在初中思想品德教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反思的方法

沈禮堯

【內(nèi)容摘要】在教學(xué)中教師要給予學(xué)生反思的契機(jī)，讓學(xué)生自己通過(guò)反思來(lái)接受思品理論知識(shí)。現(xiàn)說(shuō)明教師在初中思想品德教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反思的方法。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué) 思想品德 反思

在開(kāi)展思品教學(xué)時(shí)，教師如果一味的給學(xué)生講述理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得思品知識(shí)全是一些“站著說(shuō)話不腰疼”，沒(méi)有實(shí)踐操作性的大道理，從而不能起到教育的作用。為了提高學(xué)生的思想品德水平，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思。

一、應(yīng)用一則案例引導(dǎo)學(xué)生反思

在教學(xué)中，如果教師能夠給學(xué)生貼近生活的案例，讓學(xué)生以案例為基礎(chǔ)，對(duì)比自己的思想及行為，就可以讓學(xué)生獲得反思的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生能從案例中發(fā)現(xiàn)不足，找到改變自己的出路時(shí)，內(nèi)陸們就能夠?qū)W到思想品德知識(shí)。

以教師組織學(xué)生觀看《摔跤吧！爸爸！》這部電影為例。這部電影把很多學(xué)生看哭了。很多學(xué)生表示，當(dāng)女主角基塔的爸爸剪掉她的發(fā)辮，逼她穿男孩服裝、讓她接受艱苦的摔跤訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生和女主角一樣憎恨爸爸。就像在電影中一樣，女主角基塔的好友在小小年紀(jì)就被迫嫁人生子的時(shí)候，女主角才了解到爸爸讓她接受訓(xùn)練的一片苦心。爸爸讓她練習(xí)摔跤，是為了讓她擁有一技之長(zhǎng)，不會(huì)被社會(huì)屏保限制、能在社會(huì)上立足。未來(lái)女主角才能夠?qū)ψ约旱纳顡碛懈噙x擇性，女主角不會(huì)因?yàn)樯砘罹狡榷黄燃奕恕．?dāng)女主角看到自己的爸爸為了讓他擁有一條更寬廣的人生出路，而與社會(huì)習(xí)俗拼搏、投入全部的財(cái)力與精力時(shí)，便開(kāi)始認(rèn)真的練習(xí)摔跤。學(xué)生們表示，過(guò)去他們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)，為了什么而學(xué)習(xí)？現(xiàn)在他們了解了，他們要為了自我、為了有更廣闊的生存空間而學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生看各種正面的、負(fù)面的案例，讓學(xué)生能結(jié)合案例進(jìn)行思考，自發(fā)的了解學(xué)習(xí)思品知識(shí)的意義，愿意主動(dòng)接受思品理論知識(shí)。

二、應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生反思

在生活實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)遇到種種問(wèn)題，通常學(xué)生會(huì)應(yīng)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理問(wèn)題，而非把思想品德理論帶入到生活中應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，并且學(xué)生受到情緒支配以后，往往不能用正確的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生以自己的生活實(shí)踐為案例，反思問(wèn)題所在。

有一名思品教師曾引導(dǎo)兩名女學(xué)生在課堂上講述他們的生活案例。這兩名女學(xué)生在寢室中大打出手，直至被其他老師和學(xué)生勸住。教師要求這兩名女學(xué)生詳細(xì)的說(shuō)明事情的始末，大家共同參詳問(wèn)題，直至找到問(wèn)題解決的方法。這兩名學(xué)生講敘后，事情如下：女學(xué)生A比較注意生活衛(wèi)生，女學(xué)生B不太注意生活衛(wèi)生。在公共區(qū)域中，兩個(gè)人就存在了生活分岐。比如女學(xué)生B在特殊的日子有時(shí)在入廁后沒(méi)有把廁所墊圈仔細(xì)的擦干凈，給女學(xué)生A入廁帶來(lái)障礙；有時(shí)女學(xué)生B在公共區(qū)域邊吃飯邊玩，把油擦在了桌上或地板上，并且沒(méi)有擦干凈。發(fā)生類似事情時(shí)，有時(shí)女學(xué)生A默默做好了清潔，當(dāng)女學(xué)生A長(zhǎng)期為B做清潔后，感覺(jué)特別委屈，她要求女學(xué)生B注意衛(wèi)生，不要給他人添麻煩，女學(xué)生B往往是充而不聞、我行為素。女學(xué)生B的態(tài)度讓A感到憤怒，女學(xué)生A指責(zé)B缺少家教，女學(xué)生B感受這話讓自己受到了傷害，于是對(duì)A大打出手。教師引導(dǎo)學(xué)生共同剖析這件事，提出解決問(wèn)題的方案。學(xué)生認(rèn)為這件事首先是B不對(duì)，不管A說(shuō)得對(duì)或者不對(duì)，女學(xué)生B動(dòng)手打了人，這就是不對(duì)的。學(xué)生表示，女學(xué)生A在B屢勸不改的情形下，應(yīng)當(dāng)尋求其他能解決問(wèn)題的方法，比如向?qū)嬍医處熣f(shuō)明情況，要求換寢室。而女學(xué)生B，學(xué)生們認(rèn)為女學(xué)生B有權(quán)力用自己的方法生活，然而如果大家不能忍受她的衛(wèi)生習(xí)慣，不愿意與她交朋友，那么她也要承受這樣的結(jié)果。學(xué)生們剖析這件事，就是應(yīng)用了思想品德中責(zé)任劃分、優(yōu)化事情溝通方案的方法來(lái)解決。學(xué)生們的剖析給予學(xué)生A和學(xué)生B反思，他們開(kāi)始意識(shí)到自己在事件中不是完全的無(wú)過(guò)錯(cuò)方，他們必須反省自己的過(guò)錯(cuò)，避免類似的事情再發(fā)生。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把自己的生活經(jīng)歷作為案例講出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生和其他學(xué)生一起結(jié)合思想品德理論知識(shí)找到問(wèn)題解決的方案，然后在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)、歸納出思想品德知識(shí)。

三、應(yīng)用知識(shí)思辨引導(dǎo)學(xué)生反思

學(xué)生在生活中遇到的事情往往是存在爭(zhēng)議性的，它沒(méi)有絕對(duì)劃分對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)、教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考這樣存在爭(zhēng)議性的案例，在爭(zhēng)議中獲得啟發(fā)，升華思想品德知識(shí)。

比如以一名教師引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)詞《游子吟》中的愛(ài)，是值得推崇的嗎？學(xué)生們需要這樣的愛(ài)嗎？有部分學(xué)生表示，《游子吟》中寫的“慈母手中線，游子身上衣”這當(dāng)然是絕對(duì)的母愛(ài)。又有學(xué)生表示，在現(xiàn)代社會(huì)里，母與之之間應(yīng)該為獨(dú)立、民主的關(guān)系為例。終親應(yīng)當(dāng)在生活中，充實(shí)自己的生活，讓自己獲得成長(zhǎng)，而不是不顧自己的生活，圍繞著兒女的生活轉(zhuǎn)。當(dāng)前社會(huì)追捧這樣的母愛(ài)，說(shuō)明這樣的社會(huì)就是病態(tài)的。于是教師設(shè)計(jì)了一場(chǎng)辯論會(huì)，通過(guò)辯論充分的表達(dá)學(xué)生的想法。

總結(jié)

思想品德教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合典型案例進(jìn)行反思，讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)；讓學(xué)生反思自己的生活，讓學(xué)生能把理論知識(shí)融入到生活實(shí)踐中；引導(dǎo)學(xué)生反思爭(zhēng)議的話題，通過(guò)反思深入思考并拓寬視野。

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（作者單位：江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）endprint