經典育人潤養學生德行之我見

吉滿倉

【摘 要】新時期之育人途徑和策略都發生一定的變化，所發生的變化并非就是否定近幾年的育人模式和策略，而是在教育活動中融入可以提高育人效果的內容。如人們所擁戴的經典是中華民族文化的一個重要組成部分，憑著經典可以潤養學生德行，但需要思考其策略。

【關鍵詞】經典育人；潤養德行；策略思考

無論是小學語文教材還是要求學生去閱讀的課外讀物，都有許許多多的經典。為什么經典讀物給人們以無比意義上的青睞？作為我們語文教育人，應當感到很簡單，經典是中華民族優秀文化歷史長河中的璀璨明珠，它鑲嵌在語文教材文本中，它散落在歷史文化長河中，它是人們精神成長的不竭動力。作為語文教學，需要思考經典育人潤養學生德行的相關問題。現將自身語文教學經典育人潤養學生德行之見解拙于筆端，權且拋磚引玉。

一、經典育人潤養學生德行需學生讀懂文本經典

入選于小學語文教材中的經典一般都是古詩文之類的作品，尤其居多的是古詩詞。入選于小學語文教材的古詩詞，要么就是描寫景物的，要么就是敘事的。不管是描寫景物的還是敘事的，它們都一個比較共同的特點，詩人不是借景抒情就是借事抒情，都離不開詩人情懷的抒發。詩人所抒發的情懷也不外乎這樣的幾個方面，對景物的愛，對人的贊美和同情，對事態的感慨。一般說來，一首古詩之情感抒發不是學生簡單一讀即可感受出來的，詩人所抒發的情感也不是教師灌輸給學生，學生即可能夠笑納的。對于古詩，不能讓學生去比較自主地感悟出詩人所流露的情懷，這樣的教學是沒有多少價值的，因為學生感悟不出詩人的情懷也就接受不到經典育人德行的潤養。從這個意義上說，經典育人潤養學生德行需學生讀懂文本經典。如學生在讀著李白的《望廬山瀑布》時，讀著詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，不能產生詩人熱愛祖國大好河山的感覺，其實就是沒有真實意義上讀懂。而當一個個學生都感到詩人為什么要極力夸張這美麗的瀑布，是詩人有著一顆熱愛祖國大好河山的心腸。愛祖國大好河山，古往今來，人皆有之。當學生能夠從諸多古詩文作品中感到詩人的愛組國江山情懷時，亦可油然而生此情。當學生多去讀懂古詩文所流露的胸臆時，經典育人潤養學生德行則從一定的角度得以達成。

二、經典育人潤養學生德行需學生讀廣課外經典

現在的小學語文教材，一般都多入選著古詩文經典。從今年秋，國家已經開始編撰部編小學語文教材，準備全國統一使用。從已經開始使用的一年級語文教材乃至2～6年級的教材目錄看，小學語文教材增多的經典古詩文的篇目。這向人們透露一個信息，中華民族的炎黃子孫需要接受中華民族源遠流長的歷史文化的熏陶感染，需要利用經典去潤養學生的德行已經引起社會的廣泛重視。從這個意義上講，經典育人潤養學生德行不是簡單地讓學生感悟一兩首古詩文即可湊效的，必須讓學生去大量地閱讀經典古詩文。至于這一點，國家關工委已經聯合相關部門促成學生去多閱讀經典古詩文，新課程標準業已具體明確小學生需要閱讀經典古詩文的篇幅和字數。這些都比較有意義地告訴人們：讓小學生去多閱讀經典古詩文，利用經典育人潤養學生德行已是迫在眉睫，而且當是人們所義不容辭的責任。對于小學生的經典古詩文閱讀，需要掌握一定的策略，不可簡單粗糙地布置。平時，人們可以采取聯文閱讀的形式。如教學經典古詩文，可以在作品主題提煉的基礎上，讓學生去閱讀許許多多相同主題的經典古詩文；可以將詩人不同時期的作品，交予學生進行閱讀。如教學杜甫的《聞官軍收河南河北》這首快詩時，可以讓學生去閱讀到更多杜甫的“非快詩”；可以將同一朝代不同詩人的作品聯在一起，讓學生去閱讀，學生所產生的感受則可完全不一樣。學生則可獲取更為豐富的精神營養，學生的身心將完全會得到健康意義上的成長起來。

三、經典育人潤養學生德行需學生讀后充分實踐

從教育的具體實踐看，經典育人潤養學生德行其讀只解決了一定的感悟問題。學生通過閱讀產生出需要怎樣去做，應該怎樣去做。但不等于學生產生這樣的感受或感悟就完全能夠在具體的為人為事上體現出美好的德行。因為人大都就是嘴上說的跟實際上做的是有區別的，人也大都就是心上想的與實際上做的不甚一樣的。從德育本體論的角度去思考，從日下體驗教育普行的角度看，人們還應當得出這樣的結論：經典育人潤養學生德行需學生讀后充分實踐。因此，在平時的小學語文教學中，閱讀經典古詩文是一個方面，還比較關注著學生閱讀經典古詩文的另一個方面——實踐。如讓學生閱讀相關珍惜時間進行學習的經典古詩文時，則想方設法讓學生進行珍惜時間的實踐，以此獲取學生認真刻苦學習品質的提升；如在學生閱讀到相關同情社會底層人物的作品時，則給學生這樣的實踐機會，覓尋身邊的弱勢群體，給弱勢群體以實實在在的實踐性幫助；如在學生閱讀到相關熱愛祖國大好河山之作品時，則讓學生去覓尋身邊的美好景物，更讓學生利用自己的行為去保護著身邊諸多的美；如在學生進行相關閱讀時，都可能會對相關作品產生比較模糊的認識，那就可以讓學生也去進行比較激烈的爭辯。如學習相關金戈鐵馬年代的作品，學生也會出現一些雄壯之美在十分和平的年代無需弘揚的想法，此時，多讓學生去感受自然災害無情吞噬人類生命的情境，讓學生在比較激烈的爭辯中，產生正確的感想。社會進步了，人類發展了，但中華民族的雄壯、柔情之美的傳統還是必須弘揚的。

語文教學中，對經典育人潤養學生德行進行著相關意義和實踐上的研究、思考，獲取比較理想。深知所進行的研究還不盡深入，所研究的也不盡深刻。也堅信只要比較深刻深入地進行研究和實踐，語文教學的經典育人潤養學生德行定可綻放出靚麗的奇葩。

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