豐富拓展校園文化建設(shè)高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主渠道

摘 要：本文分析了高職院校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特點和主要途徑，認(rèn)為高職院校應(yīng)結(jié)合自身特點，豐富拓展校園文化，把校園文化建設(shè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。

關(guān)鍵詞：高職院校；校園文化；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平同志多次作出重要指示，為新形勢下加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向。今年一月，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)等進(jìn)校園，實施中華經(jīng)典誦讀工程，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。

如何通過有效途徑對大學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，這是我們需要深入研究與實踐的重要課題。

一、 目前我國高職院校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的渠道與現(xiàn)狀

目前，我國高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要有以下幾種渠道：一是開設(shè)中華傳統(tǒng)文化必修課和選修課，二是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)中，三是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)融入校園文化建設(shè)。但是在實踐中，效果遠(yuǎn)沒達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。首先，大多數(shù)高職院校缺乏人文學(xué)科的支撐，使課程建設(shè)到師資力量都受到限制，再加上高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動性比較差，學(xué)習(xí)積極性較低，所以效果比較差。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)中，但是如何做到有機(jī)融合，而不是生搬硬套，是研究者苦苦思索依然不得其解的焦點問題。

綜上所述，筆者認(rèn)為結(jié)合高職院校的特點，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要想達(dá)到內(nèi)容豐富，涉及廣泛，滿足所有學(xué)生的興趣，塑造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須豐富拓展校園文化，使校園文化成為高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。

二、 校園文化的內(nèi)涵及目前高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一） 校園文化的內(nèi)涵

校園文化的內(nèi)涵極其豐富，具有多樣性的特點，校園文化首先是社會文化的一部分，不同的社會文化背景直接影響著校園文化的形成。看得見的客觀存在的形態(tài)，感受到的行為方式和氛圍，體悟得到的精神，是一所學(xué)校師生進(jìn)行文化建設(shè)和文化創(chuàng)新的成果，是一所學(xué)校的底蘊(yùn)和靈魂。高職院校的校園文化還應(yīng)有其獨特的行業(yè)文化，突出工匠精神。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程背景下的校園文化，應(yīng)建立在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，延續(xù)我們民族的精神命脈。

（二） 高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

高職院校校園文化建設(shè)，目前可以說是理論強(qiáng)于實踐，形象點綴大于真實需要，文娛性活動多于教育功能。一是重理論，輕實踐。高職院校校園文化建設(shè)，有制度，有課題研究，有建設(shè)方案，有五年規(guī)劃，但在實際建設(shè)中付諸實施的很少。二是校園文化建設(shè)的主導(dǎo)者主要是學(xué)生處、團(tuán)委等管理職能部門，缺乏學(xué)校層面的總體設(shè)計，缺乏學(xué)術(shù)指導(dǎo)。三是目前開展的活動，主要是豐富學(xué)生業(yè)余生活、活躍校園氣氛為目的，而且學(xué)生不能全員參加，難以發(fā)揮校園文化對于學(xué)生基本信念、價值觀、行為規(guī)范、知識涵養(yǎng)等文化教育功能。四是形象點綴大于真實需要。可以說很多學(xué)校把精力放在追求形式、樹立形象，諸如雕塑、標(biāo)語、校風(fēng)、道路和建筑物命名等，缺少精神底蘊(yùn)。所以校園文化建設(shè)是一座富礦，只是目前還沒有充分挖掘出它的財富，需要我們?nèi)ヘS富拓展。

三、 豐富拓展校園文化，使之成為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主渠道

（一） 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課和選修課內(nèi)容融入校園文化建設(shè)中

結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置的特點，突破傳統(tǒng)的課堂授課模式，改變課堂授課效率低效果差的狀況，把必修課和選修課內(nèi)容融入校園文化建設(shè)中。一是創(chuàng)新組織形式，豐富社團(tuán)活動，改變文娛性為主的社團(tuán)活動，突出文化性特點，根據(jù)課程內(nèi)容，不同的時間安排不同的專場，通過講座、演講、論壇等形式，統(tǒng)一科學(xué)安排時間，讓學(xué)生可以參加多個活動。二是對接全省性的競賽活動——國學(xué)達(dá)人、論語大會到班級等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。把國學(xué)達(dá)人、論語大會的比賽內(nèi)容和比賽題目作為競賽類社團(tuán)活動的必選內(nèi)容，以競賽促學(xué)習(xí)。三是把校園文化建設(shè)方案中學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐的內(nèi)容列入教學(xué)計劃，把參加校園文化活動成績列入考核成績，計入學(xué)分，充分調(diào)動每個學(xué)生參加活動的積極性。

（二） 切實實施中華經(jīng)典誦讀工程

按照《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》文件精神，在校園文化建設(shè)中實施中華經(jīng)典誦讀工程。一是組織班級誦讀活動，利用晚自習(xí)和早晨的時間，按照經(jīng)典的類別分期進(jìn)行誦讀，如四書誦讀、詩詞誦讀等。二是組織系部誦讀活動，在班級誦讀的基礎(chǔ)上，定期組織系部誦讀活動，每班所有同學(xué)輪流代表本班參加系部誦讀。三是組織學(xué)院誦讀活動，由校園文化建設(shè)專業(yè)指導(dǎo)委員會與學(xué)生處、團(tuán)委等管理職能部門定期組織學(xué)院誦讀活動，每年組織誦讀節(jié)等，學(xué)院的教職工可以一起參加，營造一種濃郁的中華經(jīng)典誦讀氛圍。

（三） 建設(shè)校內(nèi)教育教學(xué)實踐中心，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確指出要推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)等進(jìn)校園，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。這是對校園文化建設(shè)的一個促進(jìn)，更是實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的一個非常有效的舉措，這也是目前大多數(shù)學(xué)校校園文化建設(shè)的一個薄弱環(huán)節(jié)，所以應(yīng)研究建設(shè)校內(nèi)傳統(tǒng)文化教育實踐教學(xué)中心。配置書籍資料、聲像資料和VR技術(shù)，具備開展傳統(tǒng)文化活動、琴棋書畫及禮儀、服裝、茶道等的演練等功能，滿足戲曲、書法、高雅藝術(shù)進(jìn)校園和傳統(tǒng)文化教育成果展示活動的硬件需要，能夠承辦國學(xué)達(dá)人、論語大會、詩詞大賽等競賽活動和專家講座等，可以極大地豐富傳統(tǒng)文化教育的資源和手段。

（四） 組織教師成立專門指導(dǎo)委員會指導(dǎo)校園文化建設(shè)

為了把校園文化建設(shè)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主渠道，改變目前由學(xué)生處、團(tuán)委等管理職能部門主導(dǎo)的局面，組織教師成立校園文化建設(shè)專業(yè)指導(dǎo)委員會，一是負(fù)責(zé)設(shè)計校園文化建設(shè)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和進(jìn)程，負(fù)責(zé)考核完成情況，并確定各項成績。二是負(fù)責(zé)戲曲、書法、高雅藝術(shù)等進(jìn)校園和傳統(tǒng)文化教育成果展示活動組織工作。三是負(fù)責(zé)聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名家和非物質(zhì)文化傳承人到校開講座。

作者簡介：林樹梓，山東省濟(jì)南市，山東省濟(jì)南市職業(yè)學(xué)院。endprint