初中《道德與法治》課學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

關(guān)莉麗

摘要：在全民教育引導下，素質(zhì)教育得到了來自社會各界的廣泛認可。《道德與法治》是初中教育中的重要組成，對提高學生的素質(zhì)，健全學生的人格意義巨大。然而現(xiàn)階段，我國的初中道德與法治課的落實質(zhì)量不佳，在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面所能夠發(fā)揮的作用十分的局限。因此，積極設計策略優(yōu)化初中德育與法治課教學，全面提高教學質(zhì)量已成“當務之急”，本文就此展開討論，希望能夠為教育同仁提供借鑒。

關(guān)鍵詞：初中；道德法治課；學生；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

初中《道德與法治》課與學生的生活、學習有著極其緊密的聯(lián)系，通過學習這門課程，學生的道德素質(zhì)得以提高，學生的法律意識得以強化，學生能夠更好地規(guī)范自身的行為，繼而做遵紀守法的良好公民[1]。初中德育與法治課的落實意義勿庸贅述，然而現(xiàn)階段，我國教育者在落實該門課程時普遍存在問題，而這無疑制約了教育作用的發(fā)揮，影響了我國初中學生的道德、法制素質(zhì)提高。

一、現(xiàn)階段我國初中《道德與法治》課學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中存在的問題

時至今日，傳統(tǒng)的教育教學模式仍然主導著我國的教學工作，傳統(tǒng)教育教學模式的弊病嚴重的制約了教育教學工作的發(fā)展，也使得我國初中德育與法治課學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)備受制約：首先，教育教學模式單一，教育者們習慣于向?qū)W生灌輸知識，不僅不顧及學生的個體差異，也不顧及學生的個體需求，教育教學工作難以激發(fā)學生的學習興趣，學生不愿意參與教育教學活動，教育的作用難以發(fā)揮。其次，工作缺乏目標，教學內(nèi)容脫離學生實際。學生無法感受教學工作所教授的知識對自身發(fā)展、成長的意義、被動學習，沒有要將知識融會貫通的思想意識，知識之間難以形成有效聯(lián)系，不僅不利于提高教學質(zhì)量，也給學生帶來了較大的學習壓力[2]。

二、優(yōu)化初中《道德與法治》課，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的策略

我國初中德育與法治課學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量不佳，教育者們應深入研究教育過程，積極總結(jié)教育過程中的問題，并設計出優(yōu)化《道德與法治》課程的策略。具體落實時，可以從如下幾點出發(fā)：

1、靈活教學形式，激發(fā)學生參與教學活動的熱情。教育者應積極打破現(xiàn)階段的、單一的教學模式，在教學的過程中巧設障礙，激發(fā)學生的學習興趣。就現(xiàn)階段的實際情況而言，多媒體教學法、反思教學法、翻轉(zhuǎn)教學法等都已經(jīng)被證實能夠有效地提高學生的學習興趣，調(diào)動學生參與教學活動的熱情。因此教育者應基于自身的教學實際情況對之合理運用。例如，在講解“小康社會構(gòu)建意義”時，平鋪直敘地將已經(jīng)總結(jié)好的意義講述給學生，學生無法感受知識點的重要性，更無法感受小康社會構(gòu)建與自身之間的聯(lián)系，教育的效果很難保障。此時教育者可以善用反思教學法，向?qū)W生提出問題，讓學生思考自己的生活環(huán)境與父輩們的生活環(huán)境之間的差異，要引導學生感受今日幸福生活的來之不易。如此一來，學生更能夠感受到社會主義對廣大人民群眾的福澤，對小康社會構(gòu)建的意義也能夠有更為深刻的理解和認識[3]。

2、創(chuàng)設教學情境，為《道德與法治》課程的落實創(chuàng)造良好條件。良好的教學情境有益于激發(fā)學生學習的主動性。因此教育者應為學生積極創(chuàng)設良好的教學情境，引導學生主動學習知識，逐步提高自身的核心素養(yǎng)。毋庸置疑的是，教育的目的并不是傳授給學生知識、思想，而是想要借助知識、思想傳遞的途徑提高學生的道德操守，使學生成為遵紀、守法的良好公民。例如在落實教育的過程中，教育者可以引導學生就“路遇摔倒老人，究竟該不該扶”展開討論，從道德、法制、素質(zhì)等角度出發(fā)研究問題的成因，并啟發(fā)學生如何做一個有思想、有道德、有操守的人。這種與生活實際相聯(lián)系的教學情境可以很好地引發(fā)學生的情感共鳴，學生參與討論的熱情更高，因而更易于在學習討論的過程中提高自身的核心素養(yǎng)。

3、拓展課堂教育，讓道德與法制教育延展至學生的生活。《道德與法治》課程是一門具備極強實踐性的課程，想要保證教育教學的落實質(zhì)量，必須尊重該門課程的實踐性，要能夠為學生提供實踐的平臺，讓學生感知道德與法治的形成過程[4]。因此，教育者應深入學生的生活，要善于利用生活、學習過程中的小事引導學生反思，在拓展道德與法律教育寬度的同時，拓展道德與法律教育的深度，加大力度培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，初中《道德與法治》課對于學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)意義巨大，然而受制于傳統(tǒng)教學理念，我國現(xiàn)階段的初中《道德與法治》課落實效果不佳。因此，教育者必須充分的考慮自身的教學實際情況，從構(gòu)建良好的教學情境、靈活教學模式等角度出發(fā)，不斷的優(yōu)化自身的教學，以促使初中《道德與法治》課真正發(fā)揮培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的作用，在提高我國初中學生素質(zhì)的同時發(fā)展我國的初中教育事業(yè)。

參考文獻

[1] 沈莉伊.基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學思考——以浙教版《道德與法治》第一冊教材為例[J].中小學德育，2017，（01）：18-20.

[2] 王有鵬.初中道德與法治學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點[J].思想政治課研究，2017，（02）：104-106.

[3] 曾文燕.指向核心素養(yǎng)的教學策略探新——以粵教版《道德與法治》一年級下冊為例[J].中小學德育，2017，（06）：20-22.

[4] 張崧.在道德與法治學科中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)[J].中國德育，2017，（15）：66-68.endprint