生活教育 育人無聲勝有聲

摘?要：傳統的道德教育以說教灌輸為主，脫離了小學生的生活實際，它追求道德知識，忽視人的現實生活的需要，其實質是一種知性教育。知性德育就是知識德育思維德育和知化的教育，它割裂了認知與情感、知與行以及同生活的聯系。生活德育是一種新的德育模式，它是從生活出發、在生活中進行并回到生活的德育。由傳統德育向生活德育轉變稱為德育走向實效的必由之路。

關鍵詞：德育;生活化;現狀;反思;途徑

?縱觀學校德育，在價值取向上，重社會功能，輕人的發展功能;德育對象上，學生被視為受動體，而非生命體;德育內容上，脫離學生的現實生活;德育途徑上，重說教和灌輸;德育評價上，以統一標準評價學生。結果學生的情感發展受到了壓抑，種種不足導致學校道德教育的實效性極其低下。德育與生活的疏離存在兩個方面，一是生活對德育的疏離，一是德育對生活疏離。概括起來德育的困境表現為以下一些問題：1. 以往的道德教育實質上是一種知性德育;2. 道德教育的目標與內容出現了偏差;3.

德育對“教育”“生活”和“人化”的脫離。如何才能改變德育低效的狀態，促進青少年個性和社會協調發展是我們當前德育研究的主要內容和方向。

一、

當前小學德育的思考

通過觀察研究分析，以及學生對道德教育的要求，我們深深感到當前小學德育存在以下一些問題：首先，家庭教育與學校教育的沖突;其次，社會環境與學校德育沖突造成了學生認知偏差。學校教育是理想的，然而社會又是殘酷的，這樣容易造成學生的認知偏差;第三，學校本身的教育沖突造成了學生“知行脫節”。一些老師在課堂上說一套，私底下又做另一套。課堂上告訴學生不準罵人、說臟話，課后自己滿嘴臟話。這種行為很容易對學生產生潛移默化的影響，使學生養成言行不一致的不良作風;最后，學校德育模式不合理是影響學生道德發展的又一個重要因素。當前學校德育大多數重“群體”輕“個體”，忽視個別指導不能因材施教，這樣大大降低了道德教育的效果。

那么，怎樣才能讓學校的德育實現生活化的統一呢？那就是德育的自我完善，自我更新，通過生活來進行道德教育。讓學生生活和社會實踐相互聯系，建立一種新型的德育模式——生活德育，這是德育走出困境的一種有效的方式。

（一） 德育與生活

德育與生活的關系可以引用陶行知先生的話：“沒有生活做中心的教育是死教育?！边@向我們揭示出德育與生活的關系：德育與生活是一體的。德育如果離開了生活，德育就無法生存。劉鐵芳博士提出回歸生活的德育的基本內涵包括三個：一是對傳統無“人”的德育矯正，開始對兒童進行關注，回歸人的世界。二是對傳統大而空的道德教育目標模式的矯正。三是擺脫灌輸式德育的方法，追求回歸生活的德育。

（二） 德育生活化的必要性

兒童是社會生活中的一部分，其最終都要成為一個社會人，對兒童的道德教育就不能脫離社會生活而進行。在道德教育的維度中只有道德認知可以傳授，而道德情感：道德意志和道德行為必須通過親身體驗而獲得，否則就很容易形成“知行脫節”。因此，從生活中來，到生活中去，才能真正使德育生活化，生活化德育，道德教育才能產生一定的效果。

二、 德育回歸生活的途徑探究

學校德育如何才能回歸、貼近生活。魯潔教授強調“情感”“實踐”“體驗”。這些都是德育工作者對道德教育新的探索。我們認為生活化道德教育的事實必須把學校、家庭、社區德育完美結合起來。其中學校德育是核心，家庭、社區德育是有力的補充。

（一） 德育內容的與時俱進力求關照兒童完整的道德生活

學校德育要與時俱進。教育要為社會服務，社會在發展，教育理應跟上時代的步伐。教師更應該教給學生怎樣處理人與人之間的關系，讓學生與社會發展相適應，促進學生道德健康地發展。

（二） 德育模式的創新力求適應兒童自身的道德建構

道德教育模式要力求科學。目前學校道德教育重“知”輕“行”，重“群體”輕“個別”的現狀對學生道德發展極為不利。教育者應盡可能改變這種教育方式，盡量使教育理論和實踐統一，群體教授和個別指導相結合。促使學生道德和諧統一的發展，構建兒童完整的道德生命。

（三） 生活實踐的增加力求豐富兒童的情感體驗

情感體驗對小學生進行道德教育非常重要。學校德育最有效的途徑是有效地組織道德實踐活動，通過創設富有感染力的真實道德情境，促發學生對道德的切身體驗。情感體驗的獲得需要通過實踐活動，在磨練中鍛煉出來的。因此，教育者必須創設一定的環境為學生提供鍛煉的機會，讓他們獲得真實的道德情感。

（四） 建立多元評價體系，并且要在生活中進行

道德評價是一個復雜系統工程，應該動員全社會共同參與。目前學校的道德教育的評價大多數是以書面評價為主，也就是對道德知識掌握的評價。而構成道德結構有道德知識、道德情感、道德意志、道德行為四個維度，道德知識只是在學生的認知層面，所有的知識、情感、意志最終都要轉化為道德行為，而且兒童的道德行為是一個外顯維度，其評價更加樂觀有效。建立一種立體化的道德評價模式，即采用教師評價、家長評價、同學評價、學生自省以及社區評價相結合的方式。這種評價應該在生活中進行，只有在生活中才能更真實地反映兒童的實際，獲得真實的評價效果。

（五） 學校、家庭和社會德育有機結合

通過形成道德教育的合力，努力營造社會大環境，創設家庭小環境，實現學校教育與家庭、社會教育的有力結合，構建“大德育”環境，才能對學生道德發展起到很好的促進作用。

小學道德教育向生活德育的回歸勢在必行，讓我們一起轉變教育觀念，創設道德教育情境，引導兒童參與社會實踐體驗以及發揮學校、家庭、社會整體教育功能等方面，努力將小學道德教育向生活德育回歸！

參考文獻：

[1]劉鐵芳.面向生活?引導生活——回歸生活的德育內涵與策略[J].教育科學研究，2013.

[2]魯潔.回歸生活——“品德與生活”“品德與社會”課程?與教材探尋[J].課程·教材·教法，2014.

[3]中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011版）[M].北京師范大學出版社.

作者簡介：

陳艷，江蘇省宿遷市，江蘇省沭陽縣吳集中心小學。