂教學中對傳統文化的把控力度不夠，也就不能在道德與法治教學中給學生深入講解傳統文化的知識。第二，教師開展的教學方式比較單一，沒有結合傳統文化體察性的傳播特質進行教學，學生對傳統文化缺乏感同身受的認知，致使傳統文化和道德與法治教學融合流于形式。

二、優秀傳統文化和道德與法治教學融合的必要性

中華優秀傳統文化是我國寶貴的精神文明財富，是中華民族延續的重要根基，也為世界文化儲存了中國智慧。在中學道德與法治課程中融入傳統文化具有重要的意義。首先，在道德與法治教學中滲透優秀傳統文化，可以提升學生的傳統文化素養，增進學生對傳統文化的了解，增強學生的文化自信心和民族自豪感。其次，將傳統文化融入道德與法治教學是新課改的要求，可以從全新的角度解讀道德與法治知識，增強這一課程的生命力和感染力，激發學生的學習興趣和探索欲望。最后，優秀傳統文化蘊含著傳統美德和法治精神，這是新時期精神文明建設的重要內容，實現二者的有效融合，可以將學生培養成擁有遠大理想的社會主義接班人以及遵紀守法的合格公民。

三、優秀傳統文化和道德與法治教學融合的教學策略

1.更新教學理念，提升自身的傳統文化素養

孔子說：“吾日三省吾身。”教師經常展開教學反思，并且不斷學習和探究，尤其是學習優秀傳統文化，提升自身的文化素養，這樣在教學活動中才會信手拈來地給學生援引傳統文化知識。教學是一個“相長”的過程，教師要改變傳統的教育觀念，發揮學生在學習中的主體地位，并且學會平等地與學生進行交流和探討。

例如，在完成日常的教學工作之外，教師要展開相關的學習活動。四書五經是中國傳統思想的集大成者，我學習了《大學》《論語》《孟子》等文化典籍，對儒家思想和傳統美德有了一個深入的了解。在學習中，我還認真摘抄和記錄自己的學習成果，有效提升自身的文化素養。此外，我還根據道德與法治的教學內容，展開了相關專題性的學習，比如“生命”的這一學習內容，我搜集了中國傳統典籍中對生命的論述，“及時當勉勵，歲月不待人”勸勉學生珍惜少年時，孟子“四心”教會學生心存敬畏，行有所止，“生當作人杰，死亦為鬼雄”領悟生命的價值與豪氣……教師人文化的教學風度為學生打開了傳統道德思想參與現代精神生活的新思維。平時我也關注一些文化類節目，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《百家講壇》《國家寶藏》等，積淀文化涵養。

2.組織課堂思辨，促進優秀傳統文化的認同感

傳統文化具有兩面性，既有精華的部分，又有糟粕的部分，對于傳統文化我們不要盲目地崇拜，而是要辯證地看待和分析，“取其精華，棄其糟粕”。因此，在道德與法治教學中，教師應該通過組織課堂討論、辯論等形式，讓學生全面地了解傳統文化，看到傳統文化的兩面性，認同優秀傳統文化的價值意義。

例如，在講授“正確對待傳統文化”這一知識點時，我給學生設定了一個議題“如何看待中國節日形式的變化。”比如在清明節人們由于各種忙碌漸漸淡化了祭墳、燒紙錢這些儀式性的活動，再比如春節電子紅包的到來。我將學生分成正方和反方，正方支持這種形式的變化，反方則認為這種形式的變化是對傳統節日的褻瀆。學生通過搜集資料，在課堂中展開了激烈的辯論，對傳統節日的繼承和發展有了更加全面的了解。這樣一來，學生就會認識到傳統節日的重要性在于精神的傳承，客觀地看待傳統節日形式的變化是時代發展的不可逆趨勢。

3.立足課堂教學，挖掘教材中的優秀傳統文化

初中道德與法治課程中有大量涉及傳統文化的內容，教師在教學中應該深入挖掘教材中的傳統文化內涵，有效對教材內容展開延展和拓寬，從而讓學生有效地了解中華傳統文化，并且讓學生透過傳統文化感受道德與法治的重要性。

例如，在講授《社會生活講道德》這一課時，引用了許多中華優秀古詩文，不僅富含哲理，朗朗上口的朗讀更激發了學生學習的興趣，增加了價值認同感。以“人而無禮，焉以為德”作為導入，讓學生知道古人不僅把“禮儀”作為道德規范的基礎，更把“禮”上升到道德修養的高度，而建設和諧社會的今天，知禮行禮、彬彬有禮更是公民的必備素養；以人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”作為總結，讓學生深刻感受到個人文明增進的一小步是中華文明復興的一大步，民族責任感油然而生。

中華傳統思想文化是中華傳統文化的核心內容，更是寶貴的課堂教學資源。教材中古人“茍利國家，不求富貴”“居安思危”“見盛觀衰”的憂患意識，成為今天國家安全觀的基礎；“天下興亡，匹夫有責”“少年強則國強”的愛國情懷，成為今天激勵青年一代實干興邦、創造未來的助推器；“己所不欲，勿施于人”“四海之內皆兄弟”“茍日新，日日新，又日新”等思想智慧，對提升學生道德品質、實現社會和諧的中國夢都有著積極的借鑒價值。

4.運用情境創設，增添優秀傳統文化的趣味性

在傳統的道德與法治教學模式下，依靠教師的口頭講授，很難引發學生的學習興趣，并且課堂氣氛沉悶枯燥，學生也感受不到傳統文化的魅力。因此，教師應該改變傳統的教學策略，積極創設生動、有趣的教學情境，給學生展示優秀的傳統文化，讓學生認識到優秀傳統文化的多樣性與魅力，這樣就會達到事半功倍的教學效果。

例如，在講授《做守法的公民》這一課時，通過“我國法律的前世今生”角色扮演游戲給學生介紹了“皋陶創法”的歷史，皋陶是史學界和司法界公認的司法鼻祖，他幫助堯舜和大禹推行“五刑”和“五教”，使得社會和諧，天下大治。另外，我還利用連續劇視頻給學生講解了唐朝“貞觀之治”時期的法律制度和政策，唐太宗在位期間以身作則，帶頭守法，維護法律的統一和穩定，并且制定了完備的法律《貞觀律》，這一法律相對寬松，尤其是在死刑的判定上，最少的一次全國判處死刑的囚犯只有29人，從而開創了“夜不閉戶，道不拾遺”的盛世局面。通過參與性情境創設給學生講解中國法治的歷史，讓學生了解到了法治對于國家的意義，從而促進學生對法律的深入認識。

5.聯系時事解讀，凸顯優秀傳統文化的生活性

道德與法治課的開設，還旨在培養學生的政治素養以及對時事的解讀能力，讓學生直面生活問題，滿足他們的成長需要。北宋思想家、教育家張載曾說：“為往圣繼絕學，為萬世開太平。”道德與法治的教學不可能脫離時事而存在，而是在教學中給學生引入時事教學，提升學生對政治的關注度。在如今大力宣揚“國學”和弘揚傳統文化的背景下，教師可以引導學生利用傳統文化解讀時事政治，在這一過程中，有效提升學生的生活能力。

例如，在講授《社會生活離不開規則》這一課時，就可以通過傳統文化來對時事進行解讀。首先，在課堂教學中，我給學生利用多媒體播放了當下最火的“高鐵霸座”時事，最近出現了多例“高鐵霸座”的事例，引起了社會的關注和思考。那么為什么要批判這種行為呢？我給學生講解了關于規則的傳統思想，包括孟子的“不以規矩，不能成方圓”，管子的“求必欲得，禁必欲止，令必欲行”，在中國古代就已經認識到了社會規則的重要性，這也是區分人類與動物的重要標準。中國建立了完備的法律制度，同時也有許多道德規范，只有每一個人認真遵守，社會才會和諧穩定地運行。

總而言之，實現傳統文化和道德與法治教學的融合，不僅可以提升道德與法治教學的感染力，還可以促進學生對傳統文化的深入了解，培養學生成為具有良好品德的公民。作為初中道德與法治教師應該積極展開探索和創新，利用科學、合理的教學策略，實現優秀傳統文化和道德與法治教學的有效融合，提升初中道德與法治教學的質量和水平。