遠離真實的教育

尹小紅

【摘 要】“真情實感”的遠離，使學生的感知遲鈍，感情冷漠，無視身邊的美好，作文時往往胡編亂造，假而空。作為語文老師有責任幫助學生找回感知世界的能力，打開他們的心智之門，學會去認識世界、發(fā)現(xiàn)世界、關愛世界，讓作文因生活而精彩。

【關鍵詞】真情實感;回歸;積累;觀察;想象;思考

讓我們先回顧一下2018年長沙市中考作文題：

一群同學在討論“寫作要不要說真話，抒真情”的問題，一位同學說：“寫作應該說真話，抒真情，因為這樣寫出的文章才能真正打動人。”另一位同學說：“可我們的經(jīng)歷太簡單，從學校到家庭，兩點一線，如果總是說真話抒真情，就有可能千篇一律，寫不出新意。”還有一位同學說：“我寫作的時候就經(jīng)常虛構(gòu)，虛構(gòu)出來的文章，有時候得分也蠻高的。”

對這個問題，你有怎樣的體會或思考？請自選角度，寫一篇文章。

2018年長沙市中考語文作文題一出爐，作為語文老師，“真情實感”四個字引發(fā)了我的思考：生活的真實和美好到底離我們有多遠？孩子們的真情實感哪去了呢？究其原因，我認為有如下三個方面：

一、“兩點一線”的純粹

其實無論是誰，生活一旦穩(wěn)定、固化，大多就是“兩點一線”的模式。同樣的兩點，為什么魯迅從百草園邁到三味書屋，既能體驗到百草園的自由自在，又能感受到三味書屋枯燥之余的雅趣呢？是因為這兩地給他的刺激并不純粹，一年四季的美景，摘果找蟲的趣事，神秘奇特的傳說……這些刺激增加了他心靈的敏感性、靈活性、復雜性，也讓他的內(nèi)心世界變得不那么“純粹”，也不那么平凡了。而現(xiàn)在學生們的兩點一線很純粹，“被科學整合的學校教育更多的被組織成一個系統(tǒng)、有序、高效、規(guī)整的工作流程，按部就班地進行知識和能力的訓練。”鮮活美好便漸漸淡出了學生的視線。而“家庭更多的也只是作為學校教育的延伸，督促他們的功課，或者強化、增補他們的有用的學習”。我們在不斷的規(guī)整著他們的生活，使之標準化、格式化，這種純粹，讓本該鮮活旁逸的生命失去了自然的率真。

二、虛擬世界的切割

難得的假日，本應該讓思維與情感有了自由徜徉的時間與空間，得到自由的舒展。那么陶淵明般的“采菊東籬下，悠然見南山”，常建般的“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”，便也能從某個曲徑中撞擊而來，助孩子們尋得獨屬于自己的幽境了。可是強大的網(wǎng)絡席卷而來，于是真實與美好又一次退避三舍。孩子們的“一網(wǎng)情深”改變了他們的生活方式、游戲方式、人際關系，虛擬世界把他們從現(xiàn)實世界中切割出去，讓有些學生混淆了真實與虛擬的界限。

三、急功近利的指導

“作文是學生以書面形式表情達意的言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性，因此它要求于人的是很多的。就內(nèi)容方面講，作者必得具備一定的知識、經(jīng)驗，以及對生活的正確的態(tài)度、認識，深刻的體驗感情;就語言形式方面講，需得有對字、詞、句、篇、語法、百科知識等各方面基礎知識的綜合運用能力;同時，作者還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。”正因為作文的高度綜合性和創(chuàng)造性，使得作文教學的頭緒“剪不斷，理還亂”，而且每種能力的培養(yǎng)都不能一蹴而就。所以語文老師的作文指導總是流于形式：出個題，學生說幾句對題目的理解后，學生作文。到了初三復習老師們多半會用各種寫作技巧對學生進行狂轟濫炸，如我就曾用過“取勝”系列：以開闊的思維取勝，以別致的結(jié)構(gòu)取勝，以靚麗的包裝取勝……看似華麗的技巧，卻成了學生靈動思維的沉重枷鎖，都挖空心思套用。我們來不及讓學生回嚼自己的生命感覺，只急于把他們趕上我們設定的游戲標準中，逼他們走入寫作的懸崖上，丟失自我。

作為語文老師應該思考怎樣把學生引入現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活引入課堂，逐漸打開他們的心智之門，讓學生學會自己去認識世界、發(fā)現(xiàn)世界、理解世界。為了回歸真實，我做過如下嘗試：

一、積累與觀察隨行

“學生的寫作材料有兩個源，一是來自于直接的觀察和體驗，二是來自于讀或聽等間接的渠道。前者為源，后者為流，源頭枯竭，沒有寫作材料，就談不到寫作。”

其實所有語文老師都知道“惟有源頭活水來”，才能讓學生的作文充實具體。于是讀書筆記、觀察日記總會出現(xiàn)在作業(yè)清單中，但把兩者分割完成，效果并不好。讀書筆記是費紙不入心，觀察日記是有數(shù)量沒質(zhì)量，于是我便嘗試把兩者結(jié)合，讓兩者如影隨行。如：學習柳宗元的《小石潭記》時，我著重分析了作者寫景的方法，課后要求學生去游覽學校的小石潭，進行仿寫練習。其中九班黃同學的習作讓我眼前一亮：

（附習作）與好友數(shù)人出教學樓，步入前坪，順臺階而下，就來到了小石潭。

潭上假山怪石嶙峋，草木叢生，水流從山峰之間噴濺而出，落在潭面，勾畫出一個個圓暈。

潭中水清澈見底，倒映著藍天白云。水中游魚，有些藏于假山石下，靜若處子，一動不動;有些時而追趕嬉戲，時而列隊巡游，好不自在。一聞人聲，頃刻之間，蹤影全無。

小小的石潭，繞潭一周，不過兩分鐘，但已覺神清氣爽。

對于學習觀察的學生來說，觀察的范圍越小，對象越明確，指導越具體，越會有好的效果。而讓積累和觀察隨行，學生平時所學所積累的語言材料，在觀察的一瞬間被激活了，并且被運用到眼前的事物中來了。只有這時，學生的積累才真正被編入他的“心理詞典”，融入他的真實體驗之中。

二、生活與寫作并行

十四五歲的初中生，有了許多見聞，但是生活過、見聞過，并不等于有所觀察，有所感受。

我就有過這樣的經(jīng)歷，讀蕭紅的《呼蘭河傳》時，讓我憶起自己的家鄉(xiāng)，也想提筆記下點什么，但未能成文。因為雖然生活過，見聞過，但未被及時記錄，哪怕它總在撩撥你的記憶，可真正提筆才發(fā)現(xiàn)，它已失卻了太多的細節(jié)，淡然了太多的情味，它在你筆下已不復當年。

所以我覺得要引導學生完成這重轉(zhuǎn)化，幫助他們及時記錄生活中值得留存的見聞，加深他們的感受和體驗。為此，我設置了要求具體，內(nèi)容豐富的片段練習。有些是按部就班生活中的某個場景，如作業(yè)篇就寫“早自習前趕抄作業(yè)”和“深夜挑燈夜戰(zhàn)”;考試篇按考前、考時、考后記錄;家庭篇寫過“暴風驟雨”和“春風化雨”;而有些是不期而遇的素材，如：有次體育課提前下課，學生在走廊上吵吵鬧鬧，抓住契機布置寫了“我在走廊鬧天宮”和“我在教室聞喧嘩”兩個片段，后來有學生將這一材料成功地運用到題為“想想別人”的作文中。

這些生活中的點滴，學生容易忽視，但在敘述、描寫的過程中清晰地展現(xiàn)出來，激活了“積蓄”，也開闊了視野，激發(fā)了寫作欲望。學生的記錄變得精彩紛呈，學生的心靈世界豐富而充實。生活與寫作并行，使單調(diào)平庸的“兩點一線”煥發(fā)許多新意。

三、想象與思考助行

黑格爾說：“最杰出的藝術本領就是想象。”寫作離不開作者的創(chuàng)造想象，沒有想象就沒有情景再現(xiàn)，沒有活躍而豐富的情感活動。沒有想象的牽引，百草園就只是一座荒園，小石潭就只是一洼淺水，承天寺外的月亮下也就沒有那兩個閑人了，所以我們要注重培養(yǎng)學生的想象力。

笛卡爾說：“我思故我在。”學生對身邊事物視而不見，聽而不聞，是因為缺少思考。為了養(yǎng)成思考的習慣，平時教學中不妨引入“問題意識”。“問題意識，是學生個體認識世界，關愛世界的起點。”

以問題促思考，我曾做過一些嘗試，用過的方法有：1.故事留白式，就是讀故事時，抹去文中的議論和抒情，聽完后要求學生寫出自己的感受。曾經(jīng)讀過一篇題為《風雪中的堅持》的文章，掐頭去尾，只讀出文中描寫兩個殘疾人在風雪中為顧客修理自行車的畫面，就這么一個場景，有人讀出了堅強，有人讀出了溫暖，有人讀出了同情，有人讀出了自食其力。思考的價值得以彰顯，每個人都找到了屬于自己的世界;2.求異質(zhì)疑法，在閱讀教學中，鼓勵學生對主題理解大膽質(zhì)疑，深入探究。于是就碰撞出一些思維的火花，有了一些精辟的見解：勢利、自私、冷酷的菲利普夫婦是值得同情的，我們不能以養(yǎng)尊處優(yōu)的身份去俯視他們;愚公式的堅持不懈不值得提倡，他在明知不可為的路上一意孤行，鉆入死胡同，不知變通……雖然想法稚嫩，理由也未必充分，但勇敢的質(zhì)疑精神難能可貴。這樣一來，他們或許就會以這種精神審視自己的生活，主動關注人生了。想象與思考的助力，一定能讓學生在寫作中認識世界，發(fā)現(xiàn)自我，得以成長。

通過這種大量的踏實訓練，學生應該能解決“寫什么”的問題了。如果真能帶領學生跨過這道坎，就能抹平語文老師心中的痛，接近真實了。

【參考文獻】

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