中德空間觀念行為和心理異同分析

摘要：本文以對比中德兩個民族在空間觀念上的異同為切入點，通過分析兩國人在此觀念驅(qū)使下所產(chǎn)生的不同或者相同的行為和心理，指出各國民族的文化背景與民族性格特點之間的必然聯(lián)系。最后闡明，隨著全球化的深入和世界人民在各個領(lǐng)域交流的日益增多，跨文化交流方面的知識必將愈來愈重要。

關(guān)鍵詞：空間觀念；心理異同；文化差異

空間與時間是人類生活的基本物質(zhì)維度，是跨文化交際中最基本的兩個非語言差異。其中，空間被看作是社會的體現(xiàn)，是結(jié)晶化的時間。美國人類學家，跨文化交際奠基人Edward Hall認為，行為方式直接與文化相聯(lián)系，“空間會說話”，空間具有交際能力。他通過研究提出了隱蔽的文化背景問題，這種文化背景決定了人們的特定的個人空間行為，并對交際發(fā)生一定的乃至超出言語的作用和影響。

一、 私人空間

在日常生活中，如乘坐地鐵時，人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：如有可能，兩位互不相識的乘客很少并肩而坐，除非座椅空位有限。其實不僅與陌生人之間，即便是親屬之間，過近的距離同樣會令人感到不適。因此，與他人保持一定的距離，這是人類的本能。這段“距離”在心理學中被稱為“私人空間”或“個人空間”。

“私人空間”被視為一種最好的自衛(wèi)方式，避免受到他人的影響或控制。比如在西方社會，如在德國，人們?yōu)榱嗽诟髯缘纳缃活I(lǐng)域保持一個健康、青春靚麗的形象，很少主動與他人談論年齡或疾病等話題。同樣，為了保護自己，不必被拖入無謂的競爭或維護自身良好的“存在感”，西方人也很少談起諸如各自家產(chǎn)或工作收入等話題。

儒家文化所提倡的“仁愛”，深刻影響著中華民族。因此面對“私人空間”這個問題時，中國人表現(xiàn)得就不像西方人那么“敏感”和“周全”。在長達兩千多年的封建社會里，被壓迫的勞苦大眾處理人與人之間的關(guān)系時都相信“只有貴人無煩惱，百姓總是操勞一生”。所以通過人與人之間關(guān)于疾病、收入等話題的討論，一方面求得一定的心理安慰，再者或可能夠達到相幫互助的結(jié)果。

二、 公共空間（以餐桌禮儀為例）

用餐禮儀方面所涉及的公共空間首先與用餐環(huán)境有關(guān)：在中國，無論日常家庭聚餐，或是官方儀式中的宴會，人們首選圓形的餐桌。中國人非常重視就餐時的氣氛和環(huán)境，圓形的餐桌構(gòu)成一個“滿圓形”的空間，可以營造出和諧、禮貌、融洽的氣氛，就餐的所有人都可以并肩而坐，方便與左右鄰座舒適地交談；而餐桌上的精美菜肴，不管排放在什么位置，圍坐在圓桌旁的就餐者都能觸及得到，吃多吃少完全可以自己控制。同時因為中國美食“色香味要俱佳”的傳統(tǒng)標準，擺在餐桌上的美食也成為人們相互間開啟話題的交流媒介。組織聚餐或宴會的主人力圖保證客人們既能“吃好”，又要“交流好”。

而在西方國家里，如德國，人們并不十分重視餐桌的特定形狀。四角餐桌較之圓桌更加普遍一些。舉辦宴會，尤其是西方人習慣的“分餐制”，也使宴會的參與者意識到：宴會上的餐食，如：菜肴好吃難吃，取餐量是多是少，這些方面并不重要，最重要的是讓各個參與者相互間能夠互通交流，結(jié)成或加深友情。

另外，舉辦聚會或宴會時，關(guān)于主客的位置是有差異的。在中國，工作關(guān)系中職位的高低不同，或家庭關(guān)系中親屬輩分高低的不同來安排相應的位置。在如德國在內(nèi)的西方國家，家庭成員都有他們特定的位置。如果舉辦大型宴會，與會的夫妻或來自一個家庭的親屬人員按規(guī)定不能坐在一起，應是分散而坐，以便他們可以與其他較陌生的人相互交流，通過宴會加深彼此間的了解。

三、 結(jié)語（民族文化背景）

通過以上對于中德兩國人對于“個人空間”和“餐桌禮儀中的公共空間”的比較，反映出這些不同點主要歸因于兩個民族不同的文化背景。

中國傳統(tǒng)文化受到儒家思想的深刻影響，最重視“仁”，因此中國文化特別看重個人與他人之間和諧的關(guān)系，認為“集體利益”要重于“個人利益”。

而德國在歷史上一直經(jīng)歷著民族的“分分合合”。對戰(zhàn)爭的恐懼和對民族分裂的擔憂，促使整個德意志民族在20世紀90年代完成了東西德領(lǐng)土的再次統(tǒng)一。但同時，德國人又特別重視個人空間，為了不受他人的打擾，他們會把日常生活中所涉及的諸如房產(chǎn)，包括住房附近的樹木種植和場地維護等問題都歸為個人空間問題，如有的場地會明確標明“公共場地”或“個人場地”。其次，德語中第二人稱同樣分尊稱和非尊稱：“Sie您”和“du你”，工作單位中的上下級，如私人關(guān)系很好，在私人生活空間里交流時可以用“du你”，但在工作時就一定要用“Sie您”。這也表明了德國人嚴格區(qū)分“個人空間”和“公共空間”的民族特性。

初到德國的外國游客會發(fā)現(xiàn)，德國的家家戶戶在自家的窗臺上都會種植著各種色彩斑斕的鮮花，這些鮮花不僅裝飾了自己的“私人空間”，更加裝扮了周邊環(huán)境，美化了大家的“公共空間”，而中國也有句諺語：贈人玫瑰，手留余香。因此，即便由于受到各自民族文化背景的諸多影響，但歸根結(jié)底，中德兩國人民在空間觀念中，尤其是區(qū)分共用空間和私有空間時都是希望能“天人合一”的。

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作者簡介：

楊冰，山東省濟南市，濟南大學外國語學院。endprint