論社會主義法制對集體主義核心價值觀的踐行

江哲

[摘要]社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的中心思想，而集體主義是社會主義的核心價值理念，是社會主義核心價值觀的重要內容和原則。并且，集體主義原則無論是在社會主義法制的憲法領域，還是行政、保險等領域，都有其蹤影。所以，社會主義法制對集體主義核心價值觀的踐行起著關鍵的作用，它能夠在踐行中提供法制保障。

[關鍵詞]社會主義法制；集體主義；核心價值觀；踐行

核心價值觀的踐行需要在法律機制的幫助下才能夠順利地進行，而社會主義法制正好為集體主義核心價值觀的踐行提供法律保障。通過健全的法律體系，能夠約束和規范人們的行為，維持社會秩序的穩定，保障社會活動有序的進行，從而提高人們的集體主義感，樹立起集體主義核心價值觀。因此，如何通過社會法制來踐行集體主義核心價值觀，值得我們深究。

一、社會主義法制與集體主義核心價值觀的聯系

社會主義法制建設離不開集體主義，需要以集體主義為其建設的標準，因為集體主義是社會主義價值的基本原則。在社會主義法制所涉及到的所有領域中，都必須以集體主義為其中心思想。脫離了集體主義觀，社會主義法制建設便無從談起。

（一）憲法對集體主義價值觀的反映

憲法一般被認為能夠保障人權，世界各國立憲的通例，都是以憲法來確立和保護人權的。將人作為主體，其在社會上能夠行使的權利稱之為人權，這其中的個體色彩非常明顯。如果將憲法的主導更改為權利，其與集體主義核心價值觀的內在聯系必然會被大大的減弱。也就是說，即使在我國的憲法中，對集體利益的維護有明確的規定，但是以權利為主導的憲法仍然很難與集體主義核心價值觀關聯起來。

而憲法義務與憲法權利則不同，他們存在根本的區別。如果將憲法義務作為憲法的主導，那么集體主義價值觀就能夠充分的顯現出來。義務是與權利相對比的，它實際上是幫助實現權利的一種手段、方法。與集體相對應的是個體，站在個體權利的立場上來看，義務實際上具備了工具的性質。如此一來，義務不僅會失去其在憲法中的主導地位，反而還會成為權利的一種附屬品，從而法律的價值將很難體現出來。所以，如果想將義務的價值有效地發揮出來，就需要從整體上去研究義務，并且要將其視為一個獨立的個體。此外，義務之所以具有工具性，是因為將它視為實現人的權利的一種手段，但實際上，這種工具性的意義并不強。因而，義務是有其獨自存在的價值的。如果獨立的來看待憲法義務，它肩負著維系集體組織的重擔，所以其一定能夠將集體組織的作用有效的融入進來。

（二）集體主義價值在市場經濟法律法規中的體現

隨著市場經濟的變化和發展，需要規范市場秩序，從而保障經濟的有序運行，市場經濟法律法規由此而產生。盡管市場經濟是以追逐利益為先，并且首先追求的是個人利益，其具有自私的一面。但是，市場經濟法律法規卻不是維護的個體利益，而是以整個社會的利益為先，是為了保障社會經濟的整體發展。市場經濟法律法規的出發點是社會的整體利益，無論是限制個人利益，還是限制國家利益，其目的都是為了保護社會的整體利益。因此，市場經濟法律法規實際上充分體現出了集體主義價值觀。

二、確保集體主義價值觀對社會主義法制的統帥地位

我國是社會主義法制國家，這里的法制是指法律與制度的統稱，其中法律體系有兩種。一種是國家根據法定程序制定并頒布的系統性的法律文件，稱之為成文法；另一種并不是國家制定的，但是被國家所認可的，并賦予了其法律效力的行為準則，被稱之為不成文法。而制度包含的范圍則很廣，涉及到了政治、經濟、文化等領域，當然也涵蓋了法律制度。這是廣義上的法制，而狹義的法制則是指的法律制度。不管是廣義的法制還是狹義的法制，都不乏社會主義價值觀的存在。因此，社會主義法制實際上是附著在一定的理論基礎上的，而這個理論就是集體主義核心價值觀，并且集體主義價值為社會主義法制奠定了堅實的理論基礎，對其起著統率的作用。

（一）社會主義法制應遵循集體主義核心價值是由我國的社會屬性決定的

國家的上層建筑包含兩方面的內容，一是政治上層建筑，二是思想上層建筑。其中政治上層建筑，包含了在一定經濟基礎上建立起來的法律制度，由此可見，法制其實是上層建筑的一部分，它必須依附于社會主義制度而存在。從古代社會發展至今，中國社會經歷了各種不同的社會形態，而與這些社會形態相對應的法律制度當然也就不同。法律是為了規范社會秩序和人們的行為而產生的，它是為社會服務的，所以它需要依賴于社會制度才能夠生存并有所發展。因此，社會主義法制必然要在社會主義制度的基礎上才能夠得以發展，并且將其建設為符合社會主義社會需求的法律制度體系，體現出社會主義的價值。

（二）集體主義價值在法制中的體現取決于法的本質

法的本質是統治階級意志的體現，它是為了規范人們的行為，維護社會秩序的穩定而產生的，法是對權利和義務作出明確規定的社會規范。在法的本質有明確統一的說法前，人們對法的本質進行過探討，并形成了幾種不同的理論。在諸多的理論中，共同意志說在西方國家的立憲中是比較受認可的。這里的共同意志可以理解為國家全體成員的經常意志，既公意。它不是個別意志的總和，而是人民自由意志在國家政治中最高地位的體現，此理論是由盧梭提出來的。該理論中的公意實際上表達的就是法律，法律將公意更加具體、細致的表現了出來。最后，法的本質被確定為是統治階級意志的體現。由此便知，集體的意志在法的本質上充分地體現了出來。

三、社會主義法制對集體主義核心價值觀的踐行

（一）社會主義法制中的集體主義核心價值觀必須通過法治來踐行

法制是在法律的基礎上建立起來的，它的目的是為了建立具體的社會主義制度和社會規則，并使之不斷地完善，所以法制并沒有體現出其追求的具體價值。然而，法治則不同，它有明確的價值追求，而這種價值追求來源于法制。因此同時，法治對法制提出了明確的要求，既將社會基本價值有效的實施起來。隨著依法治國的提出，政府相關部門重新闡釋了社會主義核心價值觀，并指出必須將其融入到依法治國的各領域中。由此，法治環境得到了優化，對社會主義核心價值觀的踐行起到了良好的促進作用。但是，需要注意的是，法制不等于法治，并不是社會主義具備了完善的法制體系，就能夠實現依法治國。只有憲法和法律都得到有效的貫徹執行，并被人們認可后，才能夠樹立其權威，從而使法律意識和法制觀念深入人心，幫助法律實現其價值觀。

（二）社會主義法制對集體主義核心價值觀的踐行

在社會主義法制對集體主義核心價值觀的踐行過程中，首先應該謹慎的確立集體主義原則的價值目標。集體主義反映的是個體與社會之間的關系，他們的利益應該是一致的，只有這樣才能夠使其得到共同的發展。因此，集體主義原則的價值目標，應該是協調個人與社會的關系，使之能夠和諧并存，朝著共同的方向發展。同時，在確立此目標時，需要杜絕極權主義的產生，避免群眾的個體利益遭受侵害。并且，需要對公共權力進行約束，而個人的權利和義務則應該統一起來，避免只享受權利而不履行義務的現象出現。在確立好集體主義原則的價值目標后，還應該利用該原則促進社會主義法制的發展，幫助其建立完善的機制。集體主義原則體現出了人的社會屬性，集體的發展是建立在個體的發展基礎上的，二者的利益目標是一致是，否則集體主義無從談起。偉大的思想家馬克思曾經指出，個體的利益若想得到保障，則必須將個體融入到集體中，個體只有在集體中才能夠得到更好的發展。而現實情況卻是，個體利益其實是有差距的，其一致性是指大體上的一致性，而不能保證其完完全全一致。所以，為了集體能夠有更好的發展，需要對個體利益中的差異進行協調，以促使其能夠和諧的發展，使集體能夠得以維系下去。因此，只有堅持集體主義原則，才能使集體治理機制得到保障，從而使社會主義深入人心。

結束語

綜上所述，社會主義事業的發展離不開集體主義原則，只有堅持集體主義原則，才能夠將社會主義法制推行下去，實現依法治國。并且，社會主義法制與集體主義核心價值觀之間存在緊密的聯系，兩者需要統一起來，才能保障社會主義社會的和諧發展，從而對社會主義的建設起到促進作用。endprint