中國傳統(tǒng)戲劇的敘事性分析

郭 珺

（晉中學(xué)院，山西 晉中 030619）

中國戲劇的一個(gè)特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)曲的作用，突出戲劇在抒情方面的作用，因此在一定程度上忽視了其敘事性。隨著人們將敘事學(xué)引入戲劇研究，針對中國傳統(tǒng)戲劇敘事的研究得到發(fā)展。

中國傳統(tǒng)戲劇之所以強(qiáng)調(diào)其抒情性，主要原因在于劇源于詩這個(gè)認(rèn)知。研究中國古代文學(xué)的人們認(rèn)為，詩降為詞，詞降為曲，這一說法表明研究者認(rèn)為曲與詩詞同屬一脈，是在詩詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。西方古代學(xué)者也有相似觀點(diǎn)，如德國文豪歌德，就將戲劇與抒情詩并列。這一現(xiàn)象表明中西方文化對戲劇認(rèn)識的相通性。但是戲劇在發(fā)展過程中逐漸形成其自身特點(diǎn)，中國戲劇的發(fā)展歷程較長，隨著戲劇的發(fā)展逐漸與詩歌脫離。這時(shí)候的戲劇一方面表現(xiàn)為表演藝術(shù)，而不再是語言藝術(shù)。另一方面，戲劇的敘事性得到發(fā)展，西方學(xué)者對戲劇敘事作用的認(rèn)知產(chǎn)生較早。中國則相對較晚，而且針對戲劇敘事的界定也存在各種標(biāo)準(zhǔn)。

中國戲劇以曲唱為主要表現(xiàn)形式，因此很容易被人列為抒情文學(xué)。戲劇中使用的唱詞多為韻文，具有高度的節(jié)奏性，通過與對應(yīng)的音樂旋律配合，達(dá)到一個(gè)良好的審美價(jià)值和抒情效果。中國戲劇在長期的發(fā)展過程中，形成了以唱戲?yàn)橹鞯谋憩F(xiàn)形式，繼而形成對曲文、曲律重視，這也是為抒情服務(wù)的。雖然中國戲劇中的表演包括唱念做打，但是其他三種明顯不及唱重要，這就進(jìn)一步削弱了其敘事作用。

本文以關(guān)漢卿雜劇《單刀會(huì)》為例，分析中國傳統(tǒng)戲劇中的敘事。本劇具有強(qiáng)烈的英雄抒情意味，但是其敘事作用歷來受到攻擊。在前部分對于兩個(gè)不關(guān)緊要的人物喬國老、司馬徽的敘述顯得冗余，而且不利于戲劇的整體推進(jìn)。但是，如果不按照西方戲劇對情節(jié)推進(jìn)的要求，單從戲劇本身分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，《單刀會(huì)》的敘事方式具有其獨(dú)特性。在本劇中，作者將關(guān)羽與魯肅的沖突進(jìn)行弱化處理，通過各個(gè)有關(guān)人物的敘事性演唱將故事情節(jié)拼湊起來，首先通過喬國老的口追憶關(guān)羽往事，在這個(gè)過程中喬國老充分發(fā)揮了敘事作用，他介紹了關(guān)羽的種種事跡，包括“隔江斗智”“火燒赤壁”“收西川”“誅文丑斬顏良”等，為觀眾展示了關(guān)羽的為人和性格特點(diǎn)；第二折由司馬徽繼續(xù)講述關(guān)于關(guān)羽的事跡，并通過司馬徽的想象展現(xiàn)關(guān)羽赴宴怒打魯肅的場景；第三折的主角轉(zhuǎn)到關(guān)羽身上，此時(shí)由關(guān)羽自己發(fā)聲；關(guān)羽向關(guān)平講述漢家三分天下的創(chuàng)業(yè)過程，并在講述過程中追憶自己的功業(yè)，這樣就進(jìn)一步強(qiáng)化了關(guān)羽在觀眾心中的形象；最后一折轉(zhuǎn)入“單刀會(huì)”場景，在本折中，關(guān)羽的作用最為關(guān)鍵，他通過各種具有豐富內(nèi)涵的唱段描述雙方?jīng)_突，并將全劇推向高潮。

本劇通過多個(gè)人物之口講述關(guān)羽的生平和功業(yè)，然后將單刀會(huì)作為一個(gè)引子，充分利用各種敘事手段，通過旁述、追述、現(xiàn)場描述等手法，為觀眾全面展現(xiàn)了關(guān)羽的人格魅力和行為舉止，大大強(qiáng)化了關(guān)羽在觀眾心目中的形象。本劇中的敘事不局限于某一個(gè)人物，而是通過多個(gè)人物的發(fā)聲，從各個(gè)側(cè)面展示關(guān)羽的個(gè)人特點(diǎn)和生平功業(yè)，因此在觀眾看來更具立體性。比如喬國老早尾聲中唱道：“曹丞相將送路酒手中擎，餞行禮盤中托，沒亂殺癙兒和嫂嫂。曹孟德心多能做小，關(guān)云長善與人交。早來到灞陵橋，先唬殺許褚、張遼。他勒著追風(fēng)騎，輕掄動(dòng)偃月刀。曹操有千般計(jì)較，則落得一場談笑。關(guān)云長道：“丞相勿罪！某不下馬了也”。“他把那刀尖兒斜挑征袍”。在本段中，通過喬國老的唱曲，將關(guān)羽與曹操的交往在幾句話之間交代清楚，并表現(xiàn)出自己對關(guān)羽以及曹操的愛憎。該曲夾唱夾白，與“散點(diǎn)”敘唱結(jié)合，在全劇中都可以見到。這種敘事只是單純講述某一個(gè)點(diǎn)的故事情節(jié)，不追求情節(jié)的完整，但是對于觀眾具有強(qiáng)烈的感染力，同時(shí)使得劇本富有張力。這種敘事雖然具有一定缺陷，但是能夠把每折都充滿各種敘事情節(jié)，從而大大充實(shí)了人物形象，擴(kuò)充了劇本的的敘事內(nèi)容，構(gòu)成了一種獨(dú)特的敘事方式。

必須承認(rèn)，中國傳統(tǒng)戲劇具有強(qiáng)烈的抒情性質(zhì)，這是戲劇在長期的發(fā)展過程中形成的一個(gè)基本特點(diǎn)。但是研究者也應(yīng)該看到，中國傳統(tǒng)戲劇中的敘事也是不能忽視的。針對戲劇的研究，有必要回歸戲劇“表演敘事”的本位，在研究過程中，將所有以角色扮演為本戲劇都納入研究范圍，這樣一來，就可以大大擴(kuò)充戲劇研究的范圍，有助于從更大層面上研究中國傳統(tǒng)戲劇的敘事性。由于傳統(tǒng)戲劇敘事不是單獨(dú)存在的，而是與戲劇本質(zhì)、戲劇創(chuàng)作、戲劇文本、戲劇表演、戲劇理論等互相影響互相作用的，因此針對傳統(tǒng)戲劇敘事的研究，需要放在戲劇具體的環(huán)境中去，通過分析人物語言、唱詞，找出劇本中的敘事脈絡(luò)，進(jìn)而分析中國傳統(tǒng)戲劇在敘事方面發(fā)展出來的特性和優(yōu)勢。中國傳統(tǒng)戲劇中的敘事可以與西方戲劇進(jìn)行對比，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)中國戲劇在敘事方面的優(yōu)勢以及不足，為后續(xù)研究提供一定資料。