行為，立照為證

邢江

首先，我們必須要回答的一個問題是：作為一本攝影雜志，為什么要關(guān)注行為藝術(shù)？最直接的答案是：攝影是行為藝術(shù)家記錄和傳播作品的手段和媒介之一，也是公眾了解行為藝術(shù)的最重要窗口。而且，在攝影收藏市場中，也有不少高價作品出自行為藝術(shù)家之手。

其實，這已經(jīng)不是《攝影世界》第一次關(guān)注行為藝術(shù)了。我們在2016年12期便選擇了一張行為藝術(shù)的記錄照片作為封面，它來自有“行為藝術(shù)之母”之稱的瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Марина Абрамови？）。那件作品記錄的是她與戀人、藝術(shù)合作伙伴烏雷在1978年的一次行為作品《AAA，AAA》，他們倆臉對臉大聲呼喊，直至雙方都嘶啞氣竭。

行為藝術(shù)發(fā)端于20世紀中期，法國藝術(shù)家伊芙-克萊因（Yves Klein，1928—1962）在33歲時曾張開雙臂從二樓跳下去，結(jié)果摔斷了腿。這是有照片記錄的、最早的行為藝術(shù)作品，名為《自由墜落》，藝術(shù)家聲稱自己“墜入了虛空”。中國的行為藝術(shù)則在“85新潮美術(shù)運動”中起步，有過爭議，受過排斥，逐漸發(fā)展，直到如今被越來越多的人認可和接受。

相比其他藝術(shù)形式，行為藝術(shù)顯得更加夸張，也會給觀眾帶來更強的視覺和心靈沖擊。但與繪畫、雕塑和攝影等藝術(shù)表達不同的是，依托于藝術(shù)家身體的行為作為一種“活”的藝術(shù)形式，其作品存續(xù)的時間短暫，雖然有的行為藝術(shù)家重在表達而不在意記錄，但更多情況是照片和影像文獻是行為得以傳播和發(fā)揮更大社會影響力的載體，是藝術(shù)作品的一部分。

本專題采訪了四位國內(nèi)具有代表性的行為藝術(shù)家。區(qū)志航是國內(nèi)唯一憑借行為藝術(shù)作品獲得荷賽獎的藝術(shù)家（2010年《那一刻》系列獲第53屆世界新聞攝影比賽當代社會熱點組圖榮譽獎），他通過在事發(fā)場所做俯臥撐的形式，表達對重大公共事件的關(guān)注，行為本身也成為了公共事件；何云昌于1994年開始從事行為藝術(shù)創(chuàng)作，其代表作品中具有高風險的大膽行為非常多，觀眾看到都會感覺到疼，但他自己卻覺得這些都是“很過癮”的事；蒼鑫是1990年代前期非常活躍的“東村藝術(shù)家群體”成員，有評論家將其稱為“中國藝術(shù)的薩滿”，他在當代藝術(shù)的各種實踐和深刻的中國精神傳統(tǒng)之間有著明顯的聯(lián)系；1996年起，以“現(xiàn)實主義”繪畫的精湛技巧而聞名的趙半狄轉(zhuǎn)而運用作為流行文化形式的廣告攝影與作為象征符號的可愛熊貓形象，用一系列行為表演巧妙地介入彼時方興未艾的社會狀況，但作品又不能簡單地歸類于行為藝術(shù)。

身體為媒，影像為證。請翻開下一頁，讓我們一同伴隨照片來傾聽行為藝術(shù)家如是說。endprint