淺談德育在學生生命成長中的作用

李豐艷

摘要：學校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，從做合格公民的基礎要求做起，將核心價值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中，打好道德底色，為學生的生命成長奠基。

關鍵詞：立德樹人；道德體驗；生命體驗

黨的十八大明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德就沒有魂，沒有魂就不成人。學校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，從做合格公民的基礎要求做起，將核心價值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中。反思學校以往的德育，從理論建設到教育實踐投入的人力和物力不少，但效果并不理想，其原因可能在于德育內(nèi)容與學生生活割裂，以成人的世界代替兒童的世界，缺乏教育所應有的生活氣息，使教育喪失了生命的意義。兒童并不是生來性善、性惡，而是生來具備著向善向惡發(fā)展的無限可能性。正如朱小曼教授在《道德體驗論》總序中所寫：“道德教育的核心主題就是討論人性向善，是引導社會向善，引導個體人凝聚成一個有秩序、有效率、有整體精神風貌的社會集群。”這一闡述使學校德育工作獲得了新的理論支撐，并為從真正意義上實現(xiàn)立德樹人尋找到一條路徑。學校還一直堅持將“生態(tài)體驗培養(yǎng)健康人格德育模式的實踐與研究”與學校德育緊密結合，把劉驚鐸教授“體驗”概念引入道德教育。在他看來“體驗”特指“生命體驗”，是“構成個人生命經(jīng)驗的基石”。認定“道德”是由環(huán)境、導引者、體驗者三方共同締造的。這種道德體驗更能夠符合生活的邏輯和人的德性發(fā)展邏輯，也更尊重了包括兒童在內(nèi)的整個人類的生長走向與軌跡。多年來我們經(jīng)歷了從理論學習到實踐層面的艱苦過程，尤其是關于生態(tài)體驗道德教育的實踐，收到了良好的效果。

一、開發(fā)每一寸教育空間，用多元化的文化環(huán)境打造道德體驗場

生命是自由的，生命是富有個性的，也是具有創(chuàng)造性的。教育工作者們的使命就是要關注生命，為生命的發(fā)展提供良好的“土壤”。而所謂的“土壤”，就是要為學生創(chuàng)造一個有助于生命舒展、生命涌動的環(huán)境，創(chuàng)造一個開放、多元的環(huán)境。尊重學生，為生命的道德體驗和個性釋放創(chuàng)造空間，提供條件。

開發(fā)每一寸教育空間，是文昌小學教師共同的信念。沒有亭臺水榭，卻有園廊廳室，正因?qū)W校占地面積不大，老師們以尊重學生的生命、情感和體驗為信條，以貼近學生生活中的道德教育為理念，而加倍注意在每一處細節(jié)與角落為孩子們留下驚喜。“校園是心靈的家園，是夢想開始的地方”。一所好學校不僅僅是學生學習的地方，也應該是學生生活的樂園，心靈的棲息地。學校依托于開發(fā)每一寸教育空間，構建了一個“德馨滿園，書香滿樓”的校園環(huán)境。

學校堅持用尊重教育的理念引領校園文化建設，努力打造特色“樓廊”文化。樓廊主題的確立和內(nèi)容的選擇，充分尊重教師的智慧和學生成長的需求。以傳統(tǒng)為根基，以榜樣為引領，教育學生從小立志勤學，追逐夢想。確定了“節(jié)日廊”“偉人廊”“博學廊”“夢想廊”樓廊特色。樓廊文化的建設充分發(fā)揮師生的才能和創(chuàng)意，能寫的寫，善畫的畫，師生自己動手建設的樓廊以鮮明的色彩和獨特的內(nèi)容彰顯學校的育人目標和樸實原創(chuàng)的樓廊文化特色。一樓的“節(jié)日廊”涵養(yǎng)生命，展現(xiàn)了中國千百年來的傳統(tǒng)文化，每一個節(jié)日的歷史淵源、美妙傳說和獨特情趣，構建出生命的發(fā)展史。二樓的“偉人廊”歌詠生命，展現(xiàn)出古今中國名人的人物形象、主要成就、名著名言。讓師生在結識古今偉人的同時，時時受到偉人的思想啟迪，品悟人生哲理。三樓的“博學廊”啟迪生命，意在播撒讀書的種子，讓知識浸潤生命。四樓的“夢想廊”精彩生命，打造一個別樣的夢想園。樓道中以中國夢為主題引領，結合信息、多功能等功能室引領師生認識自然、改造自然、征服自然，使人和自然、社會共同進步，和諧發(fā)展。獨特的校園育人氛圍彰顯的是文昌小學對于生命的尊重與理解，彌補的是文昌學生家庭文化教育的不足，顯示了文昌小學在關注生命成長中的智慧與情懷。

二、尊重每一個孩子的性格圖譜，注重道德體驗的原始發(fā)生

英國著名教育家夏洛特梅森把孩子生而為人，作為教育的第一信條。她的核心觀點是，兒童是一個具備所有發(fā)展可能性和能力的人。“教育的目的是，盡可能多地把兒童置于自然生活和思想的活生生的接觸中。”道德體驗就是靈魂自我超越的過程，是學生生命自我提升的必經(jīng)之路。

在這種體驗中，我們的理念在于讓孩子有意識地規(guī)劃自我的個性發(fā)展。每周五下午學生在“我喜歡，我選擇，我承擔，我努力，我成長”的理念指導下各自參與到學校開發(fā)設計的紙漿成型、圍棋、剪紙、快樂英語、國畫、兒童畫、素描、籃球、足球、拉丁舞、彩帶舞、太極、茶道、經(jīng)典誦讀等校本課程中。平日里根據(jù)學生年齡特點編排了“三操”“三舞”，“三操”即：繩操、毽子操和啦啦操；“三舞”即：彩帶舞、校園集體舞、快樂恰恰。在操場開辟了健身的踢毽子區(qū)、倒口袋區(qū)、跳格子區(qū)、游戲區(qū)、健美區(qū)、跳皮筋區(qū)、跳繩區(qū)。通過這些有趣的、場景化鮮明的體驗活動吸引兒童參加，引導學生主動地去實踐。在教學樓內(nèi)開設了手工作坊、小畫家工作室、小音樂家演唱室、英語沙龍、形體訓練室、心情小屋等。活動中無數(shù)體驗的瞬間使學生將每一時刻的體驗都視為一種新的創(chuàng)造，盡管體驗的內(nèi)容在不斷地改變，但在每一次體驗的瞬間，都是生命瞬間的生成。學生的強勢智慧得到了發(fā)展。“教育的目的就在于使人成為他自己，變成他自己。”因此，尊重每一個孩子的性格圖譜，使我們欣喜地看到了學生們的成長，但更為驕傲的是，我們看到了他們生命獨立性的蓬勃噴發(fā)。

三、開展觸動每一名學生情感的體驗活動，喚醒學生的道德體驗

個體的生命發(fā)展通過活動來實現(xiàn)。人是實踐的主體，沒有個體的參與和實踐，個體發(fā)展是無法實現(xiàn)的。杜威在《我的教育信條》的開篇寫道：“一切教育都是通過個人才有人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意識中開始了。它不斷地發(fā)展個人的能力，熏陶他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。” 《道德體驗調(diào)查問卷》中開放性問題的回答告訴我們，只有那些使他發(fā)生了真切的情緒感受的環(huán)境和事件，才容易誘發(fā)和喚醒其道德體驗。

為此，我們以古今中外各種紀念日為素材，編輯整理文昌小學校本課程——節(jié)日歷。從每年的1月1日到12月31日每天都是節(jié)日，每一年的這一天都讓學生體驗這個節(jié)日，以 “過節(jié)”為體驗場。 如3月5日是“弘揚雷鋒精神毛主席題詞紀念日”，從一樓到五樓都是反映雷鋒生平與事跡的圖片；播放的都是《學習雷鋒好榜樣》《接過雷鋒的槍》等歌曲；同學們?nèi)耸忠槐尽独卒h日記》。在這個大體驗場中學生看到的、聽到的、講到的、做到的都是有關雷鋒的人和事，雷鋒的釘子精神、艱苦樸素的作風、助人為樂的習慣，潤物無聲地內(nèi)化為學生的品質(zhì)。4月2日是安徒生誕生日，也是文昌小學的校園讀書活動日，活動歷時一個月。全校師生，潛心端坐，輕展書卷，用他們自己喜歡的方式，體驗閱讀的快樂。

“校園文化藝術節(jié)”，我們始終遵循 “我選擇、我參與、我快樂、我成長”這樣一個理念，沒有固定的節(jié)目單，升旗臺就是舞臺，走廊就是展廳。不拘于任何形式和內(nèi)容，從舞蹈、聲樂、器樂、繪畫、書法、攝影、篆刻到棋類、朗誦、曲藝等方面為每一個學生搭建展示的舞臺。學生在活動中體驗著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂和生活的樂趣。

文昌小學的尊重教育就是追求一種純真、幸福、寧靜、和諧的教育，讓教育保持真、善、美。因為，教育歸根到底就是為了把人培養(yǎng)成能用聰慧之眼發(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良和魅力；能用赤誠之心融入社會、理解他人、關愛生命，成為一個真實、真正的社會人。無論是教師還是學生都應以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。教育的過程就是他自己“成為自己”的生命過程。 讓每個孩子成為更好的自己就是文昌小學對生命意義的根本性理解，讓知識與道德的生命自由發(fā)揮、自我超越、自我反思、自我肯定。只有這樣，學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性才能真正的迸發(fā)，才能真正提升學生的生命質(zhì)量和生命價值。

編輯/岳 鳳endprint