惜福與積福

○趙林濤

紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣（今河北滄縣）人。乾隆十九年（1754）年進士，官至督察院左都御史、禮部尚書、協辦大學士。《清史稿》卷三百二十本傳說“昀學問淵通。撰《四庫全書提要》，進退百家，鉤深摘隱，各得其要指，始終條理，蔚為巨觀”。

除了擔任《四庫全書》的總纂官，紀曉嵐廣為人知的著作還有他的《閱微草堂筆記》，內中博采異聞，宣揚因緣果報，“大旨要歸于醇正，欲使人知所勸懲”（盛時彥《序》）。對于自家兒孫，他同樣曉以福禍倚伏之理：

余家托賴祖宗積德，始能子孫累代居官，惟我祿秩最高，自問學業未進，天爵未修，竟得位居宗伯，只恐累代積福，至余發泄盡矣！（《紀曉嵐家書·訓諸子》）

常言道“時位移人”，多少高官巨賈志得意滿之時忘乎所以，非但不能自持，亦且不聽人勸，及至害己累家，但恨悔之晚矣。而讀到紀曉嵐的這幾句話，卻不免讓人眼前一亮：一，他不敢把自己的成就歸功于個人的德才，而說是“托賴祖宗積德”；二，隨著職位的升遷，他的憂慮也日益加深，唯恐“累代積福”，到他這里“發泄盡矣”。基于這樣的認識，他“居恒用是兢兢，自奉日守節儉，非宴客不食海味，非祭祀不許殺生”。同樣，他告誡諸子：“勿持傲謾，勿尚奢華”，殷鑒在前，切莫重蹈他人覆轍。

美好的生活和事物要靠長期甚至幾代的積累才能獲得，還要小心維護才能久遠，此即古人所謂“惜福”。有副對聯說得好：“惜食惜衣非為惜財緣惜福，求名求利但須求己莫求人”，前半句說的就是“惜福”。可是，無論如何簡省，總有坐吃山空時，所以，“福”不僅要“惜”，更要“積”。紀曉嵐說到“戒殺修善”、“赒恤貧苦”，說到“并宜服勞”，而自身積極不斷的努力和付出，既是“積福”，也是“惜福”，是保持恒長和上進的法寶。反之，別說是貪贓枉法、巧取豪奪，即便庸碌無為、尸位素餐，也都是招災惹禍的根苗。

自作打油詩一首：“作”之一個字，讀“作（zuò）”又讀“作（zuō）”。人心容易騙，天道不可說。是禍還是福，你且看結果。——但愿沒有曲解了古人。