問課哪得“樂”和“效” 唯從“動”和“思”中來

劉燕

摘 要：在教學(xué)實(shí)踐中我們認(rèn)識到，能否恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)能否成功的關(guān)鍵所在。這要求教師在課前要了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時的認(rèn)知和能力水平，情感、態(tài)度、價值觀，以便設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容不僅要依據(jù)教材，更要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和社會生活實(shí)際，所以教師在開展情境教學(xué)前要結(jié)合本課的內(nèi)容，對案例進(jìn)行分析，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：快樂；高效；高中思想政治課；情境創(chuàng)設(shè)

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）23-032-1

作為一名高中思想政治課教師，筆者每次在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，都在思考這樣一個問題：怎樣才能使我的課堂既快樂又高效呢？經(jīng)過幾年的探索實(shí)踐，我覺得創(chuàng)設(shè)情境活動設(shè)置問題，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟，在小組合作中進(jìn)一步思考，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣的課堂教學(xué)模式才是切實(shí)可行的。

當(dāng)代國際著名教學(xué)設(shè)計(jì)專家范梅里·恩伯爾在20年研究的基礎(chǔ)上提出了“綜合學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”及其十個步驟。他認(rèn)為，解決問題的過程中有三個要素：一是給定狀態(tài)（已知）；二是目標(biāo)狀態(tài)（求解）；三是在給定狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，找到解決問題的路徑或者方案。問題的關(guān)鍵在于，我們將如何通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換呢？這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，從扶到放，逐漸過渡。人的情感不是憑空產(chǎn)生的，總是由一定的刺激情境所引起的，所謂“觸景生情”就是這個道理。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，將理性的教學(xué)內(nèi)容以感性的方式直觀地反映出來，激活學(xué)生主體，給學(xué)生提供一種能引起情緒感染和體驗(yàn)的心理環(huán)境，這樣，將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在情境之中，才能使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去觀察，直接感受內(nèi)涵于情境中的思想與情感，從而較好地從心理上接受正確的道德價值觀念。

創(chuàng)設(shè)情境活動讓學(xué)生動起來，說來容易，真正實(shí)踐起來難度很大，需要老師精心設(shè)計(jì)。我們可以通過視頻，通過課前布置學(xué)生調(diào)查，通過引入社會熱點(diǎn)話題，方法多樣。下面本人就通過曾經(jīng)觀摩過的一節(jié)課——《傳統(tǒng)文化的繼承》來談?wù)劯邢搿?/p>

這節(jié)課老師先播放了佛山的武術(shù)文化的一段視頻，利用學(xué)生熟知的佛山武術(shù)文化引出了中國傳統(tǒng)文化從而導(dǎo)入新課，這樣學(xué)生的興趣立刻被激發(fā)，讓學(xué)生“愿意說，有話說”，達(dá)到了快樂課堂的要求，從而有利于學(xué)生進(jìn)一步探究新知。接著老師邀請學(xué)生探究傳統(tǒng)的武館，領(lǐng)略傳統(tǒng)建筑之美，播放視頻，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文藝——醒獅之險，接著老師更是親自帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗——拜師，掀起高潮，老師的一招一式有板有眼，口號鏗鏘有力，既讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又讓學(xué)生動起來，身臨其境，我想這樣的課堂會讓學(xué)生終生難忘的。老師通過這一系列的活動引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)，概括總結(jié)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行定義描述，分別針對傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式，分析傳統(tǒng)文化對社會進(jìn)步與個人發(fā)展的雙重作用。

本節(jié)課學(xué)生通過小組討論、合作探究，在思想的碰撞的火花中培養(yǎng)學(xué)生主動獨(dú)立思考、合作探究的能力，從而也加深對傳統(tǒng)文化這一知識點(diǎn)的深刻理解。整堂課一氣呵成，充滿豪情，滿滿的正能量，學(xué)生很投入、很開心，我們聽課者也是深受感染。我想這應(yīng)該是達(dá)成了高效課堂的要求了吧！

社會生活是豐富多彩的，在大量的熱點(diǎn)、新點(diǎn)等案例面前，我們不能盲目運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中我們認(rèn)識到，能否恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵所在。這要求教師在課前要了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時的認(rèn)知和能力水平，情感、態(tài)度、價值觀，以便設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容不僅要依據(jù)教材，更要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和社會生活實(shí)際，所以教師在開展情境教學(xué)前要結(jié)合本課的內(nèi)容，對案例進(jìn)行分析，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。有以下幾個注意的問題：

一是堅(jiān)持正面教育。正面教育原則是思想政治課教育的一項(xiàng)重要原則，是加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育的強(qiáng)有力杠桿。在教學(xué)過程中如果教師一味追求有“趣味”，一味滿足學(xué)生的“好奇”心理，而過分地講述一些離奇古怪的案例，或過多地描述一些奸淫燒殺的犯罪情節(jié)，就會在學(xué)生中產(chǎn)生極其不良的影響。這不僅有悖于思想政治課教學(xué)目的，而且也是教師職業(yè)道德所不容許的。

二是構(gòu)建生活化的課堂。陶行知先生提出“生活即教育”。高中《思想政治》的最大一個特點(diǎn)就是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的開放性和實(shí)踐性，倡導(dǎo)生活化課堂。通過創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，促使學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”。

三是突出重點(diǎn)，引入深思。突出教學(xué)重點(diǎn)是一節(jié)思想政治課的中心任務(wù)，政治課教師為突出教學(xué)重點(diǎn)總是千方百計(jì)地尋找教學(xué)資料，設(shè)計(jì)教學(xué)方法來加以實(shí)現(xiàn)。教師要精選材料、深挖材料，一例到底，有助于整合教學(xué)資源，集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，加深學(xué)生對問題的理解，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，同時也有助于整個課堂效率的提高。

四是以學(xué)生為中心，采用合作探究的方式。陶行知先生提出：“好的先生不教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn)、信念和背景知識基礎(chǔ)上，通過與他人的相互作用能實(shí)現(xiàn)主動建構(gòu)知識的過程，這個過程蘊(yùn)含了人文精神和創(chuàng)新意識。以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，讓學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)的情境，從虛擬到現(xiàn)實(shí)、從國內(nèi)到國際，從自我到他人，從現(xiàn)在到未來，全方位地調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，合理設(shè)問，讓學(xué)生圍繞重點(diǎn)問題進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在積極、互動、動情的課堂氛圍中有所收獲，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

總之，我們要讓課堂“快樂”“高效”，教師就必須創(chuàng)設(shè)與課程內(nèi)容緊密聯(lián)系的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在情境體驗(yàn)中自主探究獲得知識。endprint