新時期大學生禮儀教育存在的問題及應對策略探究

【摘要】在特色社會主義建設中，禮儀教育作為國家文明與社會進步的具體表現。目前，我國在大力宣揚素質教育以及加強社會主義精神文明建設，而禮儀教育則是實現社會主義文明建設的重要條件。但是，目前我國高校一些大學生仍存在不文明現象，與提高國民綜合素質的初衷相背離。本文針對新時期大學生禮儀教育存在的問題及應對策略進行研究，以大學生禮儀教育的含義與特征為出發點，明確大學生禮儀教育中存在的問題，并提出了可行性的建議，從而提升大學生的文明素質。

【關鍵詞】新時期 大學生 禮儀教育

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）48-0028-02

我國歷來以“禮儀之邦”著稱，禮儀作為思想道德教育中的重要組成部分，不但可以直接的反映出精神文明的建設，還可以反映出一個人的精神面貌。在國與國或人與人交往日益頻繁時，就會出現東西方文化之間或者人類不同性格之間的碰撞與交流，使其世界各地的禮儀與習俗在不斷的相互融合與發展，而各大高校同樣應當將禮儀教育納入教學內容中[1]。大學生作為社會備受關注的群體，高校則是培養社會精英的根源地，但是，受到各方面因素的影響，在大學校園了存在著諸多不文明、不守禮等不良現象，與國家建設文明社會的初衷不相符，嚴重影響了大學生的整體形象。所以說，對新時期大學生禮儀教育的研究，對精神文明建設有著十分重要的促進作用。

一、相關概述

（一）大學生禮儀教育的含義

禮儀是人們在社交活動中相互尊重的禮貌行為，在儀容、儀表或者儀態等的端莊規范都是對他人的尊重。禮儀則是禮節、禮貌、儀態與儀式的統稱，禮節中最為常用的就是禮節與儀式兩種[2]。在一般情況下，禮節具有個人性，不需要借助任何裝飾物品或者他人就可以完成的形式，例如：鞠躬、問候等；而儀式則具有集體性，需要借助其他物品來完成的，例如：奠基儀式、結婚儀式或者迎賓儀式等。大學生禮儀主要發生在學校，受到學校氛圍的影響，大學生根據社會或者學習規范而形成的習慣，是道德規范與行為準則的綜合體現。

（二）大學生禮儀教育的特征

禮儀作為社交過程中人們必須遵守的行為規范，并且內涵較強的時代性與社會性。而這些特性具有時代性、繼承性以及多樣性等，同樣，這些特性也是新時期大學生禮儀中所具備的，了解與掌握這些特性對深入了解禮儀文化具有十分重要的作用。

時代性。禮儀是一種文化形態，在不同時代的社交中突出反映人際交往領域的一種形式，具有明顯的時代性。禮儀存在與人類發展初期，人與人之間存在交往，就存在禮儀，而新時期的大學生更加鮮明的時代性。在傳統封建社會中，學生見到恩師都要行跪拜禮，現代則稱之為注目禮，還有就是封建社會時期男女同學不可以有肢體接觸，而現代則成為現代化同學之間的握手禮，以表示雙方的友好關系，種種現象充分反映了新時期大學生禮儀的時代特色。

繼承性。禮儀的繼承性與時代性之間相互關聯，是體現國家與民族精神文化的重要因素。禮儀是一種文化觀念，是一個民族經歷數代人長時間積累而成的，具有一定的穩定性，在時代不變遷的情況下，其觀念則會保持不變。然而，新時期的大學生禮儀同樣具有繼承性，新時期大學生的優秀禮儀都是經過一代代傳承下來的。在古代，學者都是彬彬有禮，溫文爾雅之人，因此對當代大學生同樣有所要求，他們不僅需要拓展自身的眼界，還需要規范自身的行為，并且積極吸取古代先人身上的優秀文化與文明禮儀。

多樣性。在社會發展中，禮儀作為一種行為規范，覆蓋了社會生活的各個方面，并且不同國家、民族、行業中的禮儀行為規范也有所不同。而這些不同之處可以充分反映在新時期大學生禮儀上，我國作為一個多民族國家，大學生來自于不同的民族，有著不同的信仰，因此大學生禮儀具有多樣性的特點。

二、新時期大學生禮儀教育存在的問題

（一）大學生家庭禮儀教育缺失

在時代不斷發展與進步的過程中，新時期的大學生多數為獨生子女，由于家長的溺愛，致使多數大學生形成了以自我為中心的性格，嚴重影響了對大學生責任感與高尚品德的培養。從教育方式的角度來看，多數家長缺乏理性與正確的指導，致使大學生的利益觀念嚴重匱乏；從教育內容的角度來看，由于我國仍處于應試教育下，多數父母都會以考試成績作為衡量孩子是否用功讀書的標準[3]。由此一來，學生在面對考試成績以及升學壓力的情況下，學生沒有時間或者精力去學習禮儀知識，導致大學生禮儀教育的缺失。

（二）學習禮儀教育內容不全面

在中小學階段，我國學校對禮儀教育普遍存在重視度不高的現象，將教育重點主要放在了知識傳播以及技能培養上。對文化知識的學習過于重視，而降低了對學生禮儀教育的重視，嚴重阻礙了禮儀教育的開展。在步入大學生活后，有關德育的課程都偏向于理論知識，缺乏實質性的東西，禮儀教育內容由于形式單一以及內容落后等問題，嚴重影響了大學生禮儀教育的順利開展。

（三）多元化形式對大學生價值觀取向的缺失

在全球一體化的背景下，我國出現大量的新事物與新思潮，使我國傳統思想觀念受到影響。在社會經濟大潮的沖擊下，社會上逐漸出現一些不文明、不道德的行為，然而大學生是人生觀、世界觀與價值觀初步形成的重要時期，大學生在這些負面影響下，得不到良好的禮儀教育，容易致使大學生踏上不歸路[4]。同時，在高校大學生中，多數學生對中華民族文化知識的了解程度不足，并且不清楚禮儀文化是會隨著時代的變化而變化的，在潛意識里他們認為禮儀文化是過于陳舊的思想觀念，應當摒棄的東西。所以，他們不會花費大量的時間來了解與學習禮儀文化，從而致使他們在禮儀教育方面的缺失。

三、優化新時期大學生禮儀教育的應對策略

（一）開設禮儀教育課程

在禮儀教育課程開設中，需要合理規劃禮儀教育的各項課程，進一步提高禮儀教育的課堂效率。同時，在思想道德教育中提升禮儀課堂教育的地位，將禮儀教育的體制改革貫徹落實到實處，在不斷對學生進行禮儀知識灌輸的同時，可以提高大學生的文化修養[5]。另外，完善禮儀教育的師資隊伍，將禮儀課程納入必修課或者選修課中，轉變對禮儀教育的傳統看法，從而推動大學生禮儀教育的穩定發展。

（二）積極開展禮儀教學實踐活動

豐富禮儀教育的課堂內容，將禮儀教育課堂內容講授與不同形式的講座相結合，進一步促使禮儀內容的全面化。積極開展校園禮儀風采大賽或者爭當文明大學生的演講比賽等活動，不僅可以實現禮儀教學的實踐性，還可以有效的培養大學生的禮儀文化[6]。另外，在校園營造良好的禮儀環境，促使學生在校園活動中了解與學習文明禮儀知識，還可以通過校園宣傳欄、報刊、校園網站或者廣播等形式，大力宣揚禮儀文化，引導學生形成知禮、懂禮與守禮的高尚品德。

（三）營造良好的禮儀教育氛圍

在新時期大學生禮儀教育中，想要提升禮儀教育的作用，需要充分利用大學生自我教育、自我修養以及自我完善的優勢。首先在學校開展豐富多彩的禮儀活動，營造良好的校園氛圍。其次積極鼓勵學生參與校外組織的各項禮儀活動，在活動中不斷的積累經驗，充分彰顯出大學生禮儀教育的魅力與風范。最后開展有關“道德、誠信”的活動，并主動制定活動計劃，彰顯出禮儀的自律作用。另外，積極鼓勵學校師生找尋校園中的不文明現象，并對其不文明現象加以管制，在校園中積極開展辯論會、小品表演或者演講等活動，進一步發揚中華民族的傳統禮儀文化，從而促進建設文明學校的穩定發展。

參考文獻：

[1]崔華前.當代大學生社會主義核心價值體系教育機制研究[M].合肥工業大學出版社，2012.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M].人民出版社，2012.

[3]潘國昌.大學生職業生涯規劃[M].吉林大學出版社，2012.

[4]徐柏才.大學生成才導航工程論綱[M].人民出版社，2010.

[5]張雷聲.馬克思主義基本原理概論[M].中國人民大學出版社，2010.

[6]敖潔.大學生公民教育的理論與實踐[M].湖南大學出版社，2010.

作者簡介：

李瑜（1982-），女，布朗族，云南普洱人，碩士，講師，研究方向：漢語國際教育。