陶行知教育理論對幼兒教育游戲化的指導意義初探

摘要：隨著科學技術的進步，人們越來越重視孩子的教育問題，近幾年興起了胎教、幼兒早教等，各種教學方法層出不窮。陶行知教育理論的出現和利用，開創(chuàng)了獨具特色的中國式教育體制。本文將對陶行知教育理論進行概述分析，并探索其對幼兒教育游戲化的指導意義。

關鍵詞：陶行知教育理論；幼兒教育；游戲化；意義

一、 前言

陶行知先生是我國著名的人民教育家、思想家、偉大愛國者。他的教育理念為我國的教育思想開辟了新的道路，明確了我國思想教育的基本路線，實現了國家建立符合中國國情的學校的愿望，為我國的教育事業(yè)帶來了深遠的影響。

二、 陶行知教育理論體系

（一） 生活即教育

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心內容。陶行知認為，生活是人類學習的源頭，生活中的一點一滴都可以在學習后有新的理解；生活是人類的歸宿，要懂得將所學所用運用到生活當中。陶行知所指的“生活”并不單指生活本身，拋開人類居住的環(huán)境，大自然也是生活中的一部分，我們目所能及之處都是生活，都應學習。陶行知旨在告訴人們生存之道，知識只有取自于生活，才能用于生活。

（二） 社會即學校

“社會即學校”與“生活即教育”實為陶行知教育理念的兩大分支，內容互相分離，又相輔相成。學校的環(huán)境具有局限性，師資器械有限，長此以往，學生的格局變低，鼠目寸光。社會是學生第二大課堂，在社會的大環(huán)境下，學生不但在知識上有所收獲，行為談吐、為人處世等方面都可以得到進步。很多人認為陶行知的思想太理性化，學校與社會只是單獨的兩個個體，學生如若經受不住社會的浮華，那么學校這個群體將會逐漸的消失。對于這一看法，陶行知給出了有力的反擊，他認為“社會即學校”的含義，并不是鼓動學生排斥學校，而是根據社會的需要去創(chuàng)辦學校，即辦人民需要的學校，辦教育適宜的學校。

（三） 教學做合一

陶行知認為：“對事說是做，對己之長進說是學，對人影響說是教。”教、學、做三方面，是學習的三個重要步驟，概括了學習的完整的過程，實際上就是從學習到使用的實踐過程。其含義依然是源于生活。陶行知對于在生活中學習的態(tài)度十分明確，他認為只有把生活教育當作改造中國的教育，才是我國教育事業(yè)唯一的出路。

三、 陶行知教育理論對幼兒教育作用的初步探索

（一） 促進幼兒教育內容生活化

對于幼兒而言，世界總是美好純凈的。陶行知的教育理念“生活即教育”，對于幼兒的學習過程起到了一個輔助緩沖的作用。在學習中體驗生活，在生活中發(fā)現知識，這種包容的詞匯增強了幼兒的認知能力，同時也提高了幼兒對于學習的樂趣。一切目所能及之處都是生活。在教育子女的問題上，家長提升了自己的眼界，轉變了陳舊觀念，從最初的學習只是學習本身，到后來的學習與游戲相結合。對于中國家長而言，其教育思想上實現了質的飛躍。

在教育初期階段，幼兒因對周圍事物好奇而無法集中精力，此時教師應當采取各種有效方法，吸引幼兒“入境”，例如組織情景劇表演，讓幼兒在其表演過程中猜測表演者飾演的身份，幼兒在集中精力后逐漸融入教師營造的氛圍，找到了自己的角色，并帶入自己的感情，很快會對事物產生興趣。此外教師也找到了與幼兒溝通的方法，積累了經驗。

（二） 實現教學環(huán)境的生活化

幼兒不僅在學校接受教育，家庭是幼兒的第一課堂。家長在幼兒去學校以外的時間也要做好教育工作，教育幼兒從生活中獲取知識，比如：讓幼兒描述高樓大廈的形狀、云朵的形狀等，有利于培養(yǎng)幼兒的具象和抽象思維。此外，從各種生活細節(jié)上，觀察幼兒可能擅長的領域，并加強培養(yǎng)，這便充分的做到了學于生活，用于生活。家長在對幼兒的教育中，發(fā)現了幼兒的長處；幼兒在這樣的環(huán)境下成長，思維也變得更加的活躍。

在面對陌生人時，幼兒的反應也體現出了他的性格特點，有些幼兒表現的落落大方，那么表示他在面對新環(huán)境時并不排斥，且適應能力較強，若家長稍加鼓勵，幼兒的口語表達能力上也會有很好的進步；有些幼兒在面對陌生人時膽怯害羞，不利于他與別人之間的交流，家長需要格外注意。總之，為幼兒提供一個相對輕松融洽的生活環(huán)境，幼兒的學習質量也會提高，將生活與學習融為一體，幼兒的心態(tài)放松并產生興趣，學習的效果會十分顯著。

（三） 在游戲中學習，在實踐中成長

陶行知的“教學做”合一思想，在現今社會是教育理念的核心所在，國家重視綜合素質，并提倡培養(yǎng)綜合性人才。這就要求學生在學習過程中達到“知行合一”，就如胡福明所說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”如今學校提倡素質教育，杜絕死讀書、讀死書。幼兒在學習過程中訓練自己的動手能力，豐富自己的肢體語言，并在學習中反復思考，形成自己的一套知識體系，以此做到全面的進步和成長。

在學校教育中，教師扮演傳輸者和演練者，內容由幼兒自行消化和理解，避免了死記硬背的情況，幼兒學會活躍運用大腦，不斷思考反思，提高了思維的嚴謹程度，也學成了自己的東西。比如：演習火災疏散過程，由教師講解規(guī)章制度并進行一次演練，幼兒自發(fā)組成小組，無人帶領進行自由演練。游戲式教育方法可以讓幼兒在群體中找到自己扮演的角色，也增強了幼兒的安全防患意識。

四、 陶行知教育理念對幼兒教育的意義

陶行知先生十分注重基礎教育，他認為，兒童的培養(yǎng)不止是學習書本上的知識，實踐學習對于兒童的教育尤為重要。兒童是祖國的下一代棟梁，做好幼兒教育工作是十分重要的，幼兒的記憶能力、創(chuàng)造能力都有很強的塑造性，因此要重視幼兒生活教育的重要性，重視兒童的主動性、創(chuàng)造性，讓幼兒在動手操作中學會知識，真正做到“教學做合一”。總而言之，會認字，會算數并不是教育的全部，幼兒的教育應該融入他們的生活，發(fā)揮知識的能動性，才能更好的吸納知識。陶行知的三個教育方針在內容上是息息相通的，在教育的過程中三者起到了承上啟下的作用。

五、 結語

幼兒教育中運用陶行知的教育理念不僅加強了學習的娛樂性，也實現了更為人性化的管理。陶行知教育理念是我國教育事業(yè)的一塊奠基石，為我國的教育事業(yè)帶來了空前的改變。把一種開放的、民主的、科學的課程奉獻給了新世紀的中國兒童。

參考文獻：

[1]李心湄.陶行知教育理論對幼兒教育游戲化的指導意義[J].讀與寫（教育教學刊），2017，（01）：235.

[2]郭雪芳.陶行知生活教育理論對幼兒教育的指導研究[J].才智，2016，（27）：177.

作者簡介：

錢亞綸，江蘇省昆山市陸家中心幼兒園。endprint