淺談依托國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)學(xué)生鑒賞審美能力的提高

徐春榮

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，不僅內(nèi)容上博大精深，而且在鑒賞審美能力的提升上，也起到了承上啟下的重要作用。從本質(zhì)上看，“內(nèi)化”是做人與做事的本領(lǐng)，最終都需要“升華”為審美與創(chuàng)新能力。在新常態(tài)的背景下，當(dāng)國(guó)人再一次打量中華民族傳統(tǒng)文化時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典依然是用之不竭、取之不盡的智慧源泉。因此，文化是一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂，那么國(guó)學(xué)經(jīng)典就是文化之母。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文化之母的博大精深，就是吸收中華民族的偉大智慧。由此可見(jiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以優(yōu)化學(xué)生的思想品質(zhì)，堅(jiān)定學(xué)生的意志，啟迪學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;鑒賞審美;學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1992-7711（2018）11-0114

一、提高認(rèn)識(shí)，明確國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值

1. 國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了傳統(tǒng)美德的重要思想，并在潛移默化的發(fā)展過(guò)程中，塑造了學(xué)生的人格魅力，提升了學(xué)生素養(yǎng)，展現(xiàn)了道德層面的鑒賞審美價(jià)值。

2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種哲學(xué)原則，其中包含了人們道德素養(yǎng)的全面養(yǎng)成，人與人之間的關(guān)系，人與自然之間的關(guān)系，人與社會(huì)之間的關(guān)系等。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，可以增強(qiáng)學(xué)生在人生層面的鑒賞審美能力。

3. 弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共同的精神家園。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅有利于學(xué)生感悟母語(yǔ)之美，還有利于學(xué)生與母語(yǔ)之間建立聯(lián)系。成功運(yùn)用母語(yǔ)表達(dá)自身的幸福，理解經(jīng)典中蘊(yùn)含的民族精神，提升學(xué)生的行為審美習(xí)慣。

二、依托國(guó)學(xué)經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生鑒賞審美能力的提高

1. 提高鑒賞審美能力

從本質(zhì)上看，鑒賞能力就是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)內(nèi)在的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)韻味，邏輯欣賞能力等。因此，對(duì)于學(xué)生而言，鑒賞審美能力的培養(yǎng)，就是在國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生辨別思維的能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升起到了承上啟下的作用。另外，還可以利用國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生的藝術(shù)審美思想。例如：在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，就可以從作者的背景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的本意，挖掘文章深層主題，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神內(nèi)涵，提升學(xué)生鑒賞審美能力。因此，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就可以在層層的思想分解中，體會(huì)到主題的鮮明，領(lǐng)會(huì)到思想的內(nèi)涵。第一層面，“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者也”。這個(gè)層面的學(xué)生可以體會(huì)到作者的悲涼。第二層面，“登斯樓也……其喜洋洋者”。在這個(gè)層面上，學(xué)生可以從中體會(huì)到作者享受大自然的美好心理，氣魄宏大。第三層面的主要思想，展現(xiàn)了“不以物喜，不以己悲”的思想境界。最后表達(dá)了憂國(guó)憂民的主體思想，展現(xiàn)了以天下人為己任的崇高精神。因此，在《岳陽(yáng)樓記》的學(xué)習(xí)與鑒賞審美中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的人生價(jià)值觀，還在一定程度上提升了學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。

2. 提高借鑒能力

國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程中，可以提升學(xué)生分析思維的能力，拓展學(xué)生的寫作思路。例如：諸葛亮的《誡子書》，雖僅有八十六個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的哲理，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成起到了不可估量的價(jià)值。像文中“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等語(yǔ)句就需要學(xué)生深刻理解文章里面所蘊(yùn)含的情感，達(dá)到哲學(xué)審美的境界。而《誡子書》中所表達(dá)的寧?kù)o平和、勤儉節(jié)約、志向高遠(yuǎn)等情感在當(dāng)前社會(huì)中對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育同樣適用，并在學(xué)生的鑒賞過(guò)程中逐漸發(fā)展成為借鑒，挖掘與誘發(fā)學(xué)生心靈深處智慧的形成，實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新，拓展學(xué)生的寫作思路。

3. 豐富學(xué)生的文化積累和精神積淀

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的研讀中，第一，需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的能力，增加學(xué)生文化方面的積累，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與鑒賞能力。第二，學(xué)生在研讀經(jīng)典的過(guò)程中，還可以在情感與思想的影響過(guò)程中，汲取民族精神的營(yíng)養(yǎng)，讓情感得到陶冶，讓心靈得到凈化，讓境界得到升華。第三，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的影響下，啟迪學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生向著修身立人、明禮誠(chéng)信等方面進(jìn)行延伸。改變了學(xué)生不良的行為習(xí)慣，濃郁了校園的文化書香。

三、措施得當(dāng)，保障國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展

1. 保證誦讀時(shí)間

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，應(yīng)該在保護(hù)誦讀興趣的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)誦讀，并養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。與此同時(shí)，可以利用早晨、中午的時(shí)間，開(kāi)始誦讀，讓校園中充滿快樂(lè)的讀書聲。因此，在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，可以將國(guó)學(xué)誦讀與板、串唱、器樂(lè)、戲曲等藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在提升鑒賞能力的同時(shí)，也提升了藝術(shù)審美能力。與此同時(shí)，還可以提升國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的互動(dòng)性與參與性。

2. 注入源源不斷活水，與生活結(jié)合

把國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來(lái)，可以在學(xué)校舉辦一些激勵(lì)性活動(dòng)。例如：每個(gè)月可以舉行“經(jīng)典誦讀”擂臺(tái)賽。實(shí)行動(dòng)態(tài)考評(píng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。每?jī)芍茉u(píng)選一次校園之星，例如：語(yǔ)言之星、誦讀之星、誦讀之星等。在班級(jí)里還可以舉辦“誦讀接龍賽”等活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，注入源源不斷的活水。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀還需要與生活結(jié)合起來(lái)，在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的情況下，讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生生活的一部分。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮了古代圣賢先哲對(duì)自然、人生、社會(huì)等方面的深入思考，展現(xiàn)了傳承與延續(xù)的重要作用。因此，教師應(yīng)該充分利用國(guó)學(xué)經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生健康人生價(jià)值觀的形成。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)沐浴國(guó)學(xué)經(jīng)典，并在國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深、語(yǔ)言凝練、富有韻律、朗朗上口的特點(diǎn)中，展現(xiàn)人格鑒賞審美能力與深刻的鑒賞審美能力。沉淀中華民族的文化之根，用“國(guó)學(xué)經(jīng)典”代替“快餐文化”，促進(jìn)學(xué)生鑒賞審美能力的可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)桃園中學(xué) 528234）