中國特色社會主義生態文明建設的新時代意蘊

楊增崠 袁鳳嬌

（北京師范大學 馬克思主義學院，北京 海淀 100875）

黨的十九大報告指出：“堅持人與自然和諧共生。建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。”［1］這深刻闡明了生態文明的核心，即人與自然的和諧共生。建設人與自然和諧共生的生態文明，關系人民福祉、關乎民族未來。在“中國特色社會主義進入了新時代”［2］的重要歷史階段，實際上，我國社會主義生態文明建設在取得明顯成效的基礎之上，著力加快建成生態文明制度體系，大力建設美麗中國，也正“努力開創社會主義生態文明新時代。”［3］即是說，生態文明及其建設，不論在理論認識上，還是實踐上已進入了新階段，呈現出新的發展水平和境界，可以說也是邁入了新時代。

一、中國特色社會主義生態文明建設邁入新時代

“時”的本義是指季節、季度，“代”的本義是代替、更迭，將二者結合起來，“時代”本義是指季節的更替變化，隨后人們賦予了其社會性的內涵，指歷史或人類社會的更迭與變換。一般而言，時代有兩類劃分標準，一類是通過社會發展形態的變遷劃分，一類是以標志性重大事件和具有重大意義的工具的出現為標識劃分。后一類時代劃分標識，賦予時代更加豐富的內涵，諸如舊石器時代、新石器時代、網絡時代等。這一劃分同時伴隨著人類文明的演進歷史，因此，有觀點認為人類社會經歷了農業文明時代，工業文明時代，現在正是從工業文明向生態文明轉型的時代，并最終將走向生態文明時代。走向生態文明是人類文明發展的必然趨勢和各國實現可持續發展的必然選擇，“保護生態環境是今天的全球共識，但把生態文明建設作為執政黨的行動綱領，我們黨是第一個。”［4］

（一）黨的十八大以來中國特色社會主義生態文明建設呈現新特點

從宏觀上看，“生態文明建設納入‘五位一體’總布局和‘四個全面’戰略布局，中央審議通過了40多項生態文明和環境保護具體改革方案，生態文明體制改革的制度架構基本形成，一系列重大工作全面推進，一場關系人民福祉、民族永續發展的深刻變革漸次展開，美麗中國建設生機勃發。”［5］黨的十八大以來我國生態文明建設取得顯著成就，呈現出不少鮮明特點。

1.生態文明建設的戰略性與全局性。黨的十八大提出，要將生態文明建設貫穿于中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的全過程和各方面，形成了“五位一體”總布局。生態問題不再是單純的節能減排、保護環境的問題，而是將其提升至一種文明形態的高度，將其融入經濟、政治、社會、文化等建設的各方面和全過程。隨后，在闡釋“四個全面”戰略布局時，提出全面深化改革和全面建成小康社會的目標內在地包含著生態文明建設的內容。黨的十九大又強調綠色發展作為新發展理念之一，是建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的必然選擇，提出“推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局”，強調生態文明體制改革要更加注重“頂層設計”，實現生態與政治、經濟、社會和文化的整體協調發展，堅持生產發展、生活富裕、生態良好的統一和綠色發展方式、生活方式的統一，將生態文明建設史無前例地擺在了黨和國家事業全局的戰略高度。今天，以習近平總書記為核心的黨中央對生態文明建設的重視可以說史無前例，已經作為了“中華民族永續發展的千年大計”，戰略性、系統性和科學性無疑的充分得以彰顯。

2.制度的體系化與法治化。黨的十八屆三中全會提出要加快建立系統完整的生態文明制度體系，短短時間內，全國范圍的生態文明制度體系加快形成，制度性安排、剛性約束、責任制要求得到強化。例如：《加快推進生態文明建設的意見》《生態文明體制改革總體方案》等文件，初步建立和完善了自然資源資產產權制度、資源總量管理和全面節約制度、資源有償使用和生態補償制度、環境治理和生態保護市場體系、生態文明績效評價考核和責任追究等一系列生態文明制度。主體功能區制度逐步健全，國家公園體制試點也得到積極推進。黨的十九大報告再次重申了解決突出環境問題和加大生態系統保護力度要健全環境保護信用和懲處制度，建立生態補償機制，改革生態環境監管體制，用制度保護生態環境，都將中國特色社會主義生態文明建設推向了制度化法治化的軌道。與以往相比，生態文明建設的制度化和法治化程度更高，是我國現如今生態文明建設新時代的典型特征之一。

3.主體與本旨定位的科學性與精準性。人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標，黨也依靠人民創造歷史偉業。“以人民為中心”是貫穿黨的十九大報告的根本意旨，也是核心觀點。以人民為中心就意味著我國生態文明建設必須滿足人民日益增長的對美好生態的需要作為歸宿，意味著要緊緊依靠人民推動中國特色社會主義生態文明建設，意味著生態文明建設的成果要由全體人民共享。從本國視角來看，當代中國生態文明建設，歸根到底是為了全體人民，也必須依靠于全體人民。但從國際視角來看，當代中國生態文明建設，不僅僅只滿足中國一己之利，“自掃門前雪”，也是中國為構建人類命運共同體、實現全人類的共同價值的貢獻，是中國積極的責任擔當與義務履行的體現，因為把我國的生態環境建設好，本身也是對全球生態治理的重要貢獻，何況中國也以自身行動兌現有關全球環境保護方面的承諾。可以說，當代中國生態文明建設站位于人類共同發展的高度，呵護人類賴以生存的家園，合理統籌國內和國際兩個大局，立足中國實際，科學地定位了生態文明建設的主體和本旨，這也是今天我國生態文明建設與以往不同的新的時代特征。

（二）中國生態文明建設邁入新時代的鮮明體現

1.實現中華民族偉大復興“生態夢”的目標不斷邁進。習近平總書記在多個場合提到我們站在全面建成小康社會的決勝期，今天決勝小康社會就是承前啟后、繼往開來，在“歷史交匯期”為全面建設社會主義現代化強國打基礎。全面建成小康社會，一個非常重要的目標，就是生產發展、生活富裕和生態良好。人民美好生活需要可謂日益廣泛，不僅對物質文化生活和民主、法治、公平、正義、安全等提出更高要求，對生態環境也提出更高要求。無論是經濟發展，人民生活水平提高，還是良好的生態環境，都需要進一步加強生態文明建設。從經濟發展的角度來看，強大的經濟基礎和物質文明是實現中華民族偉大復興的根基，而以往單一的經濟增長方式創造了奇跡的同時，也嚴重破壞了生態環境，我們因此付出了不小代價。沒有社會經濟的可持續發展，就不可能實現民族復興的“生態夢”。從人民生活水平進一步提高的角度看，實現中華民族偉大復興的“生態夢”，意味著當下人們的多樣化需要，群眾對良好的生態環境、新鮮的空氣、安全的生態產品等的需要，都體現了人民的新期待，這是“生態夢”實現必不可少的條件。從進一步構建良好的生態環境的角度看，實現中華民族偉大復興的“生態夢”不是一蹴而就的，需要一代又一代人的努力，生態文明建設是一項系統性工程，需要一代又一代人的接力，這是實現中華民族偉大復興“生態夢”的重要保障。

2.中國特色社會主義生態文明建設道路越走越寬廣。當代中國生態文明建設之路，是改革開放以來中國特色社會主義道路一面鮮明的旗幟，是生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路。“中國特色社會主義生態文明發展道路，是中國特色社會主義道路不可缺少的重要組成部分。”［6］中國特色社會主義生態文明建設道路越走越寬廣，第一，體現為把以經濟建設為中心與統籌推進其他各方面建設有機結合起來，正確認識和妥善處理經濟建設與生態環境保護之間的關系，是一條經濟效益與生態效益相統一的道路。第二，體現為堅持社會主義的本質特征，賦予生態文明建設的社會主義屬性，又在建設過程中積極吸收資本主義國家迄今為止對改善生態環境、提升人居幸福所取得的成果和經驗。這是在國家內對市場經濟活動的生態調節，又是對資本主義國家生態治理實踐的承學與創新。第三，體現在其強調解放和發展生產力的重要作用，發展生態經濟、循環經濟、綠色經濟，實現全體人民的共同富裕，倡導良好的生態環境是生產力和人民福祉，培育良好生活方式。

3.當代中國生態文明實踐為全球性生態治理提供了智慧和方案。黨的十九大報告指出：“成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。”實際上是對當代中國生態文明建設的世界意義的客觀闡釋。正是當代中國生態文明實踐的突出成效，成就了我國生態文明發展經驗的世界性價值。隨著資本的全球擴張，全球氣候變化問題、經濟能源安全問題、能源資源分配問題越來越成為國家之間沖突的焦點，全球生態危機關系到人類生存前景和大國之間利用環境保護干涉別國內政的矛盾是否能夠解決，中國以強烈的責任意識和大國擔當面對和解決全球生態危機，積極推動促進全球環境治理的新局面，對全球生態安全做出了重要貢獻。中國人口約占世界五分之一，生態文明實踐不僅會使經濟社會民生面貌煥然一新，大大加快全球生態文明建設進程，而且會為發展中國家在工業化進程中實現綠色發展提供借鑒。

二、理論層面：生態文明建設的新時代體現著“本土”與“舶來”的新理念

（一）中國特色社會主義生態文明建設的新理念與中國傳統文化中的生態智慧積極相承

中國自古以來就十分重視人與自然和諧共處，中國傳統文化中蘊含著豐富的生態智慧。例如，道家學說中將“道”作為萬物的本原，莊子更是提出“以道觀之，物無貴賤”，肯定了自然的內在價值，尊重自然是人存在和發展的必然選擇；儒家學說中關于“敬畏天命”，遵循自然規律辦事，人與自然的最高境界“天人合一”的思想，突出了人應當順應自然，實現人與天地的統一；眾生平等是佛教的一個重要觀念，將善和對生命的關切擴展到整個自然界，強調了保護自然是個體實現自身價值的應有之義。

無論是儒家學說倡導“入世”，還是道家學說提倡“出世”，都表達出了在生產力不發達的時代自然本身的神秘主義色彩，但現代科技的迅猛發展已經使人們對生活的自在世界有了新的認識，呈現在人們面前的是一個經過或正在經過工業文明的鮮活的自然，人們也從久遠歲月里的仰視自然轉向了以平等的姿態看待自然界之萬事萬物。道家在強調自然的內在價值的同時，無意激活了人能動地改造自然的主動性，而儒家則過于強調“人合于天”，忽視了“自然合于人”，佛家偏于重視因果報應，帶有一定的神秘色彩。儒、道、釋三家學說自然有其“美中不足”之處，但其倡導不違逆自然，尊重和順應自然的觀念是可取的，延續至今仍然是中國人可貴的精神財富。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”［7］這與道家、儒家和佛家的生態思想有一定相近之處。當代中國特色社會主義生態文明建設的新理念同樣續接著這些古老的中國智慧。

（二）中國特色社會主義生態文明建設的新理念與馬克思主義生態觀的一脈相承和與時俱進

1.革命是馬克思主義生態思想“初創時代”的主要社會運動形式。從馬克思主義生態觀形成的時代來看，是馬克思和恩格斯站在反思資本主義生產方式的角度，提出必須要用革命的方式變革資本主義。這種變革是蘊含人與人、人與自然、人與社會全方位的變革。新時代與馬克思主義生態思想形成時代最大的不同：在于時代主題發生了根本性轉變。時代主題的轉變是新時代中國特色社會主義生態文明理論和實踐的依據。在19世紀無產階級革命逐步上升為時代主題的時代，馬克思恩格斯等提出基于私人占有全部生產資料的資本主義生產方式是生態危機的根源，想要解決這一問題就要變革資本主義生產方式，因此，馬克思在《資本論》中提出要通過揚棄“異化”，實現人的自由全面發展的共產主義社會。在尋求世界和平、合作共贏與社會發展的時代，生態危機呈現出多元化、全球化的特點，不同國家采取了不同方式予以應對，但都離不開發展這一時代主題。生態危機只有在更高層次的發展中才能有所緩解，發展的一個重要任務是應對更為凸顯和棘手的生態危機。因此，在新時代不僅是對“異化”的揚棄，更要緊貼發展的時代主題，滿足發展的需要。

2.“人與自然的和諧共生”是馬克思主義生態觀的基本內容。黨的十八大指出，要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。習近平總書記在黨的十九大再次強調“人與自然是生態共同體”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念。按照馬克思在《資本論》中關于勞動價值論的思想，勞動是社會財富的唯一源泉，自然資源進入到人的生產生活實踐中，也能夠創造財富，“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”的理念［8］，正是對馬克思主義生態經濟學的深刻闡釋。

中國特色社會主義生態文明的理論和實踐是馬克思主義生態觀的當代表達。一是馬克思恩格斯認為存在一個“人化的自然”，并伴隨著“自然的人化”。“人化的自然”強調自然作為人的生存發展的前提，始終是包含著人的活動的自然，而“自然的人化”則更加側重人在自然中的主體性作用，強調人對自然的改造作用。二是馬克思恩格斯在指出自然必然包含著人類活動的同時，也沒有否認自然界的相對獨立性，強調“自然界的優先地位仍然保持著。”［9］三是馬克思恩格斯認為人與生態問題的根本解決依賴于人與人、人與社會問題的解決，因為這三者是相互影響，相互交融的。他明確指出：“這種共產主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義。”［10］黨的十九大習近平總書記強調，要以遵循自然規律為前提，充分發揮人的主動性創造性。其中，報告涉及生態文明的部分通篇貫穿“以人民為中心”和“還自然以寧靜、和諧、美麗”的主題，恰好印證了馬克思主義生態觀是人道主義與自然主義的有機統一；中國特色社會主義生態文明的基本要求是經濟、社會與環境和諧發展，與馬克思主義經典作家主張的人與自然、人與人和諧發展的思想一脈相承。

3.實現人的自由全面發展是馬克思主義生態觀的價值追求。人的自由全面發展，在馬克思主義的邏輯中，內在地蘊含著人與自然的和諧共生，也必然表現為人與自然的和諧共生。在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯指出，未來的共產主義社會是這樣一個“自由人的聯合體”，在那里，“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”［11］從“必然王國”走向“自由王國”的歷史過程中離不開“人同自然的和解”。黨的十九大報告開篇就強調共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。“生態文明建設功在當代、利在千秋，”建設人與自然和諧共生的現代化，“要滿足人民日益增長的優美生態環境的需要。”［12］這都彰顯著馬克思主義生態觀的最終價值旨歸。

可以說，中國特色社會主義生態文明建設的新時代，從理論上看，關鍵就在于形成了習近平生態文明思想。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平生態文明思想體現著以習近平總書記為核心的黨中央從實際出發，繼承和發展中國優秀傳統文化中的生態智慧和馬克思主義生態觀的基本理念，實現了隨著實踐變化發展而變化發展的生態文明思想的與時俱進。習近平生態文明思想，作為馬克思主義生態觀的當代體現，是新時代中國特色社會主義生態文明建設的重要理論成果，也是當代中國生態文明建設邁向新時代的重要的理論成果標識。

三、現實層面：生態文明建設的新時代立足于當下具有新特點的生態問題

（一）我國生態文明建設面臨的問題

問題是時代的先聲，時代是思想之母。當代中國生態文明建設邁入新時代，是當下中國生態文明建設實踐的現實邏輯的體現，有一定的必然性。改革開放40年的今天，我國工業文明與生態文明建設進程相互交織，高度疊加，且與具有中國現代意義的工業文明時代相比，當前我國生態文明建設所面臨的問題明顯不同：第一，從觀念上來看，新中國成立以來的生態治理探索，也不同程度地積累了經驗，有了一定的實踐基礎，而且綠色理念已經逐漸深入人心，但在具體更好更有效的落實中依然存在很多問題，區域性生態治理能力、水平和效果還存在差異。第二，節約資源和保護環境的政策進一步得到落實，但環境保護工作長期而又艱巨，生態修復工作遠沒有完成。第三，生態文明體制改革的“頂層設計”更加合理。但是，隨著各領域改革的不斷深化，涉及的利益調整問題也會越來越多，體制機制問題并不少。第四，全球性的生態危機讓人們反思如何擺脫危機。但是，一些發達資本主義國家以保護環境的名義干涉別國內政，生態問題出現了泛政治化和跨地區、跨國家蔓延的端倪。

（二）我國生態文明建設新的時代性特征

1.生態問題的積累效應突出。生態環境最初的細微變化不易被人察覺，但經過日積月累，就會產生不可逆轉的后果。人們往往對長期存在的、范圍較廣的、短期內難以察覺的生態破壞問題沒能足夠重視，由此這些生態問題就發展成為不可逆轉的生態衰退。

2.環境問題的放大效應顯著。環境污染、生態破壞的跨地區性、跨物種性是放大效應最顯著的表現。對于環境污染而言，放大效應表現為污染物的傳播范圍更廣和對整個生態系統產生了重大影響。例如，溫室氣體的排放對于個體生產生活的影響較小，但對于全球氣候變化影響巨大。對于生態破壞而言，這種放大效應表現為局部的、關鍵地區的生態破壞通過全局的、更大的生態破壞顯現出來。

3.環境問題和生態破壞的滯后效應強烈。與積累效應相對應，環境問題和生態破壞的滯后效應是指環境污染、生態破壞的后果需要經過一定的時間才能顯現出來，使人們忽視了發展過程中環境污染問題和生態破壞的后果，同樣因為滯后效應強烈，環境保護和生態修復工作未必能馬上產生效果，各國治理和保護環境、修復生態的積極性難以調動。

（三）全面深化改革，開創中國特色社會主義生態文明的新境界

生態環境問題的這些新特點，導致了新時代解決生態環境問題必須要采用符合這些特點的方式和手段。為解決這些帶有新特點的問題，也迫切需要一個新的時代回應，需要生態文明理念從理論走向現實；需要一代又一代人承擔起環境保護的責任，接力完成環境保護工作；需要不斷深化生態文明體制改革，更要考慮到人民群眾的切身利益，將全面深化改革的最終目標與滿足人民需要、實現人民利益聯系起來；需要積極引導氣候變化的國際合作，遇到問題不逃避不推卸責任。

當代中國特色社會主義生態文明建設正是在分析和解決當前具有許多新特點的生態環境問題基礎上，不斷全面深化改革，做到生態良好與人民需要和利益一致，從而在自覺的實踐中邁進了新的時代。人民對于美好生活特別是對美好生態環境的需要，是推動社會向前發展的內在動力。在實踐中始終遵循規律，實事求是，因地制宜，堅持與人民群眾的需要和利益緊密相連，才能不斷開創中國特色社會主義生態文明的新境界，賦予生態文明建設新的時代蘊涵。

四、歷史維度：生態文明建設的新時代預示著生態文明的光明前景

縱觀世界發展歷史，農業文明向工業文明的轉變有些國家經歷了上百年的艱難轉型，而中國用幾十年的時間完成了發達國家上百年才完成的目標。改革開放40年來我國生態文明建設的突出成就，背后蘊含著的理論、智慧和方案，也為世界上其他國家和地區加強生態治理、謀求自身發展提供了方法參考和路徑選擇，當代中國特色社會主義生態文明建設也因此具有世界歷史意義。

（一）新時代的生態文明建設充分展現了生態與經濟政治文化社會的良性融動

新時代的生態文明建設超越了單純的環境保護和節能減排的思維，不再是就生態而論生態的單線思維，而是用更為系統、整體、共生、平衡的生態思維來看待社會治理，充分認識到生態發展并非與經濟、政治、社會和文化乃至黨的建設等是并行關系，而是相融相嵌、彼此牽制、和諧共生關系。將“生態文明建設”納入中國特色社會主義“五位一體”總布局，生態文明就貫穿于中國特色社會主義經濟、政治、社會和文化建設的始終，成為評判和衡量綜合國力和國家發展程度的內在的重要指標。

1.生態經濟。國家大力實施創新驅動發展戰略，加快轉變經濟發展方式，以可循環高科技企業代替了高污染高能耗的大工業，通過生態保護為經濟的持續健康發展提供保障，通過經濟的持續健康發展，加大對生態文明建設的投入，推進生態文明建設不斷邁向新臺階，從而實現了生態保護與經濟發展的良性互動。

2.生態政治。中國特色社會主義生態文明建設需要一個堅強的領導核心，在新時代，這個領導核心就是中國共產黨。生態危機雖然產生于生態領域，但與政治領域密不可分。通過加強生態文明建設，保障生態安全，為政治穩定和發展提供了堅實的生態基礎，從而加快了社會主義民主與法治的進程，進一步推進社會主義民主與法治進程，為生態文明建設保駕護航。必須通過優化政治生態，全面從嚴治黨，凈化社會風氣，以政治生態的風清氣正促進整個政治文明發展。

3.生態文化。生態文化是從人對自然的“統治文化”到人與自然“和諧文化”的轉變，是人們價值觀念的根本轉變。生態文化是生態文明建設和文化建設的重要內容，建設生態文明離不開生態文化，而生態文化也是文化建設的一部分。生態文明在建設良好的人與自然關系的同時，還要建設良好的人與社會關系，在此基礎上促進社會文明的發展。文化建設的推進反過來會推動生態文明建設。

4.生態社會。生態文明建設是促進民生改善和社會和諧的重要條件。新時代，黨和國家通過營造一個良好的生態環境，切實提高了人民的生活質量，人民生活水平的提高對生態文明建設提出了新要求，推動著生態文明建設向前發展。

（二）新時代的生態文明建設不斷滿足了人民日益增長的對美好生態環境的需要

黨的十九大報告指出，新時代中國社會的主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活的需要同發展的不平衡不充分之間的矛盾。”［13］“美好生活”很重要的前提和基礎就是生態環境良好。隨著生活水平的提高、政治更加民主，人們精神世界更加豐富，人民對于美好生態環境的需要也隨之增長。人們幸福感、獲得感的提升，離不開美好的人居環境。新時代，黨和國家為滿足人民群眾日益增長的美好生態環境需要，把“堅持人與自然和諧共生”作為14條新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，始終以人民為中心，把節約資源和保護環境作為基本國策，統籌山水林田湖草系統治理，實行最嚴格的生態環境保護制度，大力發展生態產品，提升發展的質量和效益，為人民創造良好生產生活環境。這些不僅反映了人民對于美好生活的新期待，更反映了黨和國家始終將人民的利益和需要放在首位，推進生態文明建設。

（三）新時代的生態文明建設詮釋了有擔當的中國為全球生態做貢獻的信心決心

“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通”，在把自身生態環境建設好的同時，做全球發展特別是全球生態安全的貢獻者，展現負責任的大國形象，是當代中國生態文明建設邁入新時代的又一重要體現。2013年9月，習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”［14］形象地要求像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。在黨的十九大報告中，習近平總書記又重申了“像對待生命一樣對待生態環境。”［15］都生動表明了中國對推動生態文明建設的信心和決心。2015年，在氣候變化巴黎大會的開幕式上，習近平總書記提出應對全球氣候的挑戰，應摒棄“零和博弈”和對立思維，開創一個合作共贏、共同發展的生態文明之路。2017年1月，習近平總書記在聯合國日內瓦總部發表以《共同構建人類命運共同體》為題的重要演講，明確提出了“構建人類命運共同體，實現共享共贏”的中國方案。構建人類命運共同體是中國特色社會主義生態文明理論和實踐在國際社會的拓展，也為解決全球大氣治理提供了新思路和創新性示范。2017年5月26日，習近平總書記在中央政治局第41次集體學習時強調：“讓良好生態環境成為展現我國良好形象的發力點。”［16］在黨的十九大報告中指出要“構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，”“做全球發展的貢獻者。”［17］“積極參與全球環境治理，落實減排承諾。”［18］無不詮釋了有擔當的大國為全球生態治理做貢獻的決心和信心。

總之，正如習近平總書記所強調的：“現在，我們已到了必須加大生態環境保護建設力度的時候了，也到了有能力做好這件事情的時候了。”“保護生態環境應該而且必須成為發展的題中應有之義。”［19］“習近平有關生態治理的重要論述，深刻體現了中國特色社會主義建設事業進入關鍵期與攻堅期的問題導向意識。”［20］中國特色社會主義生態文明的新時代，是在中國共產黨的領導下，中國發展與世界繁榮相統一的時代，是實現中國與世界共贏、解決全球生態問題的新時代，是實現中華民族偉大復興的“生態夢”的新時代。

［1］［3］本書編寫組.黨的十九大報告學習輔導讀本［M］.北京：人民出版社，2017：23、56.

［2］［7］［12］［13］［15］［17］［18］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2017-10-28.

［4］本書編寫組.黨的十九大報告學習輔導百問［M］.北京：黨建讀物出版社、學習出版社，2017：56.

［5］中共中央宣傳部.砥礪奮進的五年——十八大以來黨和國家事業的歷史性成就和歷史性變革［J］.學習參考，2017（06）.

［6］劉思華.中國特色社會主義生態文明發展道路初探［J］.馬克思主義研究，2009（03）.

［8］中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017：4.

［9］［11］馬克思恩格斯選集·第 1卷［M］.北京：人民出版社，2012：175、422.

［10］馬克思恩格斯文集·第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：185.

［14］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學習出版社、人民出版社，2016：230.

［16］［19］習近平談治國理政·第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：395、392.

［20］胡長生.習近平生態治理思想的理論內涵與實踐邏輯［J］.中共云南省委黨校學報，2017（04）.