包天強
摘要:新媒體時代的意識形態話語權斗爭,出現了傳播渠道多向度、傳播主體多元化、傳播模式碎片化和傳播環境復雜化等新問題。面對體現時代特征的新變化,應該從構建新媒體與傳統媒體有機融合的現代傳播體系、創新馬克思主義意識形態話語體系宣傳方式、完善新媒體輿情監管機制和增強馬克思主義意識形態理論的現實關照力等層面采取對策,有效增強新媒體時代馬克思主義意識形態話語權。
關鍵詞:新媒體;馬克思主義意識形態話語權;價值維度;實現方式
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2017.04.023
中圖分類號: G642文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2017)04-0110-04
新媒體為人類社會構筑了一種全新的輿論宣傳環境,使得傳統媒體的宣傳壟斷優勢不復存在,大大沖擊了原有馬克思主義意識形態話語宣傳工作的生態環境。因此,及時發現和解決好新媒體時代馬克思主義意識形態話語權建設中出現的新情況、新問題,加大馬克思主義意識形態話語權在新媒體時代的研究和建設力度,是新時期提升馬克思主義意識形態話語權的重大實踐課題。
一、新媒體條件下馬克思主義意識形態話語權的現實境遇
新媒體時代傳播載體發生了重大變革,原先傳統媒體衍生出來的話語權力,受到了網絡等海量信息地沖擊和挑戰,馬克思主義意識形態話語權呈現出被“弱化”、“邊緣化”的傾向。
1.傳播渠道多向度
傳統媒體的馬克思主義意識形態理論傳播,帶有明顯的單向度特征。單向度的傳播固然使得馬克思主義意識形態話語權牢不可破,但忽視了民眾的主體性和差異化特征,民眾很難表達出自已正當權益的訴求。新媒體時代,網絡信息空間賦予了民眾自由表達個人利益訴求等權利,使得“人人都有麥克風、都是通訊社”,民眾成為集接受、傳播于一體的信息發散點,使得話語傳播體現出多向度的特征,傳播方式呈現出核裂變式似的發展圖景,信息傳播的覆蓋面和影響力變得更加難以掌控。新媒體時代話語傳播的多向度特征,使得我國意識形態話語領域變得眾聲喧囂,任何人、任何組織都能夠自由地獲取信息并發布信息,西方反華勢力更是利用新媒體傳播的便捷性和隱蔽性,加大對我國主流意識形態地滲透工作,使得“民主社會主義”等社會思潮和資本主義意識形態在一定范圍內大行其道。
2.傳播主體多元化
新媒體時代的信息傳播準入門檻和成本大大降低,一部手機就可以進行信息的生產和發布,每個人都可以平等地組織或被組織來交流討論感興趣的話題。當前,市場化媒體的法人、意見領袖、網絡大V、草根群體等傳播主體,與傳統的官方媒體專業人員共同組成了新媒體時代的傳播主體結構,使得以前較為集中的馬克思主義意識形態話語權逐漸為多元的話語主體所共享。多元化的話語主體通過新媒體衍生出一套以自我為中心的話語體系,并呈現出一定的“去權威化”、“去中心化”地傾向,一些話語主體由于受歷史虛無主義、民主社會主義等思潮的影響,其話語體系更是體現出背離馬克思主義意識形態話語的傾向。雖然網絡大V 、草根群體等在意識形態話語權建設中僅僅發揮著基礎性作用,但千里之堤毀于蟻穴,這些群體的話語在整個主流意識形態話語建設中不能予以輕視。
3.傳播模式碎片化
裹挾著資本主義意識形態及其各種變種的新媒體文化,讓民眾尤其是青少年群體陷入了世界觀、價值觀和人生觀選擇的困境中,日益影響著他們對馬克思主義意識形態的認同以及對現實世界的理解。盧卡奇指出,“科學也同樣卷入了這種直接性當中……,因為它把現實世界撕成了碎片?!盵1]當前我國社會階層分化日益明顯,由計劃經濟時代的整體性社會特征轉變成了價值觀念多元、由不同階層所構成的碎片化社會;另外,現代社會生活整體節奏加快,人們的閱讀習慣和閱讀方式也發生了重要變化。人們大都利用上下班途中、休息前等“碎片化”時間,去瀏覽手機或平板電腦中的網絡信息。社會“碎片化”和人們閱讀時間“碎片化”這兩點顯著變化,要求新媒體時代的馬克思主義意識形態宣傳工作,要改變傳統媒體那種宏大敘事的話語模式,轉變為“小清新”式地碎片化敘事的話語模式。
4.傳播環境復雜化
從國際環境來看,隨著經濟全球化進程的加速,不同國家、不同地區、不同民族的文化交流交融交鋒更加頻繁,思想文化領域里的斗爭也會更加尖銳、復雜?!邦伾锩?、“阿拉伯之春”、“占中事件”等政治運動的背后無不閃現著西方國家的“魅影”;從國內形勢來看,中國在全面深化改革和社會轉型過程中出現了一些社會矛盾和問題,比如腐敗、社會治理不力、生態環境等,這些社會問題和矛盾必然反映到民眾的話語傳播中,民眾的這些話語可能僅是對現實不滿、對未來感到焦慮亦或是對信仰感到迷茫的情緒化表達,在西方反華勢力雇傭的網絡推手、水軍的歪曲下,就有可能將民眾情緒化的表達演化成為攻擊黨和政府、攻擊馬克思主義指導思想的反動話語。
二、新媒體條件下馬克思主義意識形態話語權的價值維度
1.抵御反華勢力西化中國戰略的客觀要求
當前,反華勢力實施西化分化中國的圖謀并未停歇,與以前“明火執仗”式地話語權斗爭方式相比,新媒體時代的斗爭形式則變得“悄無聲息”。西方國家憑借其掌控的文化科技優勢,通過大眾傳媒、影視文化劇、培植代言人、學術交流等方式進行資本主義意識形態的滲透,不斷地向我國民眾宣傳西方的價值體系、政治主張和生活方式;對轉型期出現的一些群體事件、突發事件進行扭曲、放大,利用非法公眾號發布所謂的內情、解密,在民眾中故意制造混亂、攪亂人心。面對西方反華勢力實施的西化分化圖謀,要不斷增強馬克思主義意識形態話語的說服力和批判性,對資本主義意識形態以及所鼓吹的“普世價值”進行透徹的分析和批判,揭露其顛覆馬克思主義意識形態的險惡用心,避免馬克思主義意識形態話語權被反華勢力利用技術手段進行扭曲和消解,使民眾尤其是青年群體,深刻認同、堅定維護馬克思主義意識形態話語權,從而有效抵御敵對勢力西化分化中國的圖謀。endprint
2.實現民族復興中國夢的現實需求
反華勢力對我國實施的西化分化戰略,目的是顛覆中國特色社會主義制度和共產黨的領導,企圖實現資本主義意識形態全球化。只有實現民眾對馬克思主義意識形態話語權的自覺、深度認同,才能看清國內外敵對勢力的險惡用心,才能不被資本主義意識形態所倡導的價值觀、政治制度、生活方式蠱惑。近現代中國苦難的境遇表明,正因為有了馬克思主義和中國共產黨的堅強領導,才改變了舊中國半封建半殖民地的社會性質而迎來了新中國的誕生;也正是有了以馬克思主義為指導的中國共產黨這一堅強領導核心,領導中國人民堅定走中國特色社會主義道路才有了當前舉世矚目的巨大成就,歷史雄辯的證明了馬克思主義這一指導思想的真理性、科學性。然而,中國與日俱增的綜合國力和國際影響力卻遭到了西方資本主義國家的敵視和不滿,他們試圖利用資本主義意識形態的滲透和優勢話語權來遏制中國崛起。為此,只有不斷鞏固和擴大新媒體時代馬克思主義意識形態話語權和影響力,使人民群眾堅定跟黨走中國特色社會主義道路的信念,才能引導人們群眾為實現民族偉大復興持續提供強有力地智力支持和思想保證。
3.人的自由全面發展的內在需求
新媒體為民眾搭建了自由、虛擬的活動空間,不斷改變著民眾的價值觀念和生活狀態。同時,新媒體碎片化的信息、話語內容逐步消解了民眾的批判精神,使民眾日益陷入“技術異化”的氛圍,民眾的技術異化問題,正如馬克思所指出的,“勞動所生產的對象,即勞動的產品,作為一種異己的存在物,作為不依賴于生產者的力量,同勞動相對立。”[2]每個人的自由全面發展是中國特色社會主義的根本目標和最高價值追求,而現時代民眾的技術異化問題顯然有悖于馬克思主義的社會發展理論?;艨撕D赋觯罢軐W的真正社會功能在于它對流行的東西進行批判,……,防止人類在現存社會組織慢慢灌輸給它的成員的觀點和行為中迷失方向。”[3]因而,把握和厘清馬克思主義意識形態的科學批判精神,探索新媒體時代馬克思主義意識形態話語權的生成路徑,有利于引導人民群眾從內心、精神層面走出技術異化的現實危機,有利于提高人民群眾對現時代所流行的大眾文化的批判能力和甄別能力,有利于引領人民群眾在消費主義文化至上的境遇下追求高尚的精神境界,有利于引導人們群眾在民族復興偉大進程中實現人的自由而全面發展。
三、新媒體條件下馬克思主義意識形態話語權的實現方式
當前,中國正處在民族復興的重要關口,我們要看到新媒體時代馬克思主義意識形態話語權斗爭的隱蔽性、長期性和復雜性,探索新媒體時代馬克思主義意識形態話語權的生成路徑,為我國主流意識形態建設構筑強大的安全防護網。
1.構建新媒體與傳統媒體有機融合的現代傳播體系
新媒體時代信息技術的發展特點,固然對我國主流意識形態建設構成了嚴峻的挑戰,但也給強化馬克思主義意識形態話語權提供了發展機遇。在推動主流意識形態話語傳播時,我們既要依托新媒體的便捷、快速、互動性強等優勢,同時也要發揮傳統媒體的權威、官方等優勢,克服新媒體因信息量過于龐大,而不確定信息較多和信息甄別困難的缺點。習近平總書記在審議《關于推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》時強調,“推動傳統媒體和新興媒體在內容、渠道、平臺、經營、管理等方面的深度融合,……形成立體多樣、融合發展的現代傳播體系?!盵4]
在互聯網+時代背景下,構建傳統媒體與新媒體相互融合的立體式宣傳格局,對于提升馬克思主義意識形態話語傳播力和影響力有著重大意義。首先,要注重融合技術平臺建設?,F代傳播體系的發展依賴于計算機高新技術和互聯網相關技術的發展和推動,而相關技術的發展亦為新媒體和傳統媒體提供了在統一數字技術平臺之上進行產品信息采集、制作、編輯、發行及開展相關服務的可能。管理部門要抓住互聯網技術和移動通訊技術的更新換代契機,將最新成果應用于傳媒相關產業的技術升級、流程再造,為馬克思主義意識形態的傳播提供強大的支撐平臺;其次,要注重融合內容的建構。當前,新媒體和傳統媒體間的新聞生產鏈均已打通,實現了內容的一次采編、多次發布和共享,但對于微信、微博、移動新聞客戶端及APP的內容供給還存在同質化傾向,還不能有效滿足民眾的需求,從而影響了內容的多次傳播幅度和受眾覆蓋面的擴展。因而,基于民眾需求基礎上的馬克思主義意識形態話語內容,如能契合于新媒體和傳統媒體的傳播屬性,則是推動新媒體和傳統媒體深度融合的重要驅動力,更是馬克思主義意識形態掌握話語權的根本保證。
2.創新馬克思主義意識形態話語體系宣傳方式
快速、便捷、互動性強是新媒體突出的優點,也是民眾喜愛的最直接原因。因而,依托新媒體技術,創新體現時代氣息的話語體系宣傳方式勢在必行。首先,重視傳播主體與受眾群體的“對話式”互動。巴赫金認為,“生活就其本質來說是對話的……人作為一個完整的聲音進入對話,他不僅以自己的思想,而且以自己的命運,自己全部個性參與對話?!盵5]受眾群體是具有獨立思想、活生生的現實的人,因而,在馬克思主義意識形態宣傳教育過程中,要尊重受眾群體的主體性和差異性,要在平等參與、互動對話的氛圍中,完成馬克思主義意識形態的價值引領和社會規范功能。具體來說,是要利用新媒體平臺諸如黨政門戶網站、政務微博、微信等與民眾進行交流互動,及時回應民眾的關切,在線上線下的平等互動中弘揚馬克思主義的正能量;其次,發揮意見領袖的正面引領作用。拉扎斯菲爾德提出意見領袖的概念,認為經過意見領袖加工編輯后的信息,有可能是積極進步的也可能是消極的,因而,要重視網絡意見領袖的治理工作。據統計,我國“微博中擁有10萬以上粉絲的超過1.9萬個,100萬以上的超過3 300個,1 000萬以上的超過200個?!@些網絡大V振臂一呼應者云集,其觀點能夠輕而易舉地到達受眾的眼前?!盵6]因而,在對意見領袖的治理上,我們首先要查證識別,那些煽動反黨反社會的“公知”要堅決予以打擊和取締;同時也要建設一支來自不同群體、不同區域,既接地氣又識大局的民間“意見領袖”隊伍,鼓勵他們按照民眾接受的話語方式來引導社會輿論,在其粉絲群內講好中國故事,傳播馬克思主義正能量,強化網絡陣地的馬克思主義意識形態話語權。endprint
3.完善新媒體輿情監管機制
首先,健全信息傳播相關法律法規保障機制。一是加快制定網絡行業的服務規范、互聯互通標準,以此來解決由專業技術壁壘而形成的對網絡信息的壟斷;二是制定規范各種傳播主體的網絡行為,打擊非法和不良網絡信息,祛除網絡“非馬”“反馬”雜音,凈化網絡輿論環境?!缎谭ㄐ拚福ň牛肪驮诘?91條增加了一款打擊網絡傳播謠言的規定,為網絡信息安全的監管與治理提供了強有力的法律保障,對一些散布謠言的網絡水軍、五毛黨起到了強力的震懾效果;其次,建立有效地信息安全監管體系。一是依托大數據技術建立和完備信息監管體系。信息監管體系,是通過大數據技術精準、動態監管各種網絡信息,第一時間發現不良信息,并及時上報給安全監管部門進行研判與定性。對存在安全隱患的大數據信息,要由監管部門進行裁決并采取果斷行動,將不良信息造成的影響降低到最?。欢墙∪庾R形態治理的人才保障機制。開展大數據信息甄別工作,需要一支既精通大數據信息防御技術,又了解意識形態工作特點的復合型人才,以便于將那些表面上披著學術爭論或對時事的關注的外衣,而實際上是傳播資本主義意識形態的不良信息、極具迷惑性與煽動性的時事評論甄別出來,并采取技術手段精準定位找到幕后推手,還網絡一片“凈土”,為馬克思主義意識形態話語權的生成凈化環境。
4.增強馬克思主義意識形態理論的現實關照力
馬克思強調意識形態的產生離不開現實的客觀世界。因而,強化馬克思主義意識形態話語權應增強馬克思主義的現實關照力。首先,加大中國特色社會主義強大“社會存在”的宣傳力度。建國后,黨和政府優先發展重點產業與關鍵社會事業,滿足民眾的基本生存需求;改革開放后,我國GDP年均增長9.6%,經濟總量連續20多年高速增長。“2002年到2012 年的短短10年期間里,中國人均GDP從4000美元跨越到1萬美元大關,人民生活水平基本達到了小康社會的標準和要求”[7];為了實現兩個百年奮斗目標,中國共產黨帶領各族人民將繼續在教育、文化、衛生、交通等領域加大投入。在馬克思主義的指導下,已經形成并日益鞏固的中國特色社會主義道路、制度和理論體系,必定能為民族復興的中國夢提供強大的思想保證;其次,增強馬克思主義意識形態話語的解釋力和說服力。一是彰顯馬克思主義意識形態理論的真理性。意識形態的真理性,指意識形態要能夠反映社會的經濟基礎,能夠回答社會發展中的重大理論和實踐問題,能夠澄清人們思想上的困惑并指引人們前進。馬克思主義作為黨和國家的指導思想,無論是在革命戰爭年代還是在建設、改革時期,都帶領著我們從一個勝利走向另一個勝利。中國在經濟、政治、文化等領域的巨大成就,將進一步增強民眾對馬克思主義指導思想的政治認同和情感認同;二是增強馬克思主義與社會現實的一致性。我們要以民眾的現實需要和社會現實問題為導向,尊重人民群眾的合理訴求,堅持用事實說話,不斷增強馬克思主義意識形態的凝聚力、影響力。
參考文獻
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