趙天雨

摘 要：對杜甫的《秋雨嘆三首》進行了分析。指出，《秋雨嘆三首》借連綿秋雨給百姓帶來的災難，表達了作者悲天憫人的情懷，抒發了對奸臣當道、朝廷昏聵的憤慨之情。《秋雨嘆三首》為中國詩詞貢獻了一個別樣的“秋雨”，塑造了一個新的藝術形象。

關鍵詞：杜甫；《秋雨嘆三首》；意象；審美

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0144-02

“雨”是古詩中常常出現的傳統主題，古代詩人習慣于借雨抒情，雨景之美猶如美人落淚，令人心生憐愛。早在《詩經·小雅·采薇》中，便有“今我來思，雨雪霏霏。”提及雨之句。唐代偉大的寫實主義詩人，有“詩圣”之稱的杜甫，在他坎坷的一生中創作的詩歌達到一千四百多首，其中以雨為主題或題目的詩歌有四十多首。杜甫也如此偏愛雨是因為縷縷雨絲象征著他的無限思緒，雨能激發他創作的靈感。不同的雨引起他不同的情感變化，但無論是大雨小雨春雨秋雨，他的每一首詠雨詩中都能流露出他或悲或喜、對自己對友人甚至對國家的真情實感。

杜甫的《秋雨嘆三首》，作于唐玄宗天寶十三年（公元754年）。那一年秋天，連續下了六十多天雨，水澇遍地，糧食歉收，房屋倒塌，民不聊生。杜甫在憂患中寫下這三首嘆秋雨的詩，不僅形象的刻畫了當時的情景，更是深切表達了對黎民百姓的同情之心。

《秋雨嘆三首》

其一：

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。

涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。

這首詩借寫久雨害物，來嘆自己的老大天成。前四句，詩人運用對仗的手法，寫出了連綿陰雨使得草木糜爛的景象，而決明卻還顏色鮮亮。一個“秋爛死”，一個“顏色鮮”，用強烈的對比，反襯出大雨給大地帶來的危害。接著，繼續描寫決明的生機勃勃，用“翠羽蓋”來描述決明草的枝繁葉茂，用“黃金錢”來描述決明花的金黃燦爛，更凸顯了百草的衰敗和腐爛，給人以強烈的視覺沖擊。這四句是為后四句做鋪墊的，后四句筆鋒一轉，把對決明的贊美和欣賞變為對決明的憂慮，百草已經爛死，不去說了，這還活著的決明是否也會被蕭瑟的秋風摧殘了呢？“堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。”這兩句是從何而來呢？怎么一下子就從決明轉到書生了呢？這就引出了詩的背景。秋雨連綿，百姓遭災。而當朝宰相楊國忠卻欺上瞞下，不如實向皇上稟報災情，把特大災害說成：“雨雖多，不害稼也。”致使朝廷對災害無動于衷，更加深了百姓的苦難。而杜甫作為一介書生，對此也只能仰天長嘆。“堂上書生”是杜甫的自喻，“空白頭”是杜甫的嗟嘆，一個“泣”字，讓我們看到了一個獨自垂淚的杜甫，似有“無可奈何花落去”之感。

其二：

闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分？

禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值？

第二首寫長久的秋雨傷了莊家害了百姓，米價飛漲，苦不堪言。前兩句杜甫寫了秋雨連綿導致天昏地暗的情景，整個世界都被密云籠罩著，看不到希望，見不到晴天。“闌風伏雨”是風雨的氣勢，“四海八荒”是用夸張的手法描畫出風雨的無邊無際。這種烏云蔽日的情景也是隱喻著政治的黑暗，表達著詩人壓抑的心情。緊接前兩句，是兩句工整的對仗，用“去馬來牛”對“濁涇清渭”，用“不復辨”對“何當分”，濃墨重彩的寫連綿秋雨的景象。在昏昏秋雨中，分辨不清牛和馬了，涇渭也分不清了。這不禁使人聯想到朝堂之上的忠奸不辨、好壞不分，心中激起對皇上昏聵無能的痛恨。頸聯中杜甫繼續用連綿秋雨帶來的災難景象，暗諷朝廷的昏聵。禾頭能夠生耳，皇上怎么就長不出耳朵，來聽聽百姓痛苦的呻吟呢？“黍穗黑”，黍穗狀如耳朵，很形象。而一個“黑”字，則描畫了政治生態的黑暗，比“闌風伏雨” 、“四海八荒”更直接、深刻。“無消息”道出了百姓不敢說真話，只能默默承受雨災之苦的現實狀況。“斗米換衾裯”兩句，寫出了災害中的百姓，為了免于饑餓，而用衣被換糧的急切心情。秋天即將過去，冬天就要來臨，而為了吃飽肚子，百姓不顧過一切，寧肯用被子去換取糧食，這該是怎樣的悲慘情景。杜甫沒有抽象的說災害有多苦，而是用具體的用被子換糧食的事例，來讓人感受到問題的嚴重性。文學是形象思維，是用具體的形象表達作者的情緒和思想，在這里體現的淋漓盡致。災情如此嚴重，詩人又束手無策，只能用詩來宣泄心中的悲憤。

其三：

長安布衣誰比數？反鎖衡門守環堵。老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。

雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來未曾見白日，泥污后土何時干？

這第三首詩是感傷自己窮困潦倒，被秋雨所困而又無可奈何。杜甫久居長安，未獲官職，“長安布衣”是指代自己。杜甫一生不得志，仕途不暢，更多的是生活在底層社會，對底層人民的生活感觸極深。在連綿秋雨帶來的災害中，杜甫無力回天，只能用詩詞來表達心跡。因此，開頭便把自己的身份“布衣”亮出來，也是在諷刺朝廷不識人，讓自己徒有報國之志，卻無報國之門。“衡門”是指用橫木做的門，“環堵”是指圍墻。在這秋雨時分無處可去，只好把自己鎖在家里，猶如困獸。一個“反鎖”，一個“守”，表達了詩人孤寂寥落和絕望的心情，也表現出逃避現實的態度。與此相對稱，下面兩句寫了另外的場景，老夫閉門不出，獨守孤寂，郁郁寡歡。而 “稚子”即兒童卻是以雨為樂，每天在雨里盡情的玩耍。在災害中，大人們愁眉苦臉，求神拜佛。盼望雨趕快過去，而孩子們卻不識這“愁滋味”，嘻嘻哈哈的在雨里打水仗，玩兒的很痛快。這更襯托出老夫的孤寂與苦澀。稚子的無憂，與老夫的憂相互映襯，給讀者以強烈的震撼。接下來的兩句，詩人把聲音和景物揉在一起帶了進來，給人以聽覺和視覺的沖擊。

一般人們是用“颼颼”來形容刮風的，如“冷風颼颼”，但杜甫卻用“颼颼”來形容下雨，這是杜甫的失誤嗎？不是，他這是要把風放到雨中，給人以風雨交加的感覺，同時也強化了秋的悲涼。一個“催”字，也把人們急切盼望秋雨過去的心情表達了出來。以往，人們都是享受秋天的，為此而創造了那么多贊頌秋天的詩詞和成語，如“秋高氣爽”啦，“金風送爽”啦，等等，沒有人喜歡冬天，都盼著秋天再長一點才好。可是，現在不同了，人民讓不停的秋雨害苦了，都催著它趕快過去，寧肯要寒冷的冬天，也不要下雨的秋天。這個“催”字用的極妙，既是催秋天早點過去，也是催冬天早點來到，一催兩用，一箭雙雕。這場秋雨下的實在是太糟糕了，連大雁的翅膀都被雨水濕的飛不起來了，這句“胡雁翅濕高飛難”，是對“催”字給出的理由，為什么要催著秋天趕快過去呢？看見了嗎，再不過去，連大雁都飛不起來了。不說秋雨給人帶來的痛苦，不說秋雨給人帶來的麻煩，而是說秋雨把大雁的翅膀都壓沉了，還不該停嗎？大雁尚且如此，何況人呢？把大雁與布衣連在一起，我們當然很自然的就想到了詩人的處境。這不能振翅高飛的大雁不也是詩人處境的寫照嗎？大雁被雨所困，高飛難；詩人久不得志，伸展難。看著被雨打濕翅膀的大雁，詩人不能不聯想到自己。一聲“高飛難”，是詩人對命運的仰天長嘆。末尾的兩句把詩人對朝廷的腐敗、對政治的絕望、對腐敗的憤慨，推到了高潮。“白日”我們可以把它想象成政治的清明，“何時干？”我們可以把它想象成對昏庸朝廷的質問與鞭撻。“何時干？”也是對清明政治的呼喚。

《秋雨嘆三首》在杜甫的詠秋詩中是別具一格的，他把連綿秋雨給人民帶來的苦難轉化成對個人命運的詠嘆，轉化為對朝廷腐敗的控訴，表現出了詩人的憂患意識。在通常的審美意趣中，秋雨是很美的，所謂“悲秋”、“傷秋”、“懷秋”、“寄秋”、等，都是對秋的懷戀。而杜甫的《秋雨嘆三首》則是從一場連綿秋雨給百姓帶來的苦痛寫起，引發出政治上的思考，因此具有了更高的審美價值和思想價值。杜甫把所有的感憤都用“秋雨”表現出來，秋雨成為借以詠懷的“托物”和意象。《秋雨嘆三首》是杜甫貢獻給世人的又一個藝術形象。

參考文獻：

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