中國特色社會主義理論體系的科學性在課堂教學中的體現(xiàn)

宋儉波

摘 要 在中國特色社會主義理論體系的課堂教學過程中，準確地闡述其科學性的關鍵是把握其三大特殊性質(zhì)：歷史唯物主義性質(zhì)是中國特色社會主義理論體系科學性內(nèi)涵的首要的根本含義；人民立場是貫穿中國特色社會主義理論體系始終的是非判斷的根本立場；實踐性是中國特色社會主義理論不斷發(fā)展與時俱進的動力源泉。

關鍵詞 中國特色社會主義 唯物史觀 人民立場 實踐

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

習近平同志在2015年底全國黨校工作會議上提出了十三個重大理論問題。其中之一是如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性？習近平同志提出這一問題的一個重要原因，是我國的理論界存在著一些用歷史虛無主義或歷史唯心主義解讀中國特色社會主義理論體系的問題。因此，從課堂教學的角度來看，準確闡述和把握中國特色社會主義理論體系科學性內(nèi)涵的關鍵，是在課堂教學中充分體現(xiàn)出其歷史唯物主義性質(zhì)、人民性和實踐性三大特殊性質(zhì)。

1歷史唯物主義性質(zhì)是中國特色社會主義理論體系科學性的首要含義，是貫穿中國特色社會主義理論系統(tǒng)始終的根本方法

中國特色社會主義理論體系的歷史唯物主義性質(zhì)，根源于它與馬克思主義、科學社會主義的內(nèi)在聯(lián)系：中國特色社會主義理論是當代中國的馬克思主義，是科學社會主義基本原理與當代中國實際相結合的理論結晶。歷史唯物主義則是馬克思主義創(chuàng)立的首要的理論基礎，是社會主義由空想發(fā)展為科學的第一塊理論基石。科學社會主義主義概念中的“科學”一詞的核心含義，就是唯物主義歷史觀。馬克思在解釋他們使用科學社會主義一詞時特別強調(diào)，他們使用“科學社會主義”的提法，主要是同空想社會主義相區(qū)別。馬克思曾明確指出：“科學社會主義也只是為了與空想社會主義相對應時才使用?！倍鞲袼挂裁鞔_指出：由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義便發(fā)展成為科學。因此，所謂科學社會主義，就是歷史唯物主義的社會主義。這進一步?jīng)Q定了中國特色社會主義理論體系的所有內(nèi)容，都是以歷史唯物主義作為理論基礎的。討論中國特色社會主義理論體系及其具體內(nèi)容的科學性問題，必須首先以唯物主義歷史觀作為理論基礎。正是從這種意義上來講，中國特色社會主義科學性的內(nèi)涵問題，首先是唯物主義歷史觀問題。

唯物主義歷史觀的首要的觀點是以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動解釋人類社會的發(fā)展歷程。這一理論原則要求我們對當代中國為什么要改革、怎樣改革的等重大問題的解答，必須從分析我國社會現(xiàn)實的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動狀況出發(fā)，而不能從所謂的先驗的、理性的原則出發(fā)。但是，無論在我國為什么要改革的問題上，還是在我國應當怎樣進行改革的問題上，都存在著突出的、明顯的違背歷史唯物主義基本原理的歷史虛無主義和歷史唯心的觀點。例如，在我國怎樣進行經(jīng)濟體制改革問題上，明顯帶有歷史唯心主義傾向的“新自由主義”經(jīng)濟理論，在經(jīng)濟學領域依然是一種最有影響的理論觀點。正是這種錯誤觀點的泛濫，使著正確理解中國特色社會主義理論體系科學性的內(nèi)涵問題，成為了一個迫切的現(xiàn)實問題。

正是由于中國特色社會主義與歷史唯物主義的這種密切關系，習近平同志在2013年12月主持中央政治局集中學習時，號召全黨學習和掌握歷史唯物主義。

2人民立場是中國特色社會主義理論體系是非判斷的根本立場，是我國社會主義性質(zhì)重要體現(xiàn)

鮮明的無產(chǎn)階級立場是馬克思主義理論的一個重要特點?？茖W社會主義創(chuàng)立之初，恩格斯就明確指出：“共產(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這種斗爭中的理論表現(xiàn)”。無產(chǎn)階級為什么能夠獲得解放和無產(chǎn)階級怎樣獲得解放，是整個馬克思主義的理論體系的主題。馬克思主義理論的這種無產(chǎn)階級性質(zhì)，在中國特色社會主義理論體系中具體表現(xiàn)為人民性。這種“人民性質(zhì)”，根源于中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的無產(chǎn)階級革命理論和無產(chǎn)階級專政理論，發(fā)展為新民主主義革命理論和人民民主專政理論，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的重要理論成果。中國特色社會主義理論體系這種人民性質(zhì)，是我國社會的社會主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是我國社會主義中國特色的集中體現(xiàn)。

工人和農(nóng)民群眾是我國“人民”的主體，是我國社會主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)。在這里，我國工農(nóng)群眾的主體地位，主要是指他們在社會政治、經(jīng)濟、文化生活中的主導地位。這是由我國的國家政權是中國共產(chǎn)黨領導之下的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政所決定的。工農(nóng)群眾在我國國家政權中的這種主體地位，決定了我國的國家政權首先是為工農(nóng)群眾服務的；決定了我們判斷黨和政府所制定的路線、方針和政策的是非得失，首先要站在工農(nóng)群眾的立場上。背離了工農(nóng)群眾的立場，實質(zhì)上就是背離了社會主義方向。

中國特色社會主義理論的這種“人民”性質(zhì)，在中國特色社會主義的政治制度、經(jīng)濟制度和文化制度等方面都得到了充分的體現(xiàn)。政治上，我國的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，都突出了中國共產(chǎn)黨的領導核心地位和工農(nóng)聯(lián)盟的基礎地位，這是我國工農(nóng)群眾社會主體地位的直接表現(xiàn)；經(jīng)濟上，強調(diào)以公有制和按勞分配制度為主體，這是保證工農(nóng)群眾的主體地位并維護其根本利益的經(jīng)濟基礎，是我國經(jīng)濟制度社會主義性質(zhì)的直接體現(xiàn)；在判斷改革過程中是非得失的標準問題上，鄧小平同志強調(diào)，是否有利于提高人民生活水平，是判斷改革過程中是非得失的三個標準之一。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是在改革的進程中，形成并提出了“以人民為中心”的新的發(fā)展理念，更是進一步凸顯了中國特色社會主義理論體系的人民性質(zhì)。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”。

中國特色社會主義理論體系的這種“人民”性質(zhì)，要求我們在教學過程中，闡述和解讀中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容過程中，必須要站在工農(nóng)群眾的立場上進行價值判斷和是非判斷。endprint

3實踐性是中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展完善的內(nèi)在動力

實踐性是馬克思主義理論的一個根本特征。1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義和卡爾·海因岑》一文中指出：“共產(chǎn)主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)。共產(chǎn)主義者不是把某種哲學作為前提，而是把迄今為止的全部歷史，特別是這一歷史目前在文明各國造成的實際結果為前提?！伯a(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這個斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放的條件的理論概括。”恩格斯在這里科學地闡述了馬克思主義理論學說與無產(chǎn)階級解放運動實踐的密切關系。馬克思主義的這一實踐性特征，賦予了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

中國特色社會主義理論體系作為當代中國的馬克思主義，其自身不斷發(fā)展和完善的歷程，充分體現(xiàn)出了馬克思主義理論在實踐中產(chǎn)生、發(fā)展完善的理論品質(zhì)。

首先，中國特色社會主義理論體系是我國社會主義建設實踐中經(jīng)驗與教訓的科學總結。

我國社會主義建設實踐的經(jīng)驗與教訓，是鄧小平理論的直接來源。鄧小平同志總結我國以往社會主義建設實踐中在社會主要矛盾、我國社會所處發(fā)展階段等問題上歷史教訓，提出了社會主義初級階段理論，明確了我國社會當時面臨的主要矛盾是人們不斷增長的物質(zhì)文化需要與我國落后生產(chǎn)力之間的矛盾，所面臨的根本任務就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力的總量；鄧小平同志通過反思我國以往社會主義建設實踐中片面追求生產(chǎn)關系上“一大二公”，忽視了生產(chǎn)力水平對生產(chǎn)關系變革的制約等歷史教訓，提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！钡男抡摂啵辉诟母镩_放的發(fā)展進程中，逐步明確了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。習近平新時代中國特色社會主義思想，總結我國改革開放以來發(fā)展的經(jīng)驗，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念等?？梢哉f，中國特色社會主義理論的所有內(nèi)容，都是我國社會主義建設實踐的理論總結。

其次，中國特色社會主義理論體系在我國社會主義建設實踐中不斷發(fā)展和完善。

從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀到習近平的新時代中國特色社會主義思想，既反映了中國特色社會主義理論體系的一脈相承，又表現(xiàn)出了中國特色社會主義理論在實踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在我國社會的主要矛盾問題上，改革開放之初，鄧小平理論科學分析我國國情，將我國社會的主要矛盾歸結為人民不斷增長的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾，提出了發(fā)展是硬道理，社會主義的根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力等科學論斷；黨的十九大，在新的社會歷史條件下將我國社會的主要矛盾，總結為人民對美好生活的向往與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是習近平新時代中國特色社會主義理論新理念、新思想、新戰(zhàn)略的重要依據(jù)。事實上，中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容總是隨著中國特色社會主義建設實踐的深入發(fā)展而不斷完善的。中國特色社會主義理論體系這種隨著實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)，既是我國社會主義已有建設成就的理論之基，也是中國特色社會主義建設未來發(fā)展的理論保證。

至于任何系統(tǒng)的理論體系都必須具有的內(nèi)容結構的完整性和邏輯關系的嚴密性等一般特征，在我國現(xiàn)有的關于中國特色社會主義理論體系的各種著作和教科書中，已得到充分的體現(xiàn)。因此，習近平同志將中國特色社會主義理論體系科學性作為一個重大理論問題提出來，從課堂教學的視角來看，就是強調(diào)必須用唯物主義歷史觀、站在廣大人民群眾的立場上、以發(fā)展的眼光、從中國社會社會主義建設的實際需要來理解和闡述中國特色社會主義理論體系的科學性。

參考文獻

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