淺談初中文言文教學

馬榮華

摘 要：本文從激發興趣、朗讀教學、文言翻譯、傳承文化等四個方面闡述了初中文言文教學的一些理念和方法，以期提高語文教學效率，促進學生的文言文學習。

關鍵詞：興趣；朗讀；翻譯；傳承

文言文教學，是令廣大語文教師頗為頭疼的一件事。尤其是對七年級學生來說，讀文言文是一件不容易的事，更不要說學習它了。所以，對于現代中學生來說，文言文就好比是“天書”，讓許多學生望而生畏、望洋興嘆，但語文教師不能不教，學生也不能不學。這就要求教師要為學生搭好學習文言文的平臺，讓他們找到一把學習文言文的“鑰匙”。

一、興趣激發要先行

文言文畢竟是一種歷史的語言，與現代生活距離甚遠。如何激發中學生學習文言文的興趣，是中學語文教師教學文言文面臨的問題。為此，我在教學時嘗試了一些方法，效果還是可以的。

1.結合現代社會生活與學生心理，闡發古人思想精華。

現實生活中，政治演說、企業文化，甚至日常表達，語言簡潔、精練，可收到極好的效果。而文言文中的許多名句，言簡意賅，運用得當，尤顯典雅，意蘊深厚。例如，皖南事變后，周恩來在《新華日報》上奮筆疾書“相煎何急”，取自曹植《七步詩》，形象生動地表現了國民黨屠殺同胞的殘忍和制造內訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背。

現代生活熏陶下的中學生，有其優勢，但也有一些心理障礙，這可在文言文中找到治療的良方。教師可針對學生的心理障礙，將古人思想淺易地介紹給學生，學生往往樂于接受。如有的學生任性，管不住自己。古語道“天行健，君子以自強不息?！边@句古言含有深刻的哲理：要奮斗，振作精神，自強不息。

結合現代社會生活與學生心理，闡發古人思想精華，使文言文貼近中學生的學習生活實際，對激發學生學習興趣是很有益的。

2.給學生講很有趣味的文言小故事。

如：鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭等，文章短小，學生當堂就能夠背誦，融文言知識與哲理學習于一體，趣味十足，學生興趣極高。

3.從每篇文言文中挑出幾個重要的詞。

借助工具書從造字法的角度研究它的本義，然后推斷整句話的意思，并把它講給學生，會很好地激起學生對文言文的興趣來。

總之，有了學習興趣，學習積極性隨即就調動起來。正如孔子言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?/p>

二、朗讀教學不可忽略

初中語文教材上的文言文都是文質優美、人文性強的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學生，同時通過學生朗讀，逐漸品味文中獨特的意境美，激發美感而引發對文本的學習興趣。有時候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學生的心靈，在美感的作用下，學生怎會沒有學習課文的興趣呢？教師朗讀課文后，即使對學生不做任何要求，學生也會自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。這樣的教學就會收到事半功倍的效果。

其次，學生的朗讀過程也是廣泛汲取語言營養的過程，他們大量反復地含英咀華之后，說千道萬地難以講清的搭配習慣、語言規律等語感難題在不知不覺中迎刃而解，那潛移默化的成果隨之日益顯露出來，學生不但可以在寫作時模仿、消化那文筆，還可以在說話時對照，脫口而出，出口成章，從而思維精密、情感豐富，文字表達和口頭表達迅速趨向準確和生動。

再次，文言文的語言很講究語氣、語調、語勢，抑揚頓挫、輕重緩急。如果不朗讀，很難把握作品中應有的感情、特色。因此，對文言作品必須通過朗讀，將無聲的語言變成有感情的音響，它充滿活力，跳躍著生命，從而使學生從內容、感情、特色全面地體會作品。

總之，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍，其義自見”，這都是古之良訓。在文言文教學過程中，只有對課文反復朗讀，才能對課文的美產生審美體驗，才能培養語感，提高表達能力，才能使學生體會課文內容、感情、特色等。因此，必須高度重視文言文朗讀教學。

三、文言翻譯不失為學之捷徑

學生要學習文言文，首先要了解其內容。而了解文言內容，最簡單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎上利用文中的注釋和工具書翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還深入地學習了相關的文言的一些基礎知識，積累了文言詞匯，提高了文言閱讀水平。教師也在這個過程中對學生自覺不自覺地“授人以漁”。

文言文的翻譯大致可以分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，適當調配詞序；最后按照現代漢語規范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。翻譯后學生對文章的內容、語言風格、寫作方法等都有了大致的了解，并且也學習了一些文言語法，如在實詞方面，有一詞多義、古今詞義異同、通假字等等。例如，學生在翻譯時，會遇到古今詞義差異的文言現象，他們在這時就會利用工具書或查資料，了解到古今詞義的差異，主要有以下三種情況：（1）范圍的擴大或縮小。如古文中的“江”、“河”一般專指長江和黃河，而現代的“江”、“河”則泛指一切河流，“江”、“河”這兩個詞的意義范圍今比古大。（2）意義上的轉移。如古文中的“犧牲”指祭祀時供奉的豬、牛、羊等牲畜，而現在的意思是指為正義事業舍棄生命。這種意義發生了變化的詞在文言詞語中占有一定的數量。（3）感情色彩的變化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古文中的“卑”指地位低下，“鄙”指見識淺陋，是一個表自謙的中性詞，而現在的“卑鄙”指品行惡劣，屬貶義詞了。

四、熟讀背誦，傳承文化

學以致用，古為今用，傳承中國古文化之精髓，這應該是我們學習文言文的根本之所在，但怎么去傳承它，背誦應是我們常用的一種方法?？珊芏鄬W生不愿背誦古文，是因為文言文讀來拗口，背來易脫句，加之一些同學不理解語意，感受不到古文之美。針對這種情況，我近些年來總結出還原式、問答式、連貫式、聯想式輔導學生輕松靈活記誦的方法。

學習文言文是傳承文化的方式之一，應該盡量突破教材的原點向生活靠攏，一方面通過讀古人之文來吸取經驗和教訓以啟迪智慧，一方面通過讀圣賢之書來豐富心靈和品德以怡養性情。例如，學習《生于憂患，死于安樂死》一文，學生基本能感悟在安樂中思憂患，永保奮進的動力；在憂患中求上進，用“后天下之樂而樂”鞭策自己，奮斗不已，永葆挑戰自己的雄心！

在新課程實施的過程中，并沒有多少固定的模式讓教師去借鑒，以上只是我在教學實踐中的一點嘗試和探索。“不求人人成功，但求人人進步”，這是我們教學追求的境界。endprint