女性詩歌的兩個極端

波佩

單從某個巧合的角度，比如以來料加工的方式，將阿特伍德和白石嘉壽子這兩位女詩人的作品放在一塊兒編輯，在閱讀之初勾畫出編輯思路，編輯中途擊節嘆賞，隨后于比對和欣賞的角度確立編輯方向，抱定于這兩位擁有截然不同詩的形式感的作者之間，必定會經由時過境遷當下語境的過濾，和各個時代泥沙俱下閱讀洪流的沖刷跟洗滌，激濁揚清，洗凈鉛華，而碰撞和映照出世界女性詩歌之火花與異彩……尤其是臨到編讀的尾聲，這樣的方式竟然是十分有效的。此種情況若比“復雜的”阿特伍德，經由年輕時與女權主義的邂逅或巧遇，置身于文學創作的極端，以女性視覺中的加拿大世象作為入口，隨后觸及和進入到更為廣博的人類世界、文學視野和思想領域，而達成晚近之“厚重”；或如“單純的”白石嘉壽子，早年立足于對日本傳統文化語境的反叛，立足于女性視角中的“性愛主題”，立足于當時代日本文學之極端，并將其作為終生的創作源泉，中途歷經了與西方現代主義文學的“艷遇”，比如與阿波利奈爾和金斯堡的相遇（金斯堡甚至親自動手將其詩歌譯介到西方文壇），于文學視野的拓展中，一以貫之地保持了另一種意義上的單純，使得其作品變得尤為熱烈、自然和更加純粹。自此，于世界文壇，二位詩人也收獲了與她們的建樹相匹配的聲譽。

在一個人的寫作之初，尤其是當一個女性以寫作者身份真正地進入到寫作生活，而不僅僅是置身于寫作沖動或嘗試，多數時候，性別意識會自覺地成為她創作的一個重要方面，甚至是方向。