發(fā)展貧困山區(qū)初中學(xué)生德育，培養(yǎng)全面發(fā)展人才

曾曉英

摘 要：隨著中國特色社會主義進入了新時代，國家在進行全面建成小康社會的過程中，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加大了對貧困地區(qū)的扶貧攻堅力度。在這一有利背景下，我們作為貧困山區(qū)初中教育工作者，要提高對教育扶貧、教育脫貧的重視程度，以立德樹人為標(biāo)準(zhǔn)，利用有效地德育教育手段培養(yǎng)貧困山區(qū)的初中學(xué)習(xí)形成良好的道德品質(zhì)，成為全面發(fā)展的人才，從而使他們能夠最終幫助家鄉(xiāng)走出貧困，邁向小康。

關(guān)鍵詞：貧困山區(qū) 初中 德育

在貧困山區(qū)初中的德育教育過程中，作為教育工作者的我們，應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的基礎(chǔ)道德，為學(xué)生樹立積極進取的精神，好讓學(xué)生能夠立志改變家鄉(xiāng)的面貌，通過自身的努力學(xué)習(xí)好在日后回報家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩。通過有效的德育教育手段，我們應(yīng)把貧困山區(qū)的初中學(xué)子，培養(yǎng)成為胸懷發(fā)展志向，具備高尚道德，立志改變家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的社會主義建設(shè)者和接班人，讓鄉(xiāng)村振興、教育扶貧、教育脫貧的政策，能夠在他們的身上充分落實，從而為他們個人和家鄉(xiāng)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

一、為貧困山區(qū)學(xué)子樹立遠(yuǎn)大理想

“我國最大的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；最大的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。”在黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，教育扶貧、教育脫貧的重要性更加凸顯，如何為貧困山區(qū)學(xué)子進行有效的德育教育，使他們成為全面發(fā)展人才，最終促進貧困山區(qū)的發(fā)展，是一項重要的教育問題。

我們在進行對貧困山區(qū)初中學(xué)子的德育教育工作中，首先注重為他們樹立遠(yuǎn)大的理想。通過理想信念的樹立，讓我們的貧困山區(qū)初中學(xué)子能夠立志為家鄉(xiāng)的現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)，讓貧困山區(qū)學(xué)子能夠為自己的人生發(fā)展作出規(guī)劃。扶貧攻堅的關(guān)鍵是教育，我們通過教育的手段，使貧困山區(qū)學(xué)子擁有了遠(yuǎn)大理想，能夠為自身的發(fā)展以及家鄉(xiāng)的繁榮而努力學(xué)習(xí)，最終培養(yǎng)他們成為新時代的可用之才。

對于對貧困山區(qū)學(xué)子的理想樹立，我們應(yīng)該讓他們充分認(rèn)識到掌握先進文化知識對改變家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的重要性。貧困山區(qū)學(xué)子通常都比較樸實，由于他們的視野較為狹窄，對于個人理想和人生規(guī)劃往往模糊不清。這時候我們就要注重讓他們看到外邊的世界，通過介紹先進地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗，讓他們認(rèn)識到“知識改變命運”的真理，從而能夠在今后的學(xué)習(xí)過程中加倍努力，立志為改變家鄉(xiāng)現(xiàn)狀做出自己的貢獻(xiàn)。

二、注重培養(yǎng)貧困山區(qū)學(xué)子的基礎(chǔ)道德品質(zhì)

貧困山區(qū)的初中學(xué)子，雖然個性普遍較為樸實，但是對于道德品質(zhì)的認(rèn)識，往往停留在很初級的層面。我們在貧困山區(qū)初中德育的教育過程中，應(yīng)該積極地為學(xué)生倡導(dǎo)先進的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力為學(xué)生構(gòu)建起基礎(chǔ)道德。在為學(xué)生構(gòu)建基礎(chǔ)道德的過程中，我們應(yīng)有效吸取傳統(tǒng)道德文化以及積極提倡社會主義核心價值觀道德建設(shè)，讓學(xué)生能夠形成較為完善的道德基礎(chǔ)，從而使學(xué)生的德育發(fā)展真正取得實效性。

例如我們在對貧困山區(qū)學(xué)子進行的傳統(tǒng)道德教育過程中，首先注重對學(xué)生的孝道培養(yǎng)，讓學(xué)生們能夠明確孝的重要意義，在家里對父母盡孝，在學(xué)校尊敬老師、團結(jié)同學(xué)。學(xué)生具備了孝，就具備了基本的道德基石，進而使他們能夠?qū)抑艺\、對自身負(fù)責(zé)，最終有效促進學(xué)生的道德發(fā)展。我們在進行孝道教育的同時，注重對學(xué)生進行禮的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)文明禮儀，使學(xué)生能夠在日常行為中符合禮儀的規(guī)范，好為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展提供助力。

我們在利用傳統(tǒng)道德教育貧困山區(qū)學(xué)子的同時，同樣注重結(jié)合社會主義核心價值觀教育。例如在進行“愛國”教育的過程中，我們從我國的歷史到現(xiàn)代，為學(xué)生明確解讀了我國的歷史發(fā)展過程，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到新社會的美好和當(dāng)今幸福生活的來之不易，從而有效培養(yǎng)愛國感情。在學(xué)生具備良好的愛國感情基礎(chǔ)上，我們倡導(dǎo)學(xué)生將愛國感情投入到熱愛家鄉(xiāng)的感情之中，讓學(xué)生們能夠認(rèn)識家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而立志改變家鄉(xiāng)貧困的面貌，并最終用自己的行動回報家鄉(xiāng)。

三、為貧困山區(qū)學(xué)子樹立積極進取的作風(fēng)

貧困山區(qū)學(xué)子要想改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌，就需要努力奮進、積極進取，從自身的探索實踐中不斷地提升個人能力，最終幫助家鄉(xiāng)脫貧致富。因此，為貧困山區(qū)學(xué)子樹立積極進取的作風(fēng)，對于培養(yǎng)他們成才，最終改變家鄉(xiāng)面貌來說，至關(guān)重要。我們在為貧困山區(qū)學(xué)子樹立積極進取作風(fēng)的過程中，重點為他們明確我們貧困山區(qū)的基礎(chǔ)條件較差，我們只有比其他地區(qū)的人們更加積極努力，才能迎頭趕上，實現(xiàn)貧困山區(qū)的脫貧致富。

對于培養(yǎng)貧困山區(qū)學(xué)子積極進取作風(fēng)的具體實施，我們可以利用任務(wù)驅(qū)動的方法進行落實。首先為學(xué)生設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，讓他們通過與同學(xué)的合作和借助教師的幫助，來努力完成任務(wù)。在學(xué)生完成任務(wù)的過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生進行有效地激勵，讓學(xué)生在遇到問題之時能夠迎難而上，積極尋求解決問題的方法，從而養(yǎng)成積極進取的作風(fēng)。我們特別要在此過程中，注重對貧困山區(qū)學(xué)子性格的培養(yǎng)，讓他們能夠養(yǎng)成面對困難迎難而上的堅韌性格，這種性格對于他們今后的人生發(fā)展能夠起到至關(guān)重要的作用，從而最終促進他們利用自身的努力改變家鄉(xiāng)的貧困。

總而言之，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，在進行貧困山區(qū)初中德育教育工作的過程中，貧困山區(qū)教育工作者應(yīng)牢牢把握教育扶貧、教育脫貧的抓手，重點發(fā)展學(xué)生的理想道德，讓學(xué)生能夠為家鄉(xiāng)擺脫貧困，盡早做出貢獻(xiàn)。我們對于貧困山區(qū)初中學(xué)習(xí)的德育教育，將會對他們的終身發(fā)展產(chǎn)生重要影響，我們所使用的教育手段，是為了他們的終身發(fā)展與振興鄉(xiāng)村所提出的必要手段。通過我們對貧困山區(qū)初中學(xué)子的德育塑造，最終使他們成為胸懷理想、熱愛家鄉(xiāng)、積極進取的全面發(fā)展人才。

參考文獻(xiàn)

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